第五十九章煉劍

“如此，大善。”枯竹還能說什么呢，要是覺得神鐵的價值在自家靈符之上，那就多準備一些其他方面的靈材靈藥吧。

煉劍說到底不是一件小事，君不見后世東海三仙為了應付正邪之間的第三次斗劍，專門在東海釣鰲磯開辟別府，師兄弟三個花費數十年，才煉制出一柄純陽烈火劍來，就知道煉劍可不是一個一蹴而就的事情。不僅需要事前準備各種材料，還要沐浴更衣，祭祀天地，然后才能開爐煉劍。

說起來準備煉劍的靈藥就十分的不簡單，枯竹和林曉兩個人要煉制的肯定是不同類型的仙劍，需要的靈藥種類也就更多。索性大荒山罕有人跡，可以說漫山遍野都是靈藥，只不過與其他地方一樣，幾乎所有的靈藥都有精怪神獸守著，每每需要拼斗一番。

但是這些畢竟是精怪和神獸，不通道法，最多就是原身固有的神通，往往連林曉和枯竹的面都見不到，就被林曉運用五大身神化身將靈藥取了去。林曉與枯竹一樣，對于那些孤本的靈藥，只取需要部分，并不斷根，所以看守靈藥的精怪和神獸也只能望空狂吼一陣，也就罷了。

即使林曉和枯竹都能算得上飛遁神速，但是僅僅準備煉劍洗煉所需的靈藥，就花費了一年多的時間，才將準備工作做好。但是這時離開路煉劍還有一個重要關口，那就是天時。

枯竹和林曉都是玄門正宗傳人，所以要煉制仙劍，都有一套共同的程序，那就是選好黃道吉日，然后先祭天，后開爐點火。雖然只有兩個人煉劍，但是儀式上是一點不能缺少的。

無他，祭祀天地就是為了一切順利，同時也有必要通誠禮拜祖師，請祖師庇佑，免去中間的波折——沒有盛大的祭祀祭品，但也需要三柱高香。這香也是枯竹和林曉各自運用玄功真元，依照各自道法以萬年伽南木、海底陰沉奇楠香混合了龍涎精腦煉制的小兒臂粗細的丈許高的香燭，只能運用自己真火點燃。點燃之后，就是一股細細的青煙，裊裊而起，但是直飛上三丈左右的高度，就消失不見——好似穿透到了另一層空間——這就是香火祭祀的妙處。伴隨香火的是林曉與枯竹各自用金箔朱砂寫就的通誠拜表，誦念完畢，二人各自用真火點燃，一片祥光閃過之后，表章立即消失不見。

祭拜完畢，原本天上還有的幾朵白云也一并散去，萬里之內，都是青碧朗澈的天空，正是開爐煉劍的吉時。

二人也不耽誤，各自站立在自家丹爐煉鼎之前，同時伸手放出自家真火，點燃了丹爐煉鼎。

林曉要煉制的是大五行陰陽劍，要作為自己本命劍器的；枯竹煉制的倒不是本命仙劍，但一樣是傳自自家宗門的頂級仙劍太乙青靈劍，與此前煉制的青靈符、青靈鎧一脈相承，只不過這柄劍中附加了枯竹自己修煉出來的青靈火，取木生火之意，借自身乙木真氣，催發太乙青靈火，助以隕星神鐵經天罡大氣煅燒之后火氣，再加上神鐵天生的鋒銳和破邪的本質，威能更是強大。

雖然看起來枯竹所煉仙劍威能更大，但是一個是殺伐之寶，一個是未來成道之寶，本質上就有不同——林曉的大五行陰陽劍為的是將來開辟世界之用，并非是經常用來斗劍的殺戮之寶，所以要求是更加圓融，而不是鋒利和殺氣，自然就要比枯竹的仙劍隱晦得多。

有一點是幾乎所有自主煉劍的修士共同的，那就是需要花費大量的時間和精力。雖然不同的仙劍需要的時間、精力不同，但一般也要經過數年光景，才能將將煉成劍坯，要想將仙劍完全煉成，還需要不斷地溫養，用各種仙材靈藥鍛煉，像南明離火劍就是達摩老祖花費無數精力煉形煉質多達十九次之多，最終才有了南明離火劍的莫大威能，就連達摩老祖的弟子歸一大師這種已經修成羅漢的修士，都不能將其解化，只能舍給道家，就知道這其中經過的時間了。

枯竹與林曉所煉仙劍雖然不同，但一樣需要很長時間。枯竹煉制的太乙青靈劍主殺伐，所以相對時間比較短，也需要六十四年，而林曉煉制的大五行陰陽劍是所謂“成道之寶”，故而最短也要八十一年，比枯竹煉劍多了二十七年，而日后需要養煉的時間和精力也會遠超枯竹的太乙青靈劍，當然其威能也會在枯竹預料之上，大成的一天，估計還肯定會在當年艾真子攜下九天仙府的紫青二劍之上，如果林曉所料不差的話，如果真的以此劍開辟宇宙成功的話，這劍就能成就先天至寶的行列——只不過林曉現在都不知道自己什么時候能夠修煉到那種程度。

反正說起來，就連廣成子這位蜀山世界中的大神，都是成道與天皇年間，直到封神之后有花費了無數時光，這才修成大羅頂峰，連半步混元都沒有。而天皇年間是什么時候？那是真正的太古時代的天皇蒼離氏，還是后來的人皇三皇之首的伏羲氏呢？按廣成子的情況來說，應當是后三皇的天皇伏羲氏，伏羲氏傳人皇位于神農氏，為地皇，再傳人皇位于軒轅氏，此時廣成子方為帝師，這樣算起來，這位大神修行的時間，可就是不下十多萬年之久，至少也是九個元會之多。

那還是遠古時代、上古時代天地靈氣極為豐沛的時候，那么現在這個靈氣已經開始消退的蜀山后封神時代呢？林曉要想修煉到大羅，需要多少元會？林曉現在是連想都沒有想！修成金仙簡單，在現今這個時代，就連太乙金仙都躲在自家洞府不出來的時代，金仙就是橫行靈空仙界的主力了，但是從金仙之后，每進一步，需要的時間都是漫長的。

但是不要看其時間漫長，但是從金仙開始，每一階段差距都是極為巨大的，如果地仙還能有越級而戰的戰例，那么天仙最多保證在金仙面前不死，這還是有師門金仙手段進行保護的，這其中就包括靈符、法寶等等，但是到了金仙，想挑戰太乙，嗯，還是洗洗睡吧。根本不是一個等級的，就好象大象與貓咪在一起一樣，一個不注意，隨便一腳就踩死了，而太乙可能還不知道呢。

所以一口飛劍，或者仙劍，對于修行者來說，是十分重要的，很多時候，很多門派都對弟子們強調“人在劍在，劍亡人亡”，不是別的，而是真的一口好劍是十分難得的，就算是后來開府的峨嵋派，也不是所有二代弟子身家那么富裕，有的也就是一口飛劍護身而已。

等到了峨嵋開府，不僅長眉預言大興的“三英二云”人手一把極品仙劍，就連其他優秀弟子也得了長眉煉制的專破“五毒”的飛劍七修劍，而其他弟子也是奇遇連連，無數仙府和前輩真仙都給峨嵋三代弟子預備了無數飛劍、法寶，甚至連李英瓊座下的老猿都得了玉虎雙劍。所以論前期，就連峨嵋這種正道魁首一樣的大派，都保證不了自家弟子人手一口極品飛劍的。

而峨嵋等正道之外的旁門，倒是沒有那么講究，盡管不缺飛劍，但普遍的情況是飛劍的品質不高。尤其是西南大教竹山教，更是如此，不僅煉劍的法門簡單，而且普遍的品階不高，但是竹山教歷代教主倒是都意識到了這一點，故而祭煉飛劍的手段多是以數量取勝，煉制的飛劍往往都是數十口，百十口，并且可以組成劍陣，這樣一來，單純飛劍本身品質不高的弱點，就被劍陣遮掩了，而且因為修行者本身身體的脆弱，一旦落入劍陣，往往會被竹山教弟子的劍陣將敵對陣營活活磨死，故而很長一段時間，都沒有小輩正道弟子愿意去找竹山教弟子的麻煩。

不過，竹山教雖然不堪，但也只能劃作旁門，為惡的弟子不能說沒有，而且為數也不少，但是普遍的并無大惡，準確地說，這些為惡的竹山教弟子，更類似地主一類，作威作福，欺男霸女、當高利貸什么的。這就是更加讓打著“替天行道”旗號的正道弟子更加的頭痛。因為對于這種人，正道弟子也就是痛打一頓，沒辦法下殺手，否則就不是“替天行道”，而是給自己平添孽障，而這種正道弟子理虧的孽障，是最不好解除的。一個不好，不說延誤仙業，還會轉劫，甚至還會因為積少成多，最后敗道入魔，真要到了那種程度，可就真是“自作孽，不可活”了。蜀山之玄門正宗 第五十九章煉劍