第六百二十章 論教(上)
更新時間:2020-12-14 作者:明斷天啟
季漢長存 第六百二十章 論教(上)
“下官漢中太守張魯，拜見李相，恭祝李相位極人臣，相邦輔國！” “我等恭祝李相位極人臣，相邦輔國！” 初平四年五月初三，長安京兆尹府大堂燈火通明，李澈坐在主座上，接見張魯為首的益州官員，聽著他們齊聲道賀，李澈眼中閃過恍惚之色。 五年，從初來這個時代的命如草芥，到如今位極人臣，經歷過生死之間，走遍了大江南北，當年一介督郵便能讓他束手就縛，如今就連權傾一方的太守，也要親自到府恭賀。 歷史也在他的影響下發生了根本性的改變，漢朝將要三興，科舉提前數百年出現，系統性的官辦教育也在慢慢鋪開，雖然遠比不得后世全民九年義務教育的輝煌，但這是生產力的限制。 只要繼續發展下去，這顆求知的種子，會讓中國走上一條和原本歷史線完全不同的道路。 比起政事堂首相的身份，親手改變歷史的壯舉更讓李澈自傲，然而這并不能對外人言說。 恍惚不過一瞬，李澈臉上微微露出一絲笑意，回禮道：“張府君與諸位親至，本相也是頗為榮幸啊。” “不敢！不敢！”張魯等人連連擺手，拱手道：“此次朝廷改易官制，李相位居三省六部兩院之首，此乃天大的喜事，下官既在左近，又豈能不登門恭賀？” 李澈微微頷首，笑道：“張府君雄踞漢中，毗鄰三輔，威名遠播，本相也是很早便想與張府君見上一面，去歲張府君盛情相邀，本相苦于事務繁忙，未能成行，還望張府君見諒啊。” 張魯抬手擦了擦額頭上并不存在的冷汗，強笑道：“李相言重了，是下官此前不識禮數，又豈能怪責李相？從來只有下官去拜訪上官的道理，何曾有上官要親往去見下官的道理？” “哎，張府君當真是大度，君子之風。”李澈嘆了口氣，悠悠道：“本相聽聞當初漢中有不少人對本相未至很是失望，想必這也讓張府君有所為難，故而略表歉意。” 張魯背上的冷汗唰的一下冒了出來，猛的離席而起，跪在地上，戰戰兢兢的道：“李相容稟，漢中當初是有不少野心之輩，也攛掇下官對李相不敬。但在郡功曹閻圃的勸誡下，下官并未有不敬之意啊！那些野心之輩，也都被下官或逐或殺，如今漢中只剩對天子，對魏王，以及對李相忠心耿耿的人，請李相明鑒！” 李澈輕輕摩挲著手中的杯子，微微瞇眼，不言不語，其他人也紛紛噤若寒蟬，不敢出聲。張魯只覺得自己仿佛處身油鍋之中，備受煎熬。如同一只螻蟻，等待著高高在上的神靈決定他的命運。 這也是他不得不面對的事，在劉焉低頭后，他自然隨大流降了朝廷。既然歸順了，李澈這位當朝首相就是他繞不過去的大神，去年的事也必須給李澈一個交代，躲是躲不過去的。 隨著時間推移，張魯的心反倒是慢慢定了下來，如果李澈真的想把他怎么樣，大可不必這般啰嗦墨跡，如今這般做法，倒像是在敲打他。 “張府君，你是一個聰明人，本相對五斗米教的過去也算有所了解，你能在如此惡劣的環境下，從張修手中奪回教權，足可以稱得上非凡。但你也當知道，自黃巾以后，朝廷公卿對于你們這些民間教派，大多是很反感的。 此前在雒陽，便有大臣提出‘滅佛’，也就是清理掉雒陽左近的佛教寺廟。弱小到近乎無害的佛教尚且如此讓公卿們忌憚，你五斗米教雄踞蜀中，分派官吏，張府君以為，公卿們會如何看待？” 張魯略一沉吟，悶聲回道：“公卿們如何看待不重要，下官想知道，政事堂諸公，以及魏王是如何看待五斗米教的。依下官之見，李相似乎并不反感，至少沒有直呼‘米賊’。” “因為本相認為，宗教無法徹底消滅。”李澈干脆的道：“有光的地方就有影子，這天下始終有生活貧苦的人、精神不夠強大的人，也有欲求不滿之人。宗教滿足了他們的幻想，給了他們精神上和思想上的寄托。恰如張角，他當真會什么妖法蠱惑人心？無非是天下大亂，順勢而為，給了百姓一個未來的幻象，才能振臂一呼，天下景從。 同理，五斗米教、佛教也是如此，就算剿滅了五斗米，遲早還會有六斗米、七斗米，除非有朝一日天下大同，如夫子所言的‘大道之行也’，那時這些神鬼之說或可息止。” 張魯愣了下，下意識問道：“李相不相信這世間有神鬼？” 說完，張魯面色大變，才驚覺自己說錯了話。在這個時代，哪怕再不信神靈，上位者們也不能宣之于口。畢竟天子統治天下的法理之一便是“天之子”的身份，劉邦更是以赤帝之子的身份起兵，后來又自封黑帝，這般問法，倒像是質疑李澈對漢廷的忠心。 李澈擺擺手，無所謂的道：“無妨，夫子有言，敬鬼神而遠之。說回前言，也因此，本相認為宗教只要在朝廷的可控范圍內，是有一定意義的。本相也已稟明魏王，獲得了對五斗米教全權處置的權力，雖然朝廷方面壓力不小，但本相還是希望能夠慢慢改變五斗米教。 比如說，作為一個教派而言，本相只能說如今的五斗米教太過簡陋，無論是基本的信仰綱領，還是引導人的方法，都有待完善，或許你們可以參考一下佛教，雖然在中土很弱小，但佛教如今確實算是比較完善的教派，而五斗米教，與太平道差別并不算大，還停留在一些戲法似的招數上，并非長久之計。” 張魯已經目瞪口呆了，堂堂政事堂首相，外姓臣子第一人，在這大堂上當著一堆人的面在講如何發展教派。張魯有些懷疑自己是不是在做夢，人還在漢中，并未到長安。 李澈連喊幾聲，張魯才回過神來，連忙道：“李相容稟，五斗米自家祖至今不過四代，規矩確實簡陋，下官也甚是苦惱。只是才疏學淺，只能延續舊規，不敢有所改變。今日聽李相一言，可謂茅塞頓開，此次進京謁見，下官將拜訪佛教寺廟，加以學習。” 請：m.bqkan 季漢長存 第六百二十章 論教(上)
“下官漢中太守張魯，拜見李相，恭祝李相位極人臣，相邦輔國！” “我等恭祝李相位極人臣，相邦輔國！” 初平四年五月初三，長安京兆尹府大堂燈火通明，李澈坐在主座上，接見張魯為首的益州官員，聽著他們齊聲道賀，李澈眼中閃過恍惚之色。 五年，從初來這個時代的命如草芥，到如今位極人臣，經歷過生死之間，走遍了大江南北，當年一介督郵便能讓他束手就縛，如今就連權傾一方的太守，也要親自到府恭賀。 歷史也在他的影響下發生了根本性的改變，漢朝將要三興，科舉提前數百年出現，系統性的官辦教育也在慢慢鋪開，雖然遠比不得后世全民九年義務教育的輝煌，但這是生產力的限制。 只要繼續發展下去，這顆求知的種子，會讓中國走上一條和原本歷史線完全不同的道路。 比起政事堂首相的身份，親手改變歷史的壯舉更讓李澈自傲，然而這并不能對外人言說。 恍惚不過一瞬，李澈臉上微微露出一絲笑意，回禮道：“張府君與諸位親至，本相也是頗為榮幸啊。” “不敢！不敢！”張魯等人連連擺手，拱手道：“此次朝廷改易官制，李相位居三省六部兩院之首，此乃天大的喜事，下官既在左近，又豈能不登門恭賀？” 李澈微微頷首，笑道：“張府君雄踞漢中，毗鄰三輔，威名遠播，本相也是很早便想與張府君見上一面，去歲張府君盛情相邀，本相苦于事務繁忙，未能成行，還望張府君見諒啊。” 張魯抬手擦了擦額頭上并不存在的冷汗，強笑道：“李相言重了，是下官此前不識禮數，又豈能怪責李相？從來只有下官去拜訪上官的道理，何曾有上官要親往去見下官的道理？” “哎，張府君當真是大度，君子之風。”李澈嘆了口氣，悠悠道：“本相聽聞當初漢中有不少人對本相未至很是失望，想必這也讓張府君有所為難，故而略表歉意。” 張魯背上的冷汗唰的一下冒了出來，猛的離席而起，跪在地上，戰戰兢兢的道：“李相容稟，漢中當初是有不少野心之輩，也攛掇下官對李相不敬。但在郡功曹閻圃的勸誡下，下官并未有不敬之意啊！那些野心之輩，也都被下官或逐或殺，如今漢中只剩對天子，對魏王，以及對李相忠心耿耿的人，請李相明鑒！” 李澈輕輕摩挲著手中的杯子，微微瞇眼，不言不語，其他人也紛紛噤若寒蟬，不敢出聲。張魯只覺得自己仿佛處身油鍋之中，備受煎熬。如同一只螻蟻，等待著高高在上的神靈決定他的命運。 這也是他不得不面對的事，在劉焉低頭后，他自然隨大流降了朝廷。既然歸順了，李澈這位當朝首相就是他繞不過去的大神，去年的事也必須給李澈一個交代，躲是躲不過去的。 隨著時間推移，張魯的心反倒是慢慢定了下來，如果李澈真的想把他怎么樣，大可不必這般啰嗦墨跡，如今這般做法，倒像是在敲打他。 “張府君，你是一個聰明人，本相對五斗米教的過去也算有所了解，你能在如此惡劣的環境下，從張修手中奪回教權，足可以稱得上非凡。但你也當知道，自黃巾以后，朝廷公卿對于你們這些民間教派，大多是很反感的。 此前在雒陽，便有大臣提出‘滅佛’，也就是清理掉雒陽左近的佛教寺廟。弱小到近乎無害的佛教尚且如此讓公卿們忌憚，你五斗米教雄踞蜀中，分派官吏，張府君以為，公卿們會如何看待？” 張魯略一沉吟，悶聲回道：“公卿們如何看待不重要，下官想知道，政事堂諸公，以及魏王是如何看待五斗米教的。依下官之見，李相似乎并不反感，至少沒有直呼‘米賊’。” “因為本相認為，宗教無法徹底消滅。”李澈干脆的道：“有光的地方就有影子，這天下始終有生活貧苦的人、精神不夠強大的人，也有欲求不滿之人。宗教滿足了他們的幻想，給了他們精神上和思想上的寄托。恰如張角，他當真會什么妖法蠱惑人心？無非是天下大亂，順勢而為，給了百姓一個未來的幻象，才能振臂一呼，天下景從。 同理，五斗米教、佛教也是如此，就算剿滅了五斗米，遲早還會有六斗米、七斗米，除非有朝一日天下大同，如夫子所言的‘大道之行也’，那時這些神鬼之說或可息止。” 張魯愣了下，下意識問道：“李相不相信這世間有神鬼？” 說完，張魯面色大變，才驚覺自己說錯了話。在這個時代，哪怕再不信神靈，上位者們也不能宣之于口。畢竟天子統治天下的法理之一便是“天之子”的身份，劉邦更是以赤帝之子的身份起兵，后來又自封黑帝，這般問法，倒像是質疑李澈對漢廷的忠心。 李澈擺擺手，無所謂的道：“無妨，夫子有言，敬鬼神而遠之。說回前言，也因此，本相認為宗教只要在朝廷的可控范圍內，是有一定意義的。本相也已稟明魏王，獲得了對五斗米教全權處置的權力，雖然朝廷方面壓力不小，但本相還是希望能夠慢慢改變五斗米教。 比如說，作為一個教派而言，本相只能說如今的五斗米教太過簡陋，無論是基本的信仰綱領，還是引導人的方法，都有待完善，或許你們可以參考一下佛教，雖然在中土很弱小，但佛教如今確實算是比較完善的教派，而五斗米教，與太平道差別并不算大，還停留在一些戲法似的招數上，并非長久之計。” 張魯已經目瞪口呆了，堂堂政事堂首相，外姓臣子第一人，在這大堂上當著一堆人的面在講如何發展教派。張魯有些懷疑自己是不是在做夢，人還在漢中，并未到長安。 李澈連喊幾聲，張魯才回過神來，連忙道：“李相容稟，五斗米自家祖至今不過四代，規矩確實簡陋，下官也甚是苦惱。只是才疏學淺，只能延續舊規，不敢有所改變。今日聽李相一言，可謂茅塞頓開，此次進京謁見，下官將拜訪佛教寺廟，加以學習。” 請：m.bqkan 季漢長存 第六百二十章 論教(上)
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版