180 提升種姓
更新時間:2020-01-28 作者:小妹蘿
我在東京當神仙 180 提升種姓
香噴噴的牛肉被愛琳娜夫人帶領著的侍女們烹飪好，散發著濃濃的香氣。 婆羅門手里拿著餐盤上面盛放著牛肉，薩利納使用著刀叉輕輕切割了一小塊牛肉，皺著眉頭輕輕咬了一口，片刻后感覺到身體里完全涌進了一股暖流。 目光望向在場分食牛肉的人，每一個人都感覺自己身心都仿佛受到了洗禮，不是味道上，而是精神上。 “火神阿耆尼已經站在我們這一邊了。你們呼喚著我和火神阿耆尼的名字，阿耆尼會聽從我的意志賜予你們力量。” 烏瑪天女把玩著一個小小的魔方玩具平靜地說道，在場的眾祭司們紛紛念誦著烏瑪天女和火神的名字，不一會手心里就出現了火焰，邁塔克王宮頓時置身于火焰之中。 眾人們紛紛感到詫異，眾人們居然擁有著超凡的力量，盡管根據個人素質，手心里只能召喚出一束小小的火苗，可是這已經踏入超凡的領域了。 烏瑪天女手里緩緩地轉動著自己手中的魔方說道，“現在天庭已經降下了第二個吉兆，天帝因陀羅已經站在我們這一邊了。” 天空頓時電閃雷鳴，天帝因陀羅隨著信仰的衰落，沒有信徒組成的教團崇拜祂，因此在神話劇中誰都能猜他一腳，昔日信度的至高神現在反而變成了小丑，因陀羅直接在神話中變成了弱小，自大，還能闖禍的角色，被不斷黑，沒有最黑，只有更黑， 昔日的天帝因陀羅是信度諸神的神王，至高神。隨著梵天的信仰興起，梵天的地位高于天帝因陀羅，三神一體的信仰興起后，維護之神毗濕奴和毀滅之神濕婆的地位也高于因陀羅，隨后便是三神一體的配偶，象征世界陰性力量的三位女神也高于因陀羅，到了最后甚至梵天的兒子，那些輔佐梵天創造世界的生主們地位也高于因陀羅，到了最后甚至人類修行所成的七仙人地位也高于因陀羅。 原因就在于天帝因陀羅的信仰早已經衰落，他象征的種姓是剎帝利，因此自然被掌握宗教祭祀話語權的婆羅門祭司不斷降低實際地位。 然而即便如此，因陀羅依然是佛教中的天帝（帝釋天），信度神話中眾天神的首領，天神中的國王。 祭司們內心受到了無限的震撼，因為他們只要同時呼喚烏瑪天女和天帝因陀羅的梵語名字，手心里就會冒出電流，其聲勢頗為壯觀，盡管看上去并沒有太大的攻擊力，可是這種力量如果放在古代，那就是真正的仙人。 相比自己獲得能力的震撼，婆羅門心中更是覺得喜悅，這下子女神現身之后，信度就再無小白帽教和其他宗教的生存之地，甚至信度教的教派中也也應該由他們性力派，或者說現在的黑暗天女教派獨尊。 他們的地位也將變得如同磐石一般穩固，他們將作為婆羅門履行祭祀諸神，尤其是是烏瑪天女的指責。 然而他們還沒有來得及開心，烏瑪天女就把玩著手中的魔方接著開口了，“天庭的諸神會一點一點站在我們這一邊，我和濕婆的戰爭，是夫妻間的戰爭，是正法與非法的戰爭，因此你們都是正法的踐行者，然而即便如此，我們的力量也太微弱了。” “因此剎帝利們出來吧，因為你們追隨我的功勛，所以我會將你們提升為婆羅門，吠舍出列吧，我會將你們的種姓提升為剎帝利，首陀羅出席吧，今日你將成為吠舍，成為再生族的一員，賤民們出席吧，今天你也是梵天大神的造物了。隨著功勛的建立，你們都有成為婆羅門的機會，成為仙人住進我的天國的機會。” 烏瑪天女不要錢地給予信徒們屬于自己的祝福，原來的婆羅門們臉色鐵青，完全沒有獲得法術的高興。 梵天大神用口創造了婆羅門，雙臂創造了剎帝利，雙腿是吠舍，雙足則是首陀羅。 婆羅門是祭司，剎帝利是國王、武士，吠舍是商人，首陀羅是奴隸，前三者參與輪回系統，下輩子種姓雖然根據自己的業果或許會提高、降低甚至不變，但是下輩子一定會轉世為人，擁有學習吠陀知識獲得教育的權利，因此稱為再生族，首陀羅這輩子是人，下輩子則不一定是人，因此不允許學習信度吠陀經典。 賤民，又稱達利特，如果說首陀羅雖然是奴隸，但是畢竟是作為梵天大神所創造的，是享受著人權，那么賤民毫無人權。 因此在信度教的教義中賤民根本不被視為人類，正如日國的穢多就指明非人。 信度獨立三領袖，圣雄甘地、總理尼赫魯，安倍多伽爾。 其中尼赫魯種姓是婆羅門，甘地種姓是吠舍升格的剎帝利，唯有信度首任司法部長，“憲法之父”的安倍多伽爾是賤民。 雖然安倍多伽爾已經貴為“憲法之父”，是首任司法部長，但是身為賤民一樣受到歧視，因此他一生致力于為賤民們爭取權利。 如果甘地在信度被視為神的化身，那么安倍多伽爾在賤民心中就是神，在國內的威望和塑像更是多于甘地，然而即便如此甘地可以被視為婆羅門，那是因為甘地本身就是剎帝利，而安倍多伽爾本身就是賤民，身為信度教徒甚至不能進入信度教神廟，因此一氣之下帶領50萬賤民皈依了佛教。 甘地可以成為婆羅門，那是因為他不是賤民，父親是土邦宰相，吠舍升格的剎帝利，而賤民壓根就不是“人”，因此想成為“人”根本就不可能。 因為皈依回教或者基督教有賣國嫌隙，而佛教本身就誕生于信度，所以為了躲避歧視直接皈依佛教。 不過即便如此，安倍多伽爾博士想要賤民不受到歧視的愿望依然沒有實現，明明是他撰寫憲法，在法律上上廢除了種姓制度。 然而在法律上能夠廢除，在現實上，在人類的心理未必能夠廢除。 因為賤民以及下級種姓的人口的數量太大了，種姓制度能夠維持的前提就是以金字塔的模式建立。 這下子好了，烏瑪天女給所有人都提升種姓，這下子邁塔克邦，甚至半個信度都要跑過來追隨女神了。 薩利納后背發涼，如果女神借著種種理由，將所有種姓都提升為婆羅門。 那么種姓制度還有意義嗎？ 大家都是婆羅門，誰還歧視誰啊！對于女神而言，她在信徒的身上劃分等級，誰還能不承認，畢竟她是可以賜予人類超凡力量的。 烏瑪天女似乎看到了薩利納恍惚的表情，向著他揮了揮手，“你心里有什么疑慮嗎？” “女神，你為什么要這樣做？”薩利納問道。 “我需要更多人的支持，以及信仰，這對我很重要，種姓對于我而言不重要，這并非我創造，所以我無視它，在我眼中你們對于我都是一樣的。” 烏瑪天女微笑著說道，因為劇情還沒有完全開始，因此擁有恒河這個實體的恒河女神最先降臨。 三神一體還有現身，因此她必須奪走他們的力量來源，信度人的信仰，這樣即便是最后降臨在人間，力量也會無比衰弱。 信度接近14億人口，其中低種姓何賤民們就至少占了10億，這是多么龐大的人口和信仰，她怎么能夠無視呢。 信度教世界第三大宗教，能夠吊打國際化的佛教，震旦國的道教，不就是因為人口多。 信度是宗教大國，幾乎全民信教，這份力量她怎能忽視。 反正我說你們是婆羅門，那就全民都是婆羅門，反正隨便張張嘴，又不需要耗費什么力量。 我在東京當神仙 180 提升種姓
香噴噴的牛肉被愛琳娜夫人帶領著的侍女們烹飪好，散發著濃濃的香氣。 婆羅門手里拿著餐盤上面盛放著牛肉，薩利納使用著刀叉輕輕切割了一小塊牛肉，皺著眉頭輕輕咬了一口，片刻后感覺到身體里完全涌進了一股暖流。 目光望向在場分食牛肉的人，每一個人都感覺自己身心都仿佛受到了洗禮，不是味道上，而是精神上。 “火神阿耆尼已經站在我們這一邊了。你們呼喚著我和火神阿耆尼的名字，阿耆尼會聽從我的意志賜予你們力量。” 烏瑪天女把玩著一個小小的魔方玩具平靜地說道，在場的眾祭司們紛紛念誦著烏瑪天女和火神的名字，不一會手心里就出現了火焰，邁塔克王宮頓時置身于火焰之中。 眾人們紛紛感到詫異，眾人們居然擁有著超凡的力量，盡管根據個人素質，手心里只能召喚出一束小小的火苗，可是這已經踏入超凡的領域了。 烏瑪天女手里緩緩地轉動著自己手中的魔方說道，“現在天庭已經降下了第二個吉兆，天帝因陀羅已經站在我們這一邊了。” 天空頓時電閃雷鳴，天帝因陀羅隨著信仰的衰落，沒有信徒組成的教團崇拜祂，因此在神話劇中誰都能猜他一腳，昔日信度的至高神現在反而變成了小丑，因陀羅直接在神話中變成了弱小，自大，還能闖禍的角色，被不斷黑，沒有最黑，只有更黑， 昔日的天帝因陀羅是信度諸神的神王，至高神。隨著梵天的信仰興起，梵天的地位高于天帝因陀羅，三神一體的信仰興起后，維護之神毗濕奴和毀滅之神濕婆的地位也高于因陀羅，隨后便是三神一體的配偶，象征世界陰性力量的三位女神也高于因陀羅，到了最后甚至梵天的兒子，那些輔佐梵天創造世界的生主們地位也高于因陀羅，到了最后甚至人類修行所成的七仙人地位也高于因陀羅。 原因就在于天帝因陀羅的信仰早已經衰落，他象征的種姓是剎帝利，因此自然被掌握宗教祭祀話語權的婆羅門祭司不斷降低實際地位。 然而即便如此，因陀羅依然是佛教中的天帝（帝釋天），信度神話中眾天神的首領，天神中的國王。 祭司們內心受到了無限的震撼，因為他們只要同時呼喚烏瑪天女和天帝因陀羅的梵語名字，手心里就會冒出電流，其聲勢頗為壯觀，盡管看上去并沒有太大的攻擊力，可是這種力量如果放在古代，那就是真正的仙人。 相比自己獲得能力的震撼，婆羅門心中更是覺得喜悅，這下子女神現身之后，信度就再無小白帽教和其他宗教的生存之地，甚至信度教的教派中也也應該由他們性力派，或者說現在的黑暗天女教派獨尊。 他們的地位也將變得如同磐石一般穩固，他們將作為婆羅門履行祭祀諸神，尤其是是烏瑪天女的指責。 然而他們還沒有來得及開心，烏瑪天女就把玩著手中的魔方接著開口了，“天庭的諸神會一點一點站在我們這一邊，我和濕婆的戰爭，是夫妻間的戰爭，是正法與非法的戰爭，因此你們都是正法的踐行者，然而即便如此，我們的力量也太微弱了。” “因此剎帝利們出來吧，因為你們追隨我的功勛，所以我會將你們提升為婆羅門，吠舍出列吧，我會將你們的種姓提升為剎帝利，首陀羅出席吧，今日你將成為吠舍，成為再生族的一員，賤民們出席吧，今天你也是梵天大神的造物了。隨著功勛的建立，你們都有成為婆羅門的機會，成為仙人住進我的天國的機會。” 烏瑪天女不要錢地給予信徒們屬于自己的祝福，原來的婆羅門們臉色鐵青，完全沒有獲得法術的高興。 梵天大神用口創造了婆羅門，雙臂創造了剎帝利，雙腿是吠舍，雙足則是首陀羅。 婆羅門是祭司，剎帝利是國王、武士，吠舍是商人，首陀羅是奴隸，前三者參與輪回系統，下輩子種姓雖然根據自己的業果或許會提高、降低甚至不變，但是下輩子一定會轉世為人，擁有學習吠陀知識獲得教育的權利，因此稱為再生族，首陀羅這輩子是人，下輩子則不一定是人，因此不允許學習信度吠陀經典。 賤民，又稱達利特，如果說首陀羅雖然是奴隸，但是畢竟是作為梵天大神所創造的，是享受著人權，那么賤民毫無人權。 因此在信度教的教義中賤民根本不被視為人類，正如日國的穢多就指明非人。 信度獨立三領袖，圣雄甘地、總理尼赫魯，安倍多伽爾。 其中尼赫魯種姓是婆羅門，甘地種姓是吠舍升格的剎帝利，唯有信度首任司法部長，“憲法之父”的安倍多伽爾是賤民。 雖然安倍多伽爾已經貴為“憲法之父”，是首任司法部長，但是身為賤民一樣受到歧視，因此他一生致力于為賤民們爭取權利。 如果甘地在信度被視為神的化身，那么安倍多伽爾在賤民心中就是神，在國內的威望和塑像更是多于甘地，然而即便如此甘地可以被視為婆羅門，那是因為甘地本身就是剎帝利，而安倍多伽爾本身就是賤民，身為信度教徒甚至不能進入信度教神廟，因此一氣之下帶領50萬賤民皈依了佛教。 甘地可以成為婆羅門，那是因為他不是賤民，父親是土邦宰相，吠舍升格的剎帝利，而賤民壓根就不是“人”，因此想成為“人”根本就不可能。 因為皈依回教或者基督教有賣國嫌隙，而佛教本身就誕生于信度，所以為了躲避歧視直接皈依佛教。 不過即便如此，安倍多伽爾博士想要賤民不受到歧視的愿望依然沒有實現，明明是他撰寫憲法，在法律上上廢除了種姓制度。 然而在法律上能夠廢除，在現實上，在人類的心理未必能夠廢除。 因為賤民以及下級種姓的人口的數量太大了，種姓制度能夠維持的前提就是以金字塔的模式建立。 這下子好了，烏瑪天女給所有人都提升種姓，這下子邁塔克邦，甚至半個信度都要跑過來追隨女神了。 薩利納后背發涼，如果女神借著種種理由，將所有種姓都提升為婆羅門。 那么種姓制度還有意義嗎？ 大家都是婆羅門，誰還歧視誰啊！對于女神而言，她在信徒的身上劃分等級，誰還能不承認，畢竟她是可以賜予人類超凡力量的。 烏瑪天女似乎看到了薩利納恍惚的表情，向著他揮了揮手，“你心里有什么疑慮嗎？” “女神，你為什么要這樣做？”薩利納問道。 “我需要更多人的支持，以及信仰，這對我很重要，種姓對于我而言不重要，這并非我創造，所以我無視它，在我眼中你們對于我都是一樣的。” 烏瑪天女微笑著說道，因為劇情還沒有完全開始，因此擁有恒河這個實體的恒河女神最先降臨。 三神一體還有現身，因此她必須奪走他們的力量來源，信度人的信仰，這樣即便是最后降臨在人間，力量也會無比衰弱。 信度接近14億人口，其中低種姓何賤民們就至少占了10億，這是多么龐大的人口和信仰，她怎么能夠無視呢。 信度教世界第三大宗教，能夠吊打國際化的佛教，震旦國的道教，不就是因為人口多。 信度是宗教大國，幾乎全民信教，這份力量她怎能忽視。 反正我說你們是婆羅門，那就全民都是婆羅門，反正隨便張張嘴，又不需要耗費什么力量。 我在東京當神仙 180 提升種姓
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