349如何為大羅2

林曉本已落座，此刻再度站起，躬身說道：“弟子不知，還請老師示下。”

“坐，不必拘禮。此前相比你也聽玄都說過，不為金仙，不入吾門的話吧？”

“是的，老師。”

“呵呵，你可是與其他弟子不同，此刻你當已經融合了前世元靈，當能明白貧道的心意，所以，貧道害死要再問你一句，可愿拜貧道為師否？”

“啊，原來如此。想來當年的帝俊也是有沖擊混元的實力的，雖然后來隕落，但是論沖擊混元的時間，可是要比玄門三清要早，所以，這才是圣人一直等到此刻，才出現在自己面前的原因。圣人也是光明正大，不愿在自己未曾覺醒前世的時候出現，占這個便宜，也是免得自己日后覺醒前世，心有埋怨，或者不甘，或者是覺得不好相處。不過，那又有什么關系呢？論及前世，帝俊證道失敗，那就是失敗者，愿賭還要服輸呢，何況{三人行必有我師}的道理可是被自己所尊崇的，即便是前世是帝俊，那又如何，如今吾只是林曉罷了。”此刻林曉的心思的確有些混亂，但是對于拜圣人為師這一點，卻是沒有疑義的。

“老師何出此言？一日為師，終身為師，這可不是小孩子過家家啊。”林曉說完，雙膝一彎，直接跪倒在地，三跪九叩大禮參拜，“弟子林曉，愿拜太上為師！”

太上圣人笑道：“貧道再問最后一次，拜貧道為師，不后悔？”

“不后悔！弟子叩見老師，老師圣壽無疆！”

太上大笑：“好，既如此，為師就認了你這個弟子了。還不起來？”

“嘿嘿，老師在上，既然收了徒兒，那……”林曉此刻笑得有些齷齪。

太上大笑：“你這徒兒一點兒也不省心，罷了，吾也知道你的心意。女娃兒，可愿拜貧道為師？”

伽因此刻腦袋里也是懵的，聽到太上詢問，更是有些不知所措，要說融合了紫光圣母的元靈開始，別看伽因熔煉的記憶要比林曉更多，但是并不像林曉一樣條理分明，這些日子隨著林曉修煉，倒是發懵的時候多，唯有給林曉護法的時候，精神專注，才十分清醒，此時更是腦袋里亂成了一鍋粥，一直以來的習慣，使得伽因直接看向了林曉，而林曉也是在一旁擠眉弄眼地，示意伽因跪倒。

也算是心有靈犀，伽因得了林曉的提示，這才跪倒在地，“徒兒拜見老師，老師圣壽無疆。”

太上圣人搖了搖頭，以手加額笑道：“你這徒兒，嗨，得了，起來吧。”

林曉急忙站起，同時一把將伽因拉起，二人這才再次在太上身旁落座。

太上說道：“林曉徒兒，既然如今你已經是太乙金仙了，那么為師就給你講一講這修道的各個關節，至于你修煉的功法，為師并沒有什么新的東西給你，只要按部就班，準圣以前，都沒有關隘。不過這修行的關節還是要清楚的。”

“是，請老師教誨。”

“遠古之時，天地開辟。這天地間誕生的生靈，均可以成為先天，修煉也是自發地感悟天地自然，均已壯大氣血為主，很少有修行魂魄精神的，能修出元神的，更是罕有。所以可以用{煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道}這十六個字來說明，就是因為氣血修煉之道的緣故。先天生靈，因為介乎天地之間，故而均可用人族來稱呼，此時的生靈之首，就被稱為{人皇}，得有天地間生靈的大氣運加持，同樣也要承擔天地間生靈的大因果。而這因果，就是來自于修煉氣血之道，因為這氣血之道，需要的不僅是天地精氣，同樣還有天生天養的靈藥靈獸，因其消耗巨大，故而這因果極重。也是因為因果極重，人皇天帝一旦要證道混元，擺脫天地束縛，所遇到的反噬也就越重。

為師三兄弟能開創玄門道統，就是因為煉氣士消耗的天地靈氣雖然很多，不過卻比修煉氣血之道要少了不少，尤其是消耗掉的靈獸、兇獸等血肉生靈，幾乎是沒有，所以玄門才能得以脫困而出，吾等才證得無上，就是因為玄門功法遇到的反噬要比氣血之道的人皇天帝少了很多。

這樣一來，這修煉的各個關節，就有了不同，從凝聚氣血金丹，到精神凝聚、修出元神，再到元神與氣血金丹融合，煉成元嬰，最后還要使得元嬰陰中生陽，初步跳出天地桎楛。那么到了此時，就是相當于氣血之道的前八個字：煉精化氣，煉氣化神。隨后就是元嬰純陽之后，與肉身再度融為一體，達成精氣神合一，感悟大道，使得肉身能在虛實之間轉換，開始為最后一步做準備。換而言之，此刻的修行才是真正的開始。這就是氣血之道的煉神還虛階段。

在此階段修行，感悟了大道開始，將元神上印刻下自己感悟的大道，并且將任何可能走的道路收束，堅定了未來的道路之后，就是錨定過去未來，使選擇的道路唯一，并且堅持下去，那么就是煉神還虛階段逐步完善的過程。至于此后，就是十六個字的最后四個字了，煉虛合道。何為煉虛合道，就是將自己選擇的道路，與大道合一，以己道為大道，以己心代天心，此之謂煉虛合道！徒兒，你明白了嗎？”

“老師，弟子明白了一些，但是也有一些不明白。既然玄門與遠古時代的關節不一樣，那應當是有所不同，至少是命名上應有區別，弟子還請老師多講一講。”

“也好。其實遠古時代，玄門剛剛開創之時，不管是氣血之道，還是玄門功法，也是有相應的各個階段的稱呼，比如煉精化氣這一階段，對應的氣血之道的就是人仙，如今也是如此，煉氣化神對應的是所謂地仙，煉神還虛，氣血之道對應的是天仙，煉虛合道，對應的就是混元。換而言之，上古之時，無論是金仙、太乙、大羅，其實都是天仙，只不過因為僅僅一個天仙囊括的范圍太大，所以才又有了細分。

煉神還虛，對應的天仙、金仙、太乙、大羅四個階段，在上古之時，另有說法，又被稱為天仙、不死天仙、不滅天仙、不朽天仙。所謂天仙，是指的肉身與元神合一，得壽至少一個元會，可以長生；所謂不死，是指壽元無窮，更兼肉身如精金一樣堅固，只要不逢殺劫，自可壽與天齊；而太乙金仙，則是可以不滅，因為元神上已經有了大道加持，即使隕落，歷萬萬劫，也有重登仙界之時；

至于大羅，所以稱為不朽，就是因為大羅金仙已經開始登上超脫之路，歷億萬劫而不磨，天地滅而不朽，只要天地復蘇，自可醒來。至于混元，那就是天地滅而吾獨存，還可重開天地，為天地主了。只不過混元亦不是終點，而是新的起點，混元大羅金仙之上，還有小境界混元無上大羅金仙，而超越混元之上，還有鴻蒙，至于鴻蒙之上，為師此刻也不知道。”

“嗯？不死、不滅、不朽，的確是可以比對金仙、太乙金仙還有大羅金仙，但是老師，那么準圣又是怎會一回事呢？”

太上呵呵笑道：“何為準圣？上古之時，哪里有準圣的說法？就算是天仙、金仙、太乙、大羅，也都有等級之分，只不過早先只是分了前中后還有圓滿四等，只是在為師等證道混元之后，才依照證道的法門，分出來了所謂準圣，究其根本，不過依舊是大羅金仙而已。既如此，為師就多少幾句，何為準圣。為師與你兩位師叔一起，證道混元所用的法門，乃是斬三尸之法，斬去善惡以及自我之執念，不過因為某些原因，吾等三人沒有做到三尸合一，就被迫以功德證道，這樣一來，倒是使吾等無量紀元以來，以三尸合一二次證道難上加難了。不過，也是因為這斬三尸證道之法，所以才多了準圣這個階段。所謂斬去一尸，視為準圣初期，斬去二尸，則為準圣中階，三尸全斬，進階準圣后期，而準圣圓滿，則是應當為三尸合一，準備證道了。不過，此法所需雖是以先天靈寶為寄托，但其中最關鍵的還是這先天靈寶是否是同出一源，非是同出一源的靈寶，即使三尸全斬，能夠證得準圣后期，也是無法達到圓滿，有證道之姿的。”

“可是老師，這先天靈寶不是據說都是出自盤皇真人的混沌青蓮嗎？說起來不是都是同根同源的嗎？”

“徒兒，這話說對也對，說不對也是不對。先說不是所有的靈寶都是由混沌青蓮所衍化，其次就算是由混沌青蓮衍化，其間也要看是由那個部分衍化而來的，就比如有五片青蓮主葉衍化而來的五行旗，就能與青蓮蓮莖衍化來的弒神槍相同嗎？”

蜀山之玄門正宗 349如何為大羅2