第十六章道別

這時被林曉切斷了太陰神幡和太陰神鏡的氣機，頓時從定中清醒，心下一陣慘然，那可都是自己的心血啊，一朝失手，卻是無可奈何，只能當作是自己有眼無珠的代價了，而且此時身上只有一件護身法寶——黃泉穢云，雖能污穢仙劍法寶，可是面對那道人身上的護身神光，也是一點作用沒有，看看連太陰神幡布下的大陣都無可奈何，甚至還成了人家修行的資糧，徐完就是膽寒吶。

也不管林曉拿了自己兩件法寶要做什么，還是轉身再度入定修行，以徐完那種睚眥必報，狡詐殘毒的性情，除了更加隱忍，就是盼有朝一日能道行大進，再找回場子、面子。

也正是因為徐完由此一念，后來與峨嵋就生了無數的嫌隙，要不是因為極力收服了無數餓鬼殘魂，并控制住不讓這些餓鬼肆意人間，因而獲取不少人道功德，也因此讓自身上人道功德不少，否則都等不到林曉飛升之后的法旨，就可能被峨嵋弟子打得只留一絲殘魂，千三大劫是無論如何度不過去的。

這邊林曉收了徐完的太陰神幡和太陰神鏡之后，看到徐完是一點反應沒有，心下也是一笑：還有得救。林曉知道這蜀山世界幾乎所有法寶都會留有主人一絲精血，或者一縷神魂、念頭，更是與主人心靈相通，所以徐完不可能不知道自己收了他的法寶，而徐完一點反應沒有，就只能說明那廝是認栽了，就連法寶中的神魂念頭都收了回去。

這樣一來，林曉倒是得記下這一絲因果，雖然林曉可以把這看作是徐完的賠罪之物，但是作為玄門正宗傳人，林曉可是做不到那樣無恥，因為九陰鎖魂陣雖然一樣是陣內惡鬼戾魄無數，但是畢竟是有主之物，不僅沒有侵害林曉，反而隔絕了外部魔擾，對林曉的修行也是大有好處，要不如此，林曉也不能在八十一日內就修行有成。所以這一點好處還是要記在徐完頭上的。

很多時候，度化惡人魔頭，都要首先與這惡人魔頭有一絲因果，要不就是強度了，這不符合太清一脈的宗旨。就像太清老子收徒玄都大法師的時候，要不是玄都與太清有緣，且毅力極強，老子也不會收玄都大法師為首徒，而玄都大法師也僅僅在封神時代曇花一現，然后就再也看不到其在人間行走了。可見這師徒二人都是那種恬淡無為的性子，而太清一脈的其他門徒，也都是與太清有宿世因果，這才得以入得太清門下。

而關尹子文始真人一脈，若不是關尹子識破了太清老子圣人之象，這才得有一絲機緣，只不過文始真人再傳弟子就要差上不少了，到了長眉真人這一代，就已經是以劍仙為主的修行法門了。當然這也與時移世易有關，太古、上古時，先天之氣、先天靈物還有無數，到了后世也就只能在一些禁絕之地才能發現，所以再想修行，就要有所憑依，而師長賜予弟子一柄仙劍，就成了門人弟子的入門憑依之物了。

這樣一來，弟子們往往要先與仙劍取得通靈，才能有所晉益，向王玄齡這種還沒有得到仙劍，就能修行太清基礎心法而且還有所成的，只能說是天資所致了，即使如此，要想修行到真正入道，也一樣需要數世積修，才能有成。

林曉從地穴出來，看著王玄齡太清心法已經入得門徑，也是心下高興，但是師徒緣分畢竟只有一年時光，此時已經有九十余日，還不如滿了周天一百零八之數，然后再求將來。

林曉也不打擾王玄齡的修煉，自己在一旁打坐，琢磨著自己下一步修行所需的功課，五臟神有了陰陽二氣衍化先后天，地仙境就已經算是小成，待到陰陽五行運轉自如，分化合運如臂使指，地仙境就是大成，可是有一點，要想大成，還是需要有先后天靈物，幫助壯大胸中五氣才是最快捷境。

而據林曉所知道的天地靈物的地點，大多數都在海外各種險地，比如北極長夜島有萬年所積的陰霾和玄陰之氣，南極小光明鏡則有天府玉蓮，東極大荒無終嶺上青帝之子那里的太乙青靈之氣（乙木元精），西極教地下鎮壓的玄陰老母以及玄陰真水，銅椰島地下禁錮的太火毒焰等等。

只不過，算來算去還是少了西方太白精金以及中央厚土之寶，而且就算找到這些五行靈物，對林曉的修行怎么著也比不上太古時代先天五行靈物、靈寶遍地，就算是女媧補天所遺的五色神泥還都是能找到的，就算是在找不到五色神泥，九天息壤也是次一等的選擇，而西方太白精金又怎么能與首山之銅相比呢！

所以要想尋到合適的靈物，讓五臟神保持平衡，林曉不僅要遍走海外，甚至有可能還要超出罡風層，前往靈空仙界與人間夾縫的那些前輩真仙的洞府尋找了。

林曉心里也有計較，諸天奇物志里不僅記載了當年文始真人自己周游宇內的各種見聞，還記載了更早時代很多諸天大能的洞府所在。

但如今，林曉要考慮的可不僅僅是自家的修行，還有徒弟的。盡管這個便宜徒弟今生沒有成就地仙的可能，但是轉世在玄門也算不得大事，只要有人接引，再入師門也是正常，即便陰差陽錯入了旁門，也是會有同門專程度化。

就好似東漢時最早皈依佛門的中原漢人弟子一樣，師兄弟之間發誓互相扶植，共同證道，結果就因為這個誓言，令天蒙老和尚不僅不能飛升西天靈境，還為此轉劫多次，即便如此，依舊還要拖延兩千年才能完成誓言、夙愿。包括連山大師也是如此，本是正道太清一脈嫡傳弟子，非要慈悲心發作，要令旁門也歸入正途，結果反而干了天忌，道成之日，惹得萬魔來襲，結果不僅證道失敗，還為此毀了純陽元胎。

但連山本身就是峨嵋一派所尊三大祖師之一，自然有后人為他積修功德，換取連山得以脫劫。

林曉也知道自己現在雖然身份不凡，但自家手段有限，不僅現有的法寶自己不知道來歷，而且根本沒有祭煉過，也就不方便將其傳授給自家弟子，可是這樣一來，如何讓弟子有起碼保護自己的手段，就是林曉撓頭的事情了。

林曉自己現在唯一能讓未入道的弟子使用，還得是自己能拿得出來的手段，就剩下符錄一項了。與龍虎山張天師一脈傳承的上清道統不同（這是當世唯一能得以光明正大傳承的上清道統，來自封神而來的天帝坐下天師），林曉所習符錄乃是天地太古神文演變至今的文字、符號為核心，不需設壇拜天，請求神將降臨的那種，一道符錄就代表了天地本源規則發揮作用，比如火符，核心就是代表“火”的神文，發揮威能，也是發揮的“火”這一項規則的威能，盡管限于林曉的能力不足，實際上能撬動的規則威能只有億萬分之一，但是對于凡間修道者來說，也足夠了。

如果真的遇到像石神宮主那種積年老魔，林曉自己也不敢肯定能一定穩穩逃脫，王玄齡也就更不用說了，那可不是有幾張大威力的符錄能解決的問題。就算后世蜀山里被傳得神乎其神的辟魔靈符枯竹老怪的青靈符，其實也奈何不得天仙以上或者是積年地仙——當然這些仙人可不能是那些沒有正規傳承的真正散修。

但是考慮到未來王玄齡今世修行最多到了人仙“先天之境”，就沒有更進一步的機會，那么這些符錄也就夠了！再說，林曉可不是那種不教弟子真本事的人，既然給了弟子符錄，就一定會教會弟子自己煉制的手段，即便不到地仙發揮不了這種太古神文符錄的威能之萬一。

除了符錄和太清一脈的根基功法之外，林曉還有一種手段是其他眾多道門教派沒有的，就連當年的昆侖十二金仙都沒有將其傳承下去的道法，那就是縱地金光法！雖然這不是太清嫡傳的道法，但是縱地金光法可是唯一一個可以不計較境界就可以使用的遁法！

其最大的特點就是只要還有真氣、法力，就能跑，而且不懼一般的空間禁制和法寶，號稱天上地下，擋不住，困不得！

有了這三樣，林曉相信，即便是沒了自己在一旁，自家便宜弟子也能混得風生水起——關鍵還得看未來啊！蜀山之玄門正宗 第十六章道別