第四十九章內景元經與妖修

蜀山之玄門正宗 第四十九章內景元經與妖修
還別說，白虎的低嚎，理你西澳還是真的明白了是什么意思。的確，自打收服了白虎，林曉就沒想起來傳授什么功法。當初也只是在白虎身上畫了幾道符印（就是當年財神爺收黑虎坐騎使得那個，當年那只黑虎也是一只略有靈性的凡虎，并非妖修或者精怪）。現在白虎一叫喚，倒是讓林曉想起來蜀山里可是有不少修煉有成的神禽靈獸的，就比如空陀養大的兩只神雕，白陽山古墓中的古神鴆，還有小南極光明鏡里的那只前古毒龍元鼉，萬載寒玹等等等等，自己既然收了這只白虎當坐騎，那就不能讓這只白虎滅了自家的威風，傳授道法，就成了必然的選擇。

蜀山世界最出名的異類修行的道法，就是漢時綠毛真人劉根所著內景元經又稱內景元宗的那一部道書，而這一部道書也是自封神時代之后，唯一一部號稱正宗的道書。現在被封存于洞庭湖西山靈枯觀毛公壇舊地，正等著毛公當年所收兩只白猿轉世后取出，重修天仙道果，只不過這兩只白猿現在還不到恢復當年記憶的時候，而且還注定要在未來拜入峨嵋三代弟子門下。

其實林曉現在就將這部天書取出來，也是無妨，但是毛公所留內景元宗就是唯一的正宗道法嗎？顯然不是。要知道截教雖然星流云散，不復人間道脈正宗，淪為了旁門，但是當年截教號稱“有教無類”，教中弟子可是有不少是異類修成的天仙、金仙，甚至大羅金仙也不罕見，比如說龜靈圣母雖然在封神中遭劫，但是龜靈圣母可是以異類萬載靈龜之身成為通天教祖的四大弟子之一，最是防御無雙，遭劫還是因為后來的佛教教主出手，被封印了全部法力、靈慧之后，方才慘遭那六翅血蚊的毒手，連元神都被打散，只留下魂魄經六道輪回轉世而去。

可見，當年的截教道法中不乏高深的異類修行之法。但是太清本門中，也不是沒有這等高深法門，老君坐騎板角青牛也有大羅修為，難道就不是異類修成的？

所以林曉根本不擔心沒有什么適合白虎的道法，唯一麻煩的是，人家白虎雖然成了自己的坐騎，可是身上畢竟流傳著西方白虎圣獸的血脈。要想修煉，自然是修煉白虎圣獸的法門，最為合適，只不過林曉可是沒有人家的血脈功法啊。而且還有一點，白虎是西方圣獸，這里可是東極大荒，未來青帝嫡子巨木神君謫降之后的地盤，建木當年生根所在，本身西金克東木，林曉難道還要讓白虎修煉金行道法，還要給自己找麻煩嗎？

那可不同于人間界的爭斗，而是關系到靈空仙界五大帝君之間的矛盾。即使林曉未來修行到大羅金仙，甚至獨開一界，稱宗道祖，就能隨意介入天庭五大帝君之間的矛盾嗎？要知道沒有成長起來的天才，就不是天才。以青帝和西方金帝的道行，只要林曉介入，估計隨意一根手指頭，都能輕易碾死林曉的。

林曉面對白虎的請求也是無奈，雖然白虎開了靈慧有心修行，但現在還真不是修行的時機，至少和巨木斗法之前不行，你一只沒有什么道法在身的血脈靈獸，青帝一脈是絕對能夠容忍在自己地盤上轉悠的，但是一只繼承了西方白虎圣獸道統的就不行——雙方畢竟是五行相克啊。

再說這東極大荒早就被人家青帝內定了是木行一脈在人間的地盤，要不是枯竹和盧魅也都是修行的木行一脈，巨木神君又怎么可能只斗法數次，沒有分個勝敗就不了了之了呢？但是其他散修可不是隕落，就是轉世重修，要么就離開了大荒，不知去向。這樣一看，巨木與枯竹、盧魅之間的斗法，給外人看的成份居多，演戲而已。應該是巨木顧及到枯竹、盧魅背后的截教大能，以及本身兩人坐鎮大荒陰陽陣眼的緣故。

話說巨木乃是青帝嫡子，即使被貶謫下界，一樣也建立了一座占地廣大的神君宮邸，不僅禁制無數，而且還有無數侍女、侍衛執役，更有巨木神君收下的眾多弟子、家眷。可見，不管走到哪里，官二代都是要享受的。既然是要享受，那么大荒山如此之大，巨木就不可能放任不管，沒有警戒和保衛力量。而枯竹師兄妹各自鎮守大荒山陰山陽地脈陣眼，就等于給巨木神君省下了無窮的麻煩，留下枯竹和盧魅，那就是雙贏的局面。

所以林曉根本就不在乎巨木何時下界，至于巨木是不是敢驅逐自己，也要看林曉是否愿意——畢竟林曉的后臺里僅僅一個文始真人，就足以令青帝給面子，何況還有太清一脈的大師兄玄都法師在呢。

只不過林曉也沒想過在大荒山多待，這里還是人氣太少，作為資源采集地可以，但林曉也沒有必要刮地三尺，任何資源只要林曉覺得夠用就可以了。林曉的打算是在大荒山修行百年，將道行一舉突破并穩固在天仙境界，然后就前往距離大荒山不遠的天蓬山，那里可是每隔七百九十一年，就會從圍繞著天蓬山的三百六十五處火眼中噴出一次雷澤神砂，此砂份屬純陽之寶，乃是天蓬山丙丁火真金凝結，不僅可以用之煉成雷澤神劍，一樣可以煉成神砂類的法寶，發時鋪天蓋地，不僅慣能破邪，其中蘊含的丙丁火，就是法寶乃至靈寶都是能熔煉的。

即使是煉成雷澤神劍，也可分合由心，比后世達摩老祖弟子歸一大師舍給道門的南明離火劍絲毫不差，要不是那柄南明離火劍經過達摩老祖兩代人的不斷祭煉（達摩老祖就下苦工將其自有無形之間反復打十九次之多，而歸一大師也是多次煉形，）故而才能威力無比。要是林曉能煉出丙火雷澤劍，并且由峨嵋弟子一代代祭煉，想必是會比南明離火劍高明，畢竟佛門在煉劍和劍仙一道上并非專長。

大荒山即是青帝早定的別府所在，自然是不能允許山上還有無數乖戾的兇獸或者精怪生活，枯竹或者盧魅自然也應該知道這一點——作為截教僅存的嫡傳弟子，從天庭執役的截教弟子那里得到消息，知道青帝與自家師門的默契，并非困難。

如果說太清一脈的道統傳人峨嵋派還要遵守仙凡之間的規矩，那么截教門人可就放肆多了——吾等已經這樣了，光腳的不怕穿鞋的。即使犯了點錯，吾等也是封神榜上有名之人，本就再無精進之機，故此即使是天帝，也是無可奈何。

所以大荒山本土之上，絕無兇獸精怪，所有兇戾的靈獸、精怪均被驅逐到大荒周邊數十萬島嶼之上，不僅需要拱衛大荒山，還要受到約束，不能隨意為惡。甚至到了盧魅修煉有成，還被一一收服，下了禁制。可見，如果其間沒有什么默契貓膩是不可能的。

而所有的能修行的精怪、神獸、兇獸也只有在大荒之外的這些島嶼上才能真正開啟修行之路，也就是成為妖修，而山上的只留下了那些脾氣比較好，秉性溫和的精怪神獸，當然還有一部分是能夠馴養的毒蟲、靈蟲。大荒地域廣闊，無數地方亙古以來都沒有人跡，萬一要是有人偷渡，那些隱藏在陰霾溝谷中的靈蟲、毒蟲就將是一層預警機制。而且靈蟲也好，毒蟲也好，都缺乏靈智，只要了解了其生存的環境和本身神通特點，不難克制——這是對本山木行修者而言，對于外來勢力，可就沒有時間去熟悉了，而且因為本身氣息不同，最易招惹這類毒蟲、靈蟲的攻擊。

只不過對于林曉來說，并不存在這些問題。雖說林曉也不過剛到大荒不久，氣息與大荒本身絕對不同，但是林曉所修煉的黃庭經最是切合自然，深受上蒼眷顧，甚至域外天魔都會青睞幾分，這大荒山沒有靈智，只有靈性的蟲子又算得了什么，只會更加親近林曉身上散發出來的氣息。

其實要是林曉當初不是駕馭遁光飛行，那太清有無形神光畢竟是劍仙心法，有一種無形的鋒銳散發，否則那靈藤也不會放出自家幾根藤蔓示威，結果就是不僅示威不成，反而成了林曉囊中之物了。非但如此，這靈藤還等于雙手將自家守了數千年的隕星神鐵奉送給了人家，可謂是“人財兩失”。

換了白虎坐騎之后，林曉就在沒有碰到過什么靈植主動宣告地盤的事情了，畢竟白虎身上的那一絲圣獸血脈，還是駁雜了一點，最多也就是能威嚇一下大荒山上比較弱小的靈獸，其他的……還是算了吧。你想想，這白虎開啟靈智才有幾年，就算是有在紫云宮大力進補，也是沒有幾年道行。這大荒山的靈獸、神獸，有哪個群落不是存在上千乃至數萬年之久，白虎在它們面前，就好似沒長牙的嬰兒，也就是一些本身就是十分弱小的靈獸，才受不了白虎那天生的血脈威壓——等級相差太多了。蜀山之玄門正宗 第四十九章內景元經與妖修