451西極教2

傳說是這么一個傳說，但林曉可是覺得其中并非如此，因為林曉出身的世界，大洪水的發生，可是有別的版本，以林曉對蜀山世界的了解，這玄陰水姆大約是當年五色人族中水族的大能，只是因為占據了水行大道，干擾了大禹治水一事，所以這才被鎮壓下來，要不然也不會歷經數萬年之后，弄得虛弱如此，甚至要靠奪舍，才能逃脫禁制鎮壓。

要知道一點，就是奪舍一般也不會發生在金仙以上的大能身上，不管別的，僅僅是金仙元神，就足以把凡間幼兒的腦袋撐破，除非是奪舍靈空仙界的仙人子女，可是話又說回來，玄陰水姆處于被鎮壓的境況，而靈空仙界的仙人二代的父母也一定是屬于大能級別，就算玄陰水姆逃脫一縷元神，就能奪舍仙二代的幼兒嗎？所以，唯一一點可以確認的，就是玄陰水姆絕對不是先天神靈，只能是后天第一代五色人族之一，只有如此，才可能被鎮壓無數年之后，衰弱到一定程度進行奪舍。

這也是為什么玄陰水姆在大禹飛升或者說回歸火云洞之后，并沒有反抗，而是很平靜地堅持到了小元大劫之前，這才開始活動，比如誘惑西極教弟子，放開封印或者令禁制自己的禹王碑受到損害，只是玄陰水姆要是單純的謀求脫困，估計大禹王也不會繼續算計她，關鍵是玄陰水姆脫困之后，還要重發洪水，令天地翻覆，重歸洪荒，這下子才是致命的一點，是絕對不可饒恕的，所以日后才有人專門為此要除掉玄陰水姆。

封印玄陰水姆大陣的核心陣眼就在西極山中的玄陰凹，此地正在西極山絕頂之上，也是這一次林曉進入封禁之地最快捷的通道，只是此地兩百年前，因為擅取玄陰真水，西極教的三代大長老宗多拿不惜以身犯險，親自鎮壓封印玄陰水姆大陣的陣眼，也就是西方太白金氣所生的太白金蓮，結果竟然使得肉身難以脫離太白金蓮，到了現在，宗多拿只能用元神化身出行，來參與西極教的事物。

雖說宗多拿也是不死之身，但肉身幾乎與太白金蓮連成一體，對上亓南公，就只能以元神化身對戰，除非是加上鎮壓禁制玄陰水姆的大陣，否則絕對不是亓南公的對手。雖如此，宗多拿和座下的太白金蓮有了鎮守者，再想瞞過他，可就比較麻煩了。

不過，宗多拿也不是沒有弱點，相信這等于坐僵的上百年時間，對于玄陰

水姆的算計也有所猜測，對于現在西極教的變化，應當也很警覺，可惜因為脫不得身，有些力不從心。只不過，宗多拿要的東西，林曉都能給到，雖然是借花獻佛，可是宗多拿連花都拿不到呢。

就比如玄陰真水，雖說一滴玄陰真水就能化生一座太湖的水量，可是林曉的飛劍的核心材質，可是來自上古神木，而上古神木要想恢復，天一真水和玄陰真水都是必不可少的——這兩種水正好相反，一輕一重，各具妙用，而此時這柄飛劍已經用過了紫云宮的天一真水，現在要是再用玄陰真水洗練一番，可謂是時間剛好。

取走玄陰真水，與玄陰水姆意圖降低修為并不沖突，關鍵就是玄陰水姆一旦脫困，也是需要將此前放出來降低修為的玄陰真水來恢復的，取走了玄陰真水，就算是玄陰水姆脫困，最多也就是維持一個天仙的修為，而不是一直恢復到金仙。所以金仙也不是不能死，長期的封禁之后，一個虛弱的金仙，還是能夠被斬掉真靈與肉身之間的聯系。而一旦真靈與肉身分離，那么真靈就是能夠被打散或者被鎮壓的，而這種情況一旦發生，只要沒有在一個量劫的時間內恢復，那么經過量劫，這個被鎮壓的真靈就可能真的消散，再沒有了歸來的機會。

太乙金仙與金仙的區別，其實就在這個量劫時間上，而大羅金仙則能夠無視量劫，不管什么時候，不過經過了多少個量劫，只要天地不曾毀滅，都會有歸來的一天。之所以說元嬰飛升就沒有了未來，其實就是因為大羅金仙以下，雖然能夠長生久視，但不是不死，一樣有天壽的存在，天壽一盡，迎來的就是天人五衰。

而玄陰水姆作為上古時代后天人族中的五色人族之一的黑色水族，先天享有人族氣運、功德，所以身為人皇的大禹才沒有直接將其斬殺，而是封禁，其實就是要讓玄陰水姆在無盡歲月之中，修為不得寸進，最后迎來天人五衰，或者因為再造孽障，功德不敵業力，氣數、氣運被剝奪，才會迎來真正的殺劫——不過，這既是懲罰，同樣也是大禹的慈悲，還是給了玄陰水姆挽回的機會，只可惜天道公平，玄陰水姆惡念一出，所有的生機也就此遠離。

這一次，就算林曉沒有消滅玄陰水姆，未來只要玄陰水姆一有出禁的機會，那么必然會有峨眉弟子攜其他門派的正道仙人前來除魔衛道，依舊是難逃一死——雖然凡間仙人沒有打散玄陰水姆真靈的本事，但是元神卻是能夠被打散消滅的。而真靈失了元神作為載體，也就失去了逃脫的機會。隨后可就是小元大劫，說是小元大劫，不過是封神之后的一個元會終結的時候，

到時候即使玄陰水姆真靈完好，劫數之下，仍然只有消散的結果。

玄陰凹其實就是玄陰真水混合了癸水形成的一處水潭，只是這里玄陰真水的數量比西海西極山附近更多，所以也更加沉重，看起來就是水珠和汞珠的區別。玄陰凹上方，就是西極教的核心宮殿之一，也是三代長老宗多拿的寢宮。

林曉和亓南公穿過西極門戶之后，一路向上，看到玄陰凹的時候，也看到了玄陰凹上方那一朵十丈方圓的十二品蓮臺一樣的太白金蓮，十二層蓮葉和蓮臺其實是由三百六十五把金刀組成，暗合周天之數，無數白金色的光線從蓮臺射出，等閑仙人只要用肉眼一看，就可能被光線刺瞎雙眼，就更不要說能看到蓮臺上到底是一個什么樣的光景了。

林曉和亓南公當然不在此列，兩人都是可以無視西方太乙精氣所化光線的，能夠清楚地看到蓮臺上端坐著一個黑衣瘦小枯干的老人，知道這就是西極教的三代大長老宗多拿。亓南公有些擔心，雖然一路上跟著林曉，在西極山上如入無人之境，可是宗多拿可是與其他西極教弟子、長老不同這可是煉就了不死之身的存在，而亓南公自忖比道法不弱于此人，但是要比肉身強橫的程度，亓南公倒是覺得自己比這個老兒還是稍微弱了一點——不死之身與不死之身之間，同樣是有等級的。

到了亓南公這等修為，自然知道不死之身第一個境界，就是斷肢再生，而第二個境界，就是腑藏重生，而第三個境界才是滴血重生，當然了很多時候，這個界定也不是完全一致，因為有不少的魔法都能夠用滴血分身之法攻殺或者逃跑，所以，嚴格意義上的滴血重生，其實指的是即使本尊的肉身、元神盡皆隕滅，只要有一滴血留下，也能重新歸來，只不過這個時間就會比較長罷了。

亓南公自己，也不過就是斷肢再生，要是腑藏重要的器官被廢掉，即使是亓南公也只有轉世重修一道了，而宗多拿卻早已在西極教的秘法幫助下，實現了不死之身的第二步，正在向滴血重生修煉，不過可惜的是，真要實現滴血重生，就算到了日后小元大劫，宗多拿也沒有達到，最終依舊是隕落于大劫當中。

林曉帶著亓南公潛入玄陰凹的時候，宗多拿似乎有所感應，但睜開眼睛看了一看之后，依舊入定去了，林曉還好，能發現宗多拿是否對外用元神示警，而亓南公則是出了一頭冷汗，對林曉的鎮定也是徹底服氣了——亓南公可是知道，西極教中，除了這個肉身動彈不了的宗多拿之外，西極教現在掌權的三位長老，也是同樣的不死之身。

雖然這三

人與亓南公屬于同一個境界，但這三人與宗多拿一樣，這身本事不是自己修行得來，而是依靠的是西極教中的秘法，所以，別說三個不死之身的長老一起上，亓南公不在乎，就算對上完好狀態的宗多拿，亓南公即使贏不了，也不會輸。只是一點，這里是西極教經營了讓萬年的老巢，各種布置密如繁星，有了禁制陣法的加成，亓南公也不敢保證自己能全身而退！甚至還有出不了西極山的可能！

玄陰真水夾雜著癸水，的確是重若萬鈞，但林曉帶著亓南公卻好像是身在另一個空間一樣，亓南公沒有感受到半點壓力，同樣也沒有感覺到一絲寒冷，就這么悠悠然地降落到了潭底。

玄陰凹潭底，看似一潭死水，沒有半點埋伏，可要是真這么認為，那就錯了，而且錯得十分離譜。本身玄陰水姆前往西方，就是因為五行金生水，所以玄陰凹潭底最不缺的就是西方太乙真金，所以潭底看似平靜，實則都是在陣法控制的范圍之內，來人即使騙過了玄陰凹上方的宗多拿，闖過了無量量玄陰真水和癸水的重壓、寒氣，到了這里一個不小心，同樣會被陣法禁制發動所困住。而這里的禁制也是西極教鎮教陣法太白寒光陣，一旦發動，就能借助金水相生之道，化生出無窮無盡的由太乙精金之氣形成的金刀、金劍、斧鉞、槍矛、箭矢等等兵器，即使有專克金行的法寶，也一樣會失利——除非來人的道行遠勝西極教眾位長老之和。

這種禁法布置，當然是非常強大了，亓南公自己反正是不敢激發闖陣，不過林曉不同，別說是西極教四個不死之身的長老一起上，就算再加上一個玄陰水姆，也一樣超不過金仙道行。前文說過，要想越階戰斗，還能勝利，有一個最關鍵的問題，那就是你得有先天靈寶，只有先天靈寶，才能以靈寶自身孕育的大道，壓制大羅金仙以下的仙人（后天至寶很多時候代表著的是圣人的道，或者直接就是天道，所以有的后天至寶還要在某些方面超越先天靈寶；所以對于先天靈寶，仙人們最重視的是借助先天靈寶悟道，而不是用其戰斗。只不過，能稱得上后天至寶的，自古至今，也是屈指可數，據林曉所知，只有兩件，一件是太上圣人的玄黃功德玲瓏塔，另一個就是元始天尊以半截不周山煉制而成的番天印）。

亓南公親眼看著林曉在潭底繞了兩圈，然后伸手在潭底石壁上拍了三下，石壁上竟然打開了一個只容二人通行的小門，隨后亓南公一把被林曉拉了進去，眼前一黑，亓南公就發現自己身邊換了一個天地。

這里是一處伸手不見五指的甬道，隱隱能看到有一個忽明忽

暗的光點，亓南公也不是傻瓜，眼睛看不見，難道還不會用神識嗎？只是神識一掃，亓南公就知道了自己身處之地，的確是一條甬道，只不過是一條廢棄了甬道，而那個忽明忽暗的光點，其實就是這條廢棄甬道連接的真正的通道中油燈的光亮。

其實之所以說這條甬道是一條廢棄的甬道，就是因為這是通往玄陰凹潭底的，也是西極教開辟潭底禁宮時，開辟的第一條甬道。只是隨著禁宮的建成，能夠通行內外的路徑可是比這里要方便得多，也安全得多，既如此，這條甬道雖然沒有封閉起來，但一樣沒有人再從這里進入禁宮了。

三五第一_

蜀山之玄門正宗 451西極教2