193不同的人世間
更新時間:2020-03-20 作者:旁觀歷史的豬
蜀山之玄門正宗 193不同的人世間
玄都法師一旁傳授伽因道法，這可是不同于伽因以前自修自悟，以玄都法師無數年月的修行嗎，指點伽因這個小小的天仙，簡直是綽綽有余，隨口指點一二，都能令伽因思索半天，不過此時肯定不是讓伽因思考的時候，畢竟玄都法師將神識降臨一次時間也不會太久，所以伽因只是用心將玄都法師講解的東西，強行記憶，之后才是靜修思索參悟的時候。既然是講道，時間絕對少不了。林曉可就無聊了，雖然玄都法師講道的時候也是無數的大道箴言落下，但是對于林曉來說還真沒有多大用途，畢竟林曉修煉的功法，只需要拼命積攢星辰神力，就能一路向上沒有什么關隘，至于參天悟道，掌握法則，也無需林曉刻意通天大道，林曉只需要未來開辟一道即可，而行開辟之道，只需大力，而無需其他。 至于開辟之后，三千大道如何修煉參悟，只要林曉行開辟之事并且事后不死，那么三千大道也就是如同身體的一部分，不必參悟就能掌控，這就是林曉所修功法的好處，當然也是玄都法師所說林曉“作死”的關鍵。說起來要不是玄都法師知道了林曉選擇的是這門功法，也不會對林曉上心，青眼有加也是因為林曉如此快速地將這門功法入門，讓玄都法師發現了林曉此舉有大道垂青之意，既如此，當然要對林曉青眼有加了。 不是玄都法師勢利，而是當然的選擇，沒有人不愿跟隨大氣運者，天風好借力，直上九重天嘛。玄都法師也是自諸圣成就以來，再無寸進的一員，對于更高的境界如何不再日夜思量更進一步，去觀賞更廣闊的天地呢？只是如同玄都法師一樣的人物自古至今積累的太多了，又有幾個有此種機緣呢？ 而且很多大神通者甚至修煉的歲月比玄都法師還要久遠，但是除了三清祖師和隕落的十二祖巫，是在元神血脈中觀看過盤古開天地的盛景呢？只有一位，那就是開辟玄門宗法的道祖了。所以以玄都法師等不得寸進的大能修士，如果要是能有一次實地觀看開天辟地之舉的機緣，未必不能有證道混元的一天。 所以在林曉看來，玄都法師對自己那是絕對的和藹可親，有求必應一樣，殊不知這也是相互的好處，今日我助你青云直上，明日你成就大業能不回報與我嗎？ 此時林曉并不知道其中的彎彎繞，也無需知曉，不到那個程度，就算是林曉知道了又能怎樣？許下什么諾言嗎？未來不確定，林曉能不能順利成長到那時候，就算是玄都法師也不知道啊。 所以這邊玄都法師講道，林曉卻悄悄留下一枚玉簡，自己轉身就下了如今所在的天界，前往這座洞天世界的人間去了 穿過一層若有如無的隔膜，出現在眼前的就是一座連綿數千里的高山，高山頂上白雪皚皚之間，隱見有金頂碧瓦紅墻的存在，耳朵動了動，林曉竟然還聽到了高山頂上有絲竹之聲回響，似乎是在雪山頂上開了宴席一般，不由得心中一動，將身體一晃，一身的裝束立刻收斂了寶光，變成了一套青布道袍，頭上的紫金冠看上去也變成了簡單的抓髻，青木杖也化作一只灰綠色的木簪，別在了頭頂。 腳踏白云，林曉輕飄飄地馭風而行，盡顯道家逍遙，似慢實快地就來到了遠處雪山之巔。 林曉才接近雪山山頂不過七八十里路，雪山頂上的紅墻碧瓦的宮殿中就飛起一頭雪白的仙鶴，仙鶴上站著一個中年道人，半尺長胡須飄灑胸前，一身青衣道袍，上繡八卦，道袍邊角繡著連綿不斷的云朵，頭上戴著束發金冠，足蹬云紋戰靴，手持一支拂塵，怎么看怎么感覺不道不俗，那么奇怪，“也許是這里的風俗就是如此？”林曉心里替眼前的來人解釋。 遠遠地見到林曉，這人駕著仙鶴，也不上前，遠遠地就打了一個稽首說道：“道友請留步。貧道是雪山天宮執事道人夏后氏姒姓虞叔祁，不知道友何來？” “呀，這人竟然是夏后氏后裔，姒姓，那么就屬于是禹王的后裔，而禹王后人里最出名的是帝啟。可是帝啟乃是開創了大夏王朝的君主，難道是禹王別的兒子封在了虞地？還是帝啟的后人們被封在了虞地？不對啊？” 華夏古代從東周時代的戰國時期，才開始姓氏合一，而在此之前，都是姓是姓，氏是氏，兩者是分開的，而且還是氏在前，姓在后，就如同眼前這位虞叔祁，乃是夏后氏后裔，哪一個枝干呢，是姒姓這一個大枝干，更具體一些則是分封在虞這個地方的姒姓后裔，在家中是第三個兒子，所以名字里是一個叔字，而此人自己的封地名為祁，所以名字叫做虞叔祁。看起來十分麻煩，但是這是華夏古代的貴族才有的稱呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。 林曉對這東西也不陌生，雖然是很冷僻的一些知識，在戰國時期末期的時候，基本上就沒有這種用法，但是很多古代人的名字來來回回會改動很多，就是因為這個原因，不弄清楚，就會張冠李戴，會出笑話的所以也是涉獵了一些，對于自家的姓氏當然也會查找一些資料，所以遇到如今這種情況，林曉倒是還能對上。 同樣一個稽首禮，林曉說道：“有勞道友相問。貧道是有熊氏軒轅后裔，姬氏林姓，單名一個曉字。有緣得入此間，隨性而行，卻見到雪山頂上有絲竹之聲，故特來拜會。” 林曉說的麻煩，也是無奈，自家的林姓要說來源，主要是來自周王朝周平王的世子姬開，不過那是跟禹王相隔了數萬年，而且還是封神之后的人物，哪里能和眼前的這位虞叔祁相比，可是姬姓源出軒轅黃帝，是遠古時代三皇五帝中三皇的最末一位，歷史淵源卻在禹王這一脈之前，再則黃帝子孫之后就成為軒轅氏，而此前則是有熊氏，以黃帝為分野，以不忘本來說，林曉還是把有熊氏放在了前邊，后邊的更改的軒轅氏則以后裔為后綴，要是再往古老時代追溯，有熊氏是遠古時代的“風”姓一支，也就是人文始祖伏羲大神的后裔，女媧娘娘的嫡系，不過那就沒有什么意思了，畢竟再往上追溯還能追溯至人族三祖之一的燧人氏，而風姓本身也有十部之多，而后人更加分散，很多不同的姓氏也是出自風姓。而夏后氏則是與神農氏、風姓伏羲是并列的人族始祖源流。 不過，林曉要的不就是這個嗎？別管我現在叫什么，我的祖先是和你虞叔祁同樣古老的姓氏，在地位上并不比你低，所以咱們還是平等對待彼此吧。 “原來道友也是軒轅黃帝后裔，叔祁有禮了。既如此，請道友隨吾前來。”虞叔祁聽到林曉自稱有熊軒轅氏姬姓，就不再多問，大家都是一個祖宗，本能地就和林曉親熱起來。78中文https://https://m.78zw 因為雖然虞叔祁自稱是夏后氏后裔，但是祖宗商均卻是舜帝的兒子，丹朱的外甥，這里可是禹王開辟的小世界，所以一般的時候商均的后人都是直接以大禹的姓氏自稱，但實際上，舜帝也是軒轅黃帝后裔，乃是黃帝八世孫，也是公認的三皇五帝之一。 而論及三皇五帝，尤其是五帝，少昊、顓頊、帝嚳、堯和最后一位的舜，都是軒轅黃帝的后裔！到了大禹，才是換了一個姓氏成為了人皇，所以要說華夏古代在夏朝之前還有一個王朝的話，那么軒轅黃帝之后的歷史可以說就是姬姓的王朝歷史。 如果再說到后來取代了夏朝的商朝，實際上也是黃帝后裔。湯，為夏朝封國商國的國君，契姓，是以其祖的名字為姓。而這個契乃是帝嚳之子，帝堯的異母兄長，同樣也是黃帝后裔。 再往后，取代了商朝的周王朝，姬姓，就更是軒轅黃帝的直系子孫了。 所以，虞叔祁說“也”，就是要和林曉拉近距離。果然見到虞叔祁這么一說，林曉立刻就表現出一副大喜的樣子：“善！道友說自己是以虞為姓，莫不是商均后裔？” 虞叔祁見林曉立刻就能接上自己的話頭，也是大喜，畢竟虞叔祁一族并不是禹王兒子一脈，作為帝舜的后裔還是很受排擠的，即使商均也是一國主君，但是說是被大禹封在了虞地，成為一國之君，還不如說是被大禹關在虞地看押，免得有朝一日，商均又出來打算恢復舜帝后裔的統治。ァ78中文ヤ⑧1ωωω.78zw.còм<、域名、請記住 因為除了商均商均為別名，本命義均，還有堯帝之子丹朱被分封于唐，而丹朱和商均可都是軒轅氏后裔啊！ 所以虞叔祁在小世界里也是屬于禹王一脈后人的跑腿兒，地位并不高，遇到林曉這個同屬黃帝后裔的人，自然是立刻就要表明身份了：“道友所說不錯，叔祁正是舜帝后裔，本為姚姓，后因家祖被禹王分封在虞，所以才以地名為姓。慚愧。這里做主的并非叔祁族人，而是禹王后裔，所以平素吾等都是以姒姓自稱，還請道友原諒。” 蜀山之玄門正宗 193不同的人世間
玄都法師一旁傳授伽因道法，這可是不同于伽因以前自修自悟，以玄都法師無數年月的修行嗎，指點伽因這個小小的天仙，簡直是綽綽有余，隨口指點一二，都能令伽因思索半天，不過此時肯定不是讓伽因思考的時候，畢竟玄都法師將神識降臨一次時間也不會太久，所以伽因只是用心將玄都法師講解的東西，強行記憶，之后才是靜修思索參悟的時候。既然是講道，時間絕對少不了。林曉可就無聊了，雖然玄都法師講道的時候也是無數的大道箴言落下，但是對于林曉來說還真沒有多大用途，畢竟林曉修煉的功法，只需要拼命積攢星辰神力，就能一路向上沒有什么關隘，至于參天悟道，掌握法則，也無需林曉刻意通天大道，林曉只需要未來開辟一道即可，而行開辟之道，只需大力，而無需其他。 至于開辟之后，三千大道如何修煉參悟，只要林曉行開辟之事并且事后不死，那么三千大道也就是如同身體的一部分，不必參悟就能掌控，這就是林曉所修功法的好處，當然也是玄都法師所說林曉“作死”的關鍵。說起來要不是玄都法師知道了林曉選擇的是這門功法，也不會對林曉上心，青眼有加也是因為林曉如此快速地將這門功法入門，讓玄都法師發現了林曉此舉有大道垂青之意，既如此，當然要對林曉青眼有加了。 不是玄都法師勢利，而是當然的選擇，沒有人不愿跟隨大氣運者，天風好借力，直上九重天嘛。玄都法師也是自諸圣成就以來，再無寸進的一員，對于更高的境界如何不再日夜思量更進一步，去觀賞更廣闊的天地呢？只是如同玄都法師一樣的人物自古至今積累的太多了，又有幾個有此種機緣呢？ 而且很多大神通者甚至修煉的歲月比玄都法師還要久遠，但是除了三清祖師和隕落的十二祖巫，是在元神血脈中觀看過盤古開天地的盛景呢？只有一位，那就是開辟玄門宗法的道祖了。所以以玄都法師等不得寸進的大能修士，如果要是能有一次實地觀看開天辟地之舉的機緣，未必不能有證道混元的一天。 所以在林曉看來，玄都法師對自己那是絕對的和藹可親，有求必應一樣，殊不知這也是相互的好處，今日我助你青云直上，明日你成就大業能不回報與我嗎？ 此時林曉并不知道其中的彎彎繞，也無需知曉，不到那個程度，就算是林曉知道了又能怎樣？許下什么諾言嗎？未來不確定，林曉能不能順利成長到那時候，就算是玄都法師也不知道啊。 所以這邊玄都法師講道，林曉卻悄悄留下一枚玉簡，自己轉身就下了如今所在的天界，前往這座洞天世界的人間去了 穿過一層若有如無的隔膜，出現在眼前的就是一座連綿數千里的高山，高山頂上白雪皚皚之間，隱見有金頂碧瓦紅墻的存在，耳朵動了動，林曉竟然還聽到了高山頂上有絲竹之聲回響，似乎是在雪山頂上開了宴席一般，不由得心中一動，將身體一晃，一身的裝束立刻收斂了寶光，變成了一套青布道袍，頭上的紫金冠看上去也變成了簡單的抓髻，青木杖也化作一只灰綠色的木簪，別在了頭頂。 腳踏白云，林曉輕飄飄地馭風而行，盡顯道家逍遙，似慢實快地就來到了遠處雪山之巔。 林曉才接近雪山山頂不過七八十里路，雪山頂上的紅墻碧瓦的宮殿中就飛起一頭雪白的仙鶴，仙鶴上站著一個中年道人，半尺長胡須飄灑胸前，一身青衣道袍，上繡八卦，道袍邊角繡著連綿不斷的云朵，頭上戴著束發金冠，足蹬云紋戰靴，手持一支拂塵，怎么看怎么感覺不道不俗，那么奇怪，“也許是這里的風俗就是如此？”林曉心里替眼前的來人解釋。 遠遠地見到林曉，這人駕著仙鶴，也不上前，遠遠地就打了一個稽首說道：“道友請留步。貧道是雪山天宮執事道人夏后氏姒姓虞叔祁，不知道友何來？” “呀，這人竟然是夏后氏后裔，姒姓，那么就屬于是禹王的后裔，而禹王后人里最出名的是帝啟。可是帝啟乃是開創了大夏王朝的君主，難道是禹王別的兒子封在了虞地？還是帝啟的后人們被封在了虞地？不對啊？” 華夏古代從東周時代的戰國時期，才開始姓氏合一，而在此之前，都是姓是姓，氏是氏，兩者是分開的，而且還是氏在前，姓在后，就如同眼前這位虞叔祁，乃是夏后氏后裔，哪一個枝干呢，是姒姓這一個大枝干，更具體一些則是分封在虞這個地方的姒姓后裔，在家中是第三個兒子，所以名字里是一個叔字，而此人自己的封地名為祁，所以名字叫做虞叔祁。看起來十分麻煩，但是這是華夏古代的貴族才有的稱呼方式，一下子就表明了自己的身份地位。 林曉對這東西也不陌生，雖然是很冷僻的一些知識，在戰國時期末期的時候，基本上就沒有這種用法，但是很多古代人的名字來來回回會改動很多，就是因為這個原因，不弄清楚，就會張冠李戴，會出笑話的所以也是涉獵了一些，對于自家的姓氏當然也會查找一些資料，所以遇到如今這種情況，林曉倒是還能對上。 同樣一個稽首禮，林曉說道：“有勞道友相問。貧道是有熊氏軒轅后裔，姬氏林姓，單名一個曉字。有緣得入此間，隨性而行，卻見到雪山頂上有絲竹之聲，故特來拜會。” 林曉說的麻煩，也是無奈，自家的林姓要說來源，主要是來自周王朝周平王的世子姬開，不過那是跟禹王相隔了數萬年，而且還是封神之后的人物，哪里能和眼前的這位虞叔祁相比，可是姬姓源出軒轅黃帝，是遠古時代三皇五帝中三皇的最末一位，歷史淵源卻在禹王這一脈之前，再則黃帝子孫之后就成為軒轅氏，而此前則是有熊氏，以黃帝為分野，以不忘本來說，林曉還是把有熊氏放在了前邊，后邊的更改的軒轅氏則以后裔為后綴，要是再往古老時代追溯，有熊氏是遠古時代的“風”姓一支，也就是人文始祖伏羲大神的后裔，女媧娘娘的嫡系，不過那就沒有什么意思了，畢竟再往上追溯還能追溯至人族三祖之一的燧人氏，而風姓本身也有十部之多，而后人更加分散，很多不同的姓氏也是出自風姓。而夏后氏則是與神農氏、風姓伏羲是并列的人族始祖源流。 不過，林曉要的不就是這個嗎？別管我現在叫什么，我的祖先是和你虞叔祁同樣古老的姓氏，在地位上并不比你低，所以咱們還是平等對待彼此吧。 “原來道友也是軒轅黃帝后裔，叔祁有禮了。既如此，請道友隨吾前來。”虞叔祁聽到林曉自稱有熊軒轅氏姬姓，就不再多問，大家都是一個祖宗，本能地就和林曉親熱起來。78中文https://https://m.78zw 因為雖然虞叔祁自稱是夏后氏后裔，但是祖宗商均卻是舜帝的兒子，丹朱的外甥，這里可是禹王開辟的小世界，所以一般的時候商均的后人都是直接以大禹的姓氏自稱，但實際上，舜帝也是軒轅黃帝后裔，乃是黃帝八世孫，也是公認的三皇五帝之一。 而論及三皇五帝，尤其是五帝，少昊、顓頊、帝嚳、堯和最后一位的舜，都是軒轅黃帝的后裔！到了大禹，才是換了一個姓氏成為了人皇，所以要說華夏古代在夏朝之前還有一個王朝的話，那么軒轅黃帝之后的歷史可以說就是姬姓的王朝歷史。 如果再說到后來取代了夏朝的商朝，實際上也是黃帝后裔。湯，為夏朝封國商國的國君，契姓，是以其祖的名字為姓。而這個契乃是帝嚳之子，帝堯的異母兄長，同樣也是黃帝后裔。 再往后，取代了商朝的周王朝，姬姓，就更是軒轅黃帝的直系子孫了。 所以，虞叔祁說“也”，就是要和林曉拉近距離。果然見到虞叔祁這么一說，林曉立刻就表現出一副大喜的樣子：“善！道友說自己是以虞為姓，莫不是商均后裔？” 虞叔祁見林曉立刻就能接上自己的話頭，也是大喜，畢竟虞叔祁一族并不是禹王兒子一脈，作為帝舜的后裔還是很受排擠的，即使商均也是一國主君，但是說是被大禹封在了虞地，成為一國之君，還不如說是被大禹關在虞地看押，免得有朝一日，商均又出來打算恢復舜帝后裔的統治。ァ78中文ヤ⑧1ωωω.78zw.còм<、域名、請記住 因為除了商均商均為別名，本命義均，還有堯帝之子丹朱被分封于唐，而丹朱和商均可都是軒轅氏后裔啊！ 所以虞叔祁在小世界里也是屬于禹王一脈后人的跑腿兒，地位并不高，遇到林曉這個同屬黃帝后裔的人，自然是立刻就要表明身份了：“道友所說不錯，叔祁正是舜帝后裔，本為姚姓，后因家祖被禹王分封在虞，所以才以地名為姓。慚愧。這里做主的并非叔祁族人，而是禹王后裔，所以平素吾等都是以姒姓自稱，還請道友原諒。” 蜀山之玄門正宗 193不同的人世間
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