114四要與四藝

再有，長眉在丹、器、符、陣這四項中，陣法的造詣也頗深，威震域內的生死晦明幻滅兩儀微塵六合大陣更是令諸邪回避，只要有了大陣在手，峨眉派就會屹立不倒。別說太清一氣神符不是長眉的手筆，就不拿長眉的陣法造詣當回事，有了太清一氣神符做陣眼，你還得有足夠的陣法造詣，才能將大陣布置得出來！沒看后世誅綠袍的時候，布成簡化版兩儀微塵陣的可不止一位道成天仙的存在！而長眉擒鄧隱的時候，可是獨自一人！獨自一人用兩儀微塵陣擒下的鄧隱！

當然此刻的長眉還不是未來鎮壓一個時代的長眉真人，各方面的修行也不過是重新開始、初漏端倪而已，但是一長眉現在的造詣，教導李青也足夠了。

李青也是同樣如饑似渴地吸收長眉的經驗，除了道行法力還不行之外，其他各方面也都有了長足的進步。林曉與長眉不同，長眉作為師兄，李青沒有壓力，很多細節都會一一詢問，并且得到長眉的解答；林曉作為師父，李青要面對的壓力很大，加上林曉教導弟子的時候，又是以啟發為主，總是給出問題，讓李青自己尋找答案。兩種不同的教導方式，雖然各有優劣，但是綜合起來，李青的收獲總是更大。

修道修道，最重要的也是講得最多的，就是“法財侶地”，先要有修行之法，然后需要充足的資源，和安靜地能夠修行的地方，這些都是可以通過長久的時間去尋找，并且找到合適的，但是“侶”并不容易，并不是隨便一個一起修行的同伴就能稱作是“侶”的。

“侶”不僅僅是陰陽之別，更是志同道合，能夠互相促進、解答疑難、開解心靈的人，這樣的“侶”可以是師父、師兄弟姐妹，可以是夫妻，也可以是其他人，丹終歸有一條，那就是能在一起互相啟發共同進步的人。

對于現在階段的李青來說，長眉扮演的角色就是道侶。

有的時候，道侶的作用要超過財和地兩項，只有法是后三項替代不了的。所以只要能入道，再爛的法也是希望，是機會。所以后世才有無數尋仙覓道的人勿入旁門，然后只有道心堅定、百折不撓的人才能有機會歸入正道。這也是長眉一直對于自己那個開創旁門的連山師叔，最佩服的地方。而這一點，也影響了李青。雖說連山大師后來入滅，長眉取走了很多連山大師煉制的重寶，但是一樣留下了很多，李青也不例外，循著長眉的腳步，也曾深入月兒島取寶，這是后事。

別看林曉并不在李青身邊，但是這洞府可是林曉得到后傳給李青的修行之地，自然也布置了一些小手段，因此對于李青和長眉之間的一教一學，也了解一二。對于李青如今的進境，也是十分滿意的。所以林曉倒也不著急返回黃軒洞府，而是耐心等待元鼉從象龍的洞府回來。

果然，看到元鼉一臉喜滋滋的模樣，林曉就知道自己個小徒弟在象龍手里沒少撈好處。也是，象龍獨自鎮壓火眼數萬年，雖然孤獨的很，但是僅僅萬載桃花瘴積攢的可不是一星半點。雖說在林曉這樣的高道眼里，這東西也就是那么回事，但是不能否認以萬載桃花瘴為主材，煉制出五云障這類的法寶，用來對抗雷劫自然差點，但是用來對付邪魔兩道的魔火邪氛這一類污穢的法寶法術，卻是恰到好處，能起到以毒攻毒的作用。

再有，只要煉制得法，這五云障還能當做抓取法寶、寶物的大網使用，要是道行法力足夠，還能玩出更多的花兒來。

現在對于元鼉來說，是法力足夠，但是道行不足，這萬載桃花瘴煉制的五云障使用起來最多是作為護身法寶，要想得心應手，還需要元鼉用自身法力和太清一門的心法重煉三十六天，才能與自身元神相合。

林曉除了看到元鼉手里捧著的五云障，根本就沒有問元鼉還從象龍那里得到其他的好處沒有，哪個弟子不能有些秘密呢，很多機遇是弟子的，那就是屬于弟子的，只要弟子不主動說出來，林曉連問都不會問一聲。其實，林曉心里早有預料，象龍除了手里的桃花瘴，唯一能出手的也不過就是肉身戰斗之法。

看象龍戲耍林曉等三人的手段就知道，就算林曉祭出五龍輪這件法寶，在象龍面前也一樣不夠看。

自遠古時代以降，直到封神時代結束，天地大變，那時的修士都是集偉力與自身，將所有的威能都收束到一起，不會外泄，并且在修行道法，運轉元神的時候，還要打磨肉身，要是像如今這樣，依靠法術和法寶仙劍遠距離斗法的話，對于那時候的大能們幾乎是沒有什么影響的。

這種例子就不再多舉了。

元鼉實際上很適合走遠古時代修士的道路，將偉力歸于自身，不泄分毫，將肉身修煉的如同乃至超過法寶，估計這就是象龍愿意將自己修行的功法經驗傳授給元鼉的一個原因吧，這同樣也是林曉打算未來讓元鼉修行《黃庭經》所載功法的原因。

當然，象龍愿意傳法的原因，還有一點，肯定是與元鼉也是第一代混血龍種有關，而龍族真身也是道體的一種，修行這一類功法有著天然的加成。而且林曉手里掌握的功法里，對于這樣的肉身近戰的，還真是沒有，就好像星際時代，都是在太空用激光或者什么粒子束武器武器對轟，那里會有人還能想到近距離用身體肉搏呢？

不過，林曉自己卻非常清楚，現在包括林曉修煉的都屬于人間的功法和法術，卻不是靈空仙界那些前輩大能們的道與法，現在適合于人間的道法功法，就是因為如今這個時代要還是精氣神三部同修，一同進步，已經變得不可能了。遙想上古時代，修士們修行動輒以元為基礎，閉關一次，都可能時光已經過去萬年。

但是到了封神大劫，天地大變之后，修士們卻只能舍棄了精之一部，只能氣神同修，爭取早日飛升，然后才有機會將精氣神圓滿。到了末世，就連氣之一部都再無修煉可能，御劍飛天都會成為神話傳說，所以才會佛門大興，因為佛門只講神之一部，將肉身視為“渡世的寶筏”，渡過之后，這“寶筏”肉身就是可以拋棄的對象。

時移世易，所以即便象龍將肉身斗戰之法交給了元鼉，林曉也不惦記，至少不適用于人間斗法，也不對應林曉自己的肉身修行。

別看林曉此前修行速度飛快，短短兩百年不到的時間，就有了天仙巔峰的道行法力，但是認真說起來，也不過就是氣神同修多能達到的高度，與上古天仙相比，估計人家一個能打林曉十個。二林曉現在的道行卡在這里，除了三垣二十八宿的星神修行需要的時日漫長之外，拖累的還有林曉的肉身修行不到家。

道門從來都是講肉身飛升，所以幾乎所有的功法都很講究肉身修行，那些以元嬰成道飛升仙界的弟子們，幾乎都失去了更進一步的機會，而且即便在人間能稱宗道祖，但是元嬰飛升之后，一樣在天界只能擔任一些不入流的小吏和雜役，沒有大機緣，休想提升。除非立下大功，或者有同門幫助，才能再度轉世重修，以更高的成就接續斷路。

像前古真仙艾真子就屬于這一種，不僅從天界帶走了七朵紫青兜率真火，還帶走了前古至寶天心環的陽環，待到艾真子修煉圓滿，重返靈空之前，因有望進階金仙，這類法寶倒是對于他再無用處，所以干脆留在下界以待后世有緣弟子，也是助后是弟子成道，可謂期望殷殷。

不過這也說明了一個問題，那就是天界法則與人間不同，同樣也是后來長眉將紫青雙劍留在莽蒼待后世三代弟子的機緣，同時鎮壓谷辰之用。

換句話說，那就是只要不是先后天的靈寶，基本上帶上天界也沒有啥用途，所以才有大批的飛升高人，將自家法寶留在人間，與后世的峨眉三代弟子結個善緣。當然了，在這些飛升的前輩眼里，與其將法寶交給長眉的弟子，還真不如給小輩留下——長眉的峨眉派二代弟子除了少數幾個，其他的首腦一類的比如玄真子和齊漱溟之類，還真是用不到他們的法寶，而且縱觀三次峨眉斗劍，除了第一次和第二次斗劍，齊漱溟是親自上場，其他的時候可都是峨眉派眾多長老、弟子一起行動，就沒有落單的時候，就連荀蘭因都把自己以往趁手的飛劍鴛鴦霹靂劍都賜給了金蟬使用。

蜀山之玄門正宗 114四要與四藝