第一百二十五章 百經有靈,諸道奪門

四十九顱肉球，是一個復雜的整體。

無名者的力量堪稱曠古絕今，祂所面對的問題也是古今不逢。

這么多年來，祂從未真正解決這些問題。所謂內圣而外王，永恒之證。可祂向內不能統合所有，對外自不能夠碾壓一切。此所謂“內不能圣，外無以王”。

此刻四十九顱連爆，祂復生的速度竟然跟不上爆炸的速度，每一息之后頭顱的數量都在實質性減少。

不僅如此，肉球內部的血肉竟然自我撕扯，把這團肉身當成了戰場，化作無數種異獸揭竿而起。或撕或咬，或吞或吼。萬物有靈而欲得自由。

祂吞下了凰唯真的幻想成真，凰唯真予祂的每一分血肉都賦靈！

就是這該死的幻想成真的手段，在過去的將近兩年的時間里，讓祂一再碰壁。

祂錯過了很多真實的機會，可是在那些機會錯過后的現在，祂仍然不敢篤定真假。

再來一次，還是會錯過！

祂幾乎覺得體內遍地狼煙、異質沖突的窘境，只是一種幻想。

可是幻想一定會實現。

幻想和現實也沒有區別。

究竟什么是真？什么是假？

祂洞悉諸圣之道，窮究現世之理，卻也分不清！

不去分了！

在爭先恐后爆開的頭顱中，祂用每一顆迎接消亡的頭顱頌念經文。

“滅法之日，諸佛沉寂。我身為筏，度厄眾生——”

九十八條手臂，俱都結禪印。

金剛印、智慧印、降龍印、大威德印……

諸法諸佛諸菩薩，萬般梵印結佛國。

這顆巨大肉球，一霎如山之巨。

可畢竟被強行壓制。

體內暴亂不止，血肉沖突愈劇，卻終究不能漲破這張肉皮。

祂似有無限的寬容，可以容納濁世的一切。祂有超越想象的堅韌，永遠沒有崩潰的可能。

“向來神面也佛面，真亦假時假亦真！”

無名者的聲音，轟響在肉球內部，如天鼓雷霆：“今日以道害我，仍以今日道成！”

祂要把凰唯真幻想成真的假陰陽舍利，當做真舍利來吞服！

已經沒有回頭路可走了，那諸圣時代的最高幻想，祂悍然往前，選擇強證。

且看幻想成真的力量，能否作為資糧……真成至圣！

幻想成真的力量可以是假的，但也必然有真實的部分存在，不然不可能瞞得過祂。換而言之，凰唯真給了祂假的，也給了祂真的！這體內血肉自靈、肉身自解的苦果，只要能夠鎮壓并吞咽，也未嘗不是一顆陰陽舍利。

祂只要在凰唯真徹底拆分這具肉身之前，消化陰陽舍利，調和體內諸經，仍有機會成就“圣地藏佛”。

這當然是極度冒險的，但這也正是偉大的征程。

轟隆隆！

這團肉球內部，響起開天辟地般的雷聲。

那些消逝的好像又歸來。

已經死去的似乎又復生。

一切都在湮滅而又重演。

宇宙在祂體內生滅！

祂體內崩潰的力量竟然聚攏，激烈的沖突漸趨融合，祂的身體越來越安靜，而向一個前所未有的臺階邁進。

但恰在那個將躍不躍的臨界點，地藏抬起慈悲的佛眸，開口道——

“禪即是我，我即是空。”

無名者無限的力量本來有兩部分，一部分支撐祂多顱多臂的肉球之身，一部分被地藏收歸凈土，亦在這凈土入侵。

在這一刻，那無限力量正在肆掠填充的凈土，竟然消失了！屬于無名者的力量，一霎失去了目標和憑依，仿佛脫網的飛鳥，炸成無數道閃電，如雷蛇般在天穹亂竄。

漫天銀蛇所描述的，是一種絕望的困境。

倘若地藏不存在，“圣地藏佛”又從何來呢？

眼前體現為田安平外貌的地藏，似虛似幻，如在如空。

巨大肉球上的九十八條手臂，雖結梵印，卻掌心無所有，所握空空！

地藏溫暖的梵聲又響起：“居士知世間法，又通古今禪，遂敢以圣佛自證。但世間之法因何在，古今之禪為誰存？你可知——《三寶如來經》？！”

轟隆隆的雷聲，永恒的困境。

“禪？”

“法！”

在這樣的轟鳴聲里，那巨大肉球上僅剩的十三顆頭顱，正沿著冥冥中的緣分而挪動。尋因覓果，乃讀三寶！

于凰唯真身后，老僧般的眾生相躍身而出，雙掌合十，宏聲長頌：“應住不壞，成劫往空……”

接住此緣！

姜望早已深度參與此戰，不懼再與無名者糾纏。故而挺身而出，先于凈禮而宣經。惡因惡果他自承。

此亦正經，三寶菩薩親傳。

《三寶如來經》，是一部不斷生長、尚未完成的經。

是天生得道的凈禮所伴生。

而在被凰唯真追逐的近兩年，無名者未能補讀此經。

祂欲結萬法之法，求成圣佛之佛。

可凈土空，地藏無，經亦不全！

那九十八條手臂，絕望地舉向空中。

九十八種不斷變幻的禪印，結不成三寶之法。

像舉了千萬年的石像，穿越時光也只接得住風霜，有一種巨大的孤寂感！

無名者有一個遲滯的瞬間，所謂的《三寶如來經》，祂亦一念能通。

但不會有人再給祂一念的時間。

只見一卷赤色龍袍掠過長空，大楚帝劍似在這只如山肉球的上空，劃過了一道完整的劍拱。

人間此橋不得越。

那貴不可言的聲音宣道：“爾命淫祀，乃絕香火！”

此大楚霸國！

神佛亦在王權下！

貶所謂“圣地藏佛”為邪神淫祀，又敕命絕其香火。

刺啦——

無名者的防線被撕穿了！關乎圣佛的努力被徹底摧毀！

這顆巨大肉球的表面，裂開一條無比清晰的縫。像是一道裂在大地的深溝，開在幽獄的門。

撲騰騰

無數只千奇百怪的飛鳥，有人面而鳥身，有翅挾雷而喙銜電……紛羽排翅，就從此門出，自由地翱翔在長空。

或歌“大笑出門去”，或悲“草木已搖愴”……百經有靈而走，諸道奪門而出。

祂在過往時光里所吞咽的一切，都以最痛苦的方式嘔吐出來！

巨大肉球的表皮，一瞬間變得無比干癟，就那么軟綿綿、皺巴巴地趴落。

像是一件過分寬大的長袍，搭在一個干瘦的身體。

肉皮長袍覆蓋下的凸起，竟隱隱還有個人形。

無所不在的楚天子，就站在這個人形面前，與之對立：“書讀百遍不見載，意誦千般未免疲。三霜白翁，腐朽學問，陳故舊時經典，常予朕聞。朕開百代，豈獨故章？！”

祂手提帝劍，毫無花巧地一劍豎劈！

“你既妄稱‘自通百家’，如今百家走，看你‘本經’是哪篇！呈于朕覽！”

諸圣雖然命化，諸圣的思想卻從未消失。

歷來雄霸之國，莫不以百家為用。哪怕是道宗之國，中央大景，也不避儒法，兼用兵墨。

故曰“天子御覽，百家不避。”

沒有人比六位霸國天子更能代表當今這個時代！

他們是人族集權的巔峰，是國家體制的意志體現，更是時代洪流的最強。

在楚天子熊稷的赤凰帝劍之前，皺經結典的肉皮長袍，就這樣被割開了，籠罩在過去時代上的晦影，就這樣裂開帷幕，終究顯出其間一個異常嶙峋的赤裸的身形。

祂的面容是崎嶇的，許多年的風霜過去，模糊了祂的意氣和風采，只剩下風霜在祂的臉。

如此強者，在剝開百經后，佝僂地站在那里。脊如此彎，肩如此低，仿佛承載不住祂的歷史，擔當不起祂的責任。

祂的胸膛是嶙峋瘦骨，骨骼排得像一面石版書。

其上道文浮凸，分明有字，字曰——

《大成至圣述道經》！

此撥經見本，斬冗還真，料來再無虛字。

難道祂還真走在正確的道路上？

道身竟結此本經。

“偽經！”楚天子厲斥一聲，提劍前刺！

金口玉言，宣假非真，假自是假，真也是假。

更何況真正的《大成至圣述道經》，根本不可能存在，大成至圣都沒有真正出現過。

倘若真有此經，也只能是妄經、邪經，讀之必入歧途。

楚天子敕言直劍，果分真假。一劍之下，這似石版書的經文，竟如水中之影，一漾即開。

道文再聚，卻顯名為——

《兩儀五行論》！

章華臺中，頓時嘩聲一片。

“鬼圣鄒晦明立道之作！”

“陰陽真圣已經失傳的經典，隨陰陽真圣一同寂滅，現今只有殘章三篇存世，兩篇在大羅山，一篇在書山……”

“此乃陰陽家根本經！”

“躲在隕仙林里的無名者，竟然是諸圣時代的鄒晦明！？”

在人們的議論紛紛，和各式各樣的眼神里。陰陽之鬼氣，氤氳而浮。

那佝僂的嶙峋的人形，披著長長的皺皮長袍，虛懸在阿鼻鬼窟的上空。祂低頭看了一眼自己石版書般的胸骨，很有些寂寥地道：“我這么多年的時光，就這樣流逝了么？”

“是的，今天就流盡。”楚天子根本不跟祂廢話，懶得理會祂的傷春悲秋。此刻戰斗的每一息，消耗的可都是大楚國勢。貼身就是一劍貫腹，又一次把祂釘進了鬼窟崖壁。

雖則天子之威懾服六合，大戰一起也是肉疼心傷。

聚國勢盡錙銖，用國勢如泥沙！

佝僂的無名者真像一具干尸，像是死后被掛在崖壁上，風干了許多年。

如此凄狀，顯得楚天子都有幾分咄咄逼人的殘忍。

擊碎了不可認知的狀態，切割了力量無限的肉身，此刻的無名者，大概才是真正的祂。

祂的身體自然地垂落，肉皮長披也貼在崖壁。

雙手雙腳都無力。

但在老皺的眼皮之下，祂有一雙明亮的眼睛，祂就用這雙眼睛注視熊稷。

祂有些衰弱地道：“貴為一國天子，擔當社稷之重，你不該以身犯險，親冒鋒矢。你也不該如此粗魯，大失體面。皇帝無當，天下難安。天子失儀，則何以立威？”

熊稷張開五指，按住祂的面門，把祂的腦袋按在崖壁上，然后從祂的腹部拔出赤凰帝劍，慢慢地抵進祂的喉嚨：“斬殺一尊超脫者，傳首九邊。想來沒有比這更深刻的威嚴了。”

他補充道：“——別動，這樣你能少受一些苦。朕也相對優雅一些。”

這是一個標準的行刑姿勢。

顯然當今楚天子非常擅長殺人，且有一定的儀式感。

“嗬……好。”無名者真就聽勸不動了，任憑赤凰帝劍宰割祂的道軀。

哪怕已經被剝殺成這樣的狀態，祂也不是很快就能被殺死。

喉嚨雖被貫穿，聲音卻還是在傳遞。

此刻祂道：“人之將死，其言也善！”

“如今這個時代的開辟，有我們的鋪陳。國家體制的概念，我亦參與設想——當年我說五德終始，是為國祚綿長。爾輩握天下，以威不以德，已經違背了我們當年的期許。讓我……十分遺憾。”

祂嘆息：“你可以殺我，但不必如此殘虐。誠然你貴有天下，也不該輕賤超脫。百年一帝君，三千年才有一個凰唯真，又多少年才出一個我呢？”

“什么五德終始！？”熊稷輕笑：“冢中枯骨，劍下干尸，朕倒要聽你治國？哪有什么五德輪轉，天命所授！無非有德者居天下，無德者失天下。”

“何為有德？在內治國安萬民，在外御敵誅外侮！治他個安居樂業，歌舞升平，豈不曰德？殺他個人頭滾滾，無論超脫，自有社稷！”

赤凰帝劍殺進面前這尊超脫者的咽喉，沿著咽喉一路往下剖。

這個過程并不容易，但楚天子很有耐心。

赤色龍袍和那血跡斑駁的肉袍，像是懸掛在阿鼻鬼窟里的兩面旗幟。

一面為陽，一面為陰，一面宣示現在，一面懷緬過去。

地藏和凰唯真都站在阿鼻鬼窟邊緣，一個在左，一個在右。各自消磨祂的根本，斬斷祂的路徑，再不留給祂任何逃脫的可能。

的確是絕境了！

事先如何能夠想到，一尊如祂般擅長隱匿的超脫者，竟然能被逼迫到這個地步呢？

無名者的眼神，一時悵惘：“你們都自覺為義士，殺我為義舉。或為國，或為家，或為親友，還有為蒼生！”

祂悲涼地笑了：“我無一事害天下，何以殺我是救蒼生？！”

“你要是現在想聊一聊苦衷——呵。”熊稷冷笑：“朕會覺得殺你的過程非常無趣！”

無名者衰弱地道：“這么多年我雖遁隱隕仙林，可有做過什么損害人族的惡事？唯一一次出手，也是當年左囂誓言蕩平隕仙林，要斷我根基。除此之外，我難道主動做過什么？”

祂的聲音里，漸有幾分悲慨：“我不以天下為惡，而天下惡我何其深！”

“這些話早不聽你講，多年來也未解釋——”熊稷說著不太解氣，一邊繼續剖祂的肉身，一邊抓住祂的面門，按著祂的腦袋在崖壁上撞！“朕傾國勢提帝劍至此，跟你辯論來了！？”

嘭嘭嘭！

無名者的腦袋和鬼窟崖壁反復碰撞，好像就清醒了幾分。

祂如此狼狽地感受著自己身死的過程。

然后咧著嘴，笑了：“你說得對，我總是喜歡言說對錯，然而成者為王敗者寇，將死之人無錯對！”

祂嘆息一聲，又道：“我是個輕狂放縱的人！年少時口無遮攔，人謂我‘牙宇宙’，說我牙齒一打開，整個宇宙都在里面，總是夸夸其談！”

“那時候我有一個狂妄的念頭，愈經苦難，愈生根發芽。在我人生最灰暗的時期，那一天下著很大的雨，劫雷轟斷了那株壽十萬年的樹，我在無冤嶺上，于幾乎神魂衰死的境地里，提出了大成至圣的構想！”

“那天只有一個朋友在我旁邊，是為救我而來。他聽完我奄奄一息的妄想，扶我起來，只說叫我回家。”

“我只剩一個魂魄坐了起來，那天我就死了，傷得太重，救不成。尸體腐爛在泥土中，此后走上鬼修的道路。”

“我是世上第一尊自我修行而成的天鬼，在我之前的天鬼只有天生。一開始他們拿我當惡鬼，處處都是降鬼的人，但后來……他們都稱我為‘鬼圣’。”

“圣名不僅要有超越絕巔的修為，也要有開宗立派的學問，有為人所敬的奉獻。我以陰陽學說傳世，也創造了鬼修的諸般法門。兼鬼圣和陰陽真圣之名，我對這個世界——算是有所貢獻？”

祂衰敗的眼睛看著眼前這些人：“應勝于你們。”

“卜廉錯占，不免一死。薛規觸法，裂尸江南！”熊稷只森冷地看著祂：“現在夸功，為時太晚！”

隕仙林里已經埋葬了太多楚人。

他早就決意伐林，無論那神秘存在的身份、來歷、修為，都一定要死。

今時是現世，今日在南境。

別說只是諸圣時代的一尊圣人，即便是上古八賢臣復生，為禍南境這么多年，楚律當誅，身為楚天子也必殺之！

“死亡并不是一件非常可怕的事情。”無名者緩慢地咀嚼著死亡的過程：“真正可怕的是理想消亡，是為之犧牲所有、奮斗一生的事情，最后散成云煙，事不能成。”

“我不是在夸功，我只是在遺憾。”

“我剛才說到了哪里？”祂問。

“說到你對這個世界的貢獻，應該遠勝于我們。”地藏慈悲地看著祂，表示自己愿意傾聽，并且說道：“我暫時同意這一點。因為我還沒有來得及做些什么。”

“不是。”無名者被死死摁住無法搖頭，所以眨了眨眼睛：“我說到無冤嶺。”

“無冤嶺？”地藏很感興趣，很愿意了解祂。

當然這種“愿意”，并不十分溫暖。

時至此刻還想了解祂的人，當然是有更甚于殺戮的訴求。

但無名者似乎沉浸在自己的過往中，并不介懷，只是頹聲一笑，格外凄涼：“誰也沒有想到，我年少時的一個妄念，后來竟成為我們唯一的希望……”

祂猛然抬起頭來，一瞬間竟然抬起了楚天子的五指囚籠，雖然立即又被按下，但那也是竭力抗爭的一次體現，仿佛在復刻當年，過程當然是艱難的，結果仍然是無力的：“你們根本不知道，真正可怕的敵人是什么！”

熊稷專注宰殺祂，不再跟祂對話。一劍一劍，削割祂存世的基礎。

而祂繼續道：“諸葛義先，你先前不是問我么？”

“你問已經超脫的存在，還能在諸圣遺留里獲得什么……”

“呵呵呵……”祂悲聲地笑：“你是否也想知道，諸圣時代為何寂滅，諸圣為何命化于此，這段歷史因何埋葬？”

章華臺在天穹閃耀。

關于祂的每一句話語，都在信息星河中反復滌蕩。所有章華臺屬員勠力同心，辨析真偽，查證來歷，追索真相。

先有星河洶涌，再有諸葛義先衰老的聲音響起，從某種意義上來說，他是完成了工作，再來滿足自己的好奇心。

聰明人總是要對抗自己于知見的渴求。

但諸葛義先只是說道：“我已朽老，無非待你一死。倘若你來得及在徹底死亡之前講清楚這些，老夫也不介意聽一兩句。”

無名者衰弱地道：“我也在想為什么我要講這些，此刻我想明白了——你是個絕頂的聰明人，而我對這個世界仍有情感，我希望能給你一點提示。不僅僅是你。這里有楚地最風流，這里有當代第一天驕，這里也有地藏這樣的超脫者……”

祂笑了笑：“我仍然對這個世界抱有希望啊……”

“哦。”斗昭這時才開口：“那你真偉大。”

對于斗昭的譏諷，無名者只予寬容的一笑。像是過去的先圣，留有對未來的期許。祂容忍天驕的桀驁。

祂說道：“當年熊義禎還只是個小娃娃，帶著你們這些人，在角蕪山義結金蘭。那時候我就知道你很聰明，諸葛義先，你是那群人里最聰明的一個。我想看看你這樣的聰明人，能夠屈居人下多久……沒想到一等就是這么多年。”

“熊義禎讓我贊嘆。可是在即將降臨的未來之前，他的雄圖霸業，他的一切，全都沒有意義。”

“而你諸葛義先的智慧，竟然全都浪費在維護這些沒有意義的事情上。”

“我藏在現世的角落里，看著這個世界。這些年來，我看過太多風華絕代的人物，都璀璨過一時，終如凋花般死去。”

“他們都不能夠改變歷史。”

“也無法真正拯救人間。”

“拯救人間？”地藏這時候才真正來了興趣：“人間有什么需要拯救的地方，你們又打算怎樣拯救？”

“或許我應該首先殺了你。”無名者說。

祂的聲音并沒有殺氣，也很虛弱，但有一種執拗的認真。

這種認真讓人覺得……祂若是現在能夠殺死地藏，一定是最正確的事情。

地藏雙掌合十，嘆息道：“無法相互理解的生靈，實在是一種悲哀。或許我們對這個世界的愛，有截然相反的表現。”

人為刀俎，口舌無益。再鋒利的言辭，也沒有刀子割在身上來得深刻。無名者很明白這樣的道理，只是深深看了地藏一眼，不再與祂言語。而是繼續道：“隱瞞那段歷史，是我們所有人共同的決定。”

“我說的‘我們’，是諸圣時代志同道合的一群人，也是你們尊奉的‘諸圣’。”

“所以即便是活過了那段歲月的超脫者，也不能知道那件事情的真相。”

“我無法說出那種恐怖的名字。”

“不是不想——”

“是不能。”

“是沒有力量。”

“關于那些，我還不能企及。所以我句不陳情，詞不達意。”

“只有我真正成為大成至圣，我才能夠將那種恐怖揪出，真正解救這個世界。”

兩行血淚在祂枯皺的臉頰滑落。

祂竟然流淚了！

祂流著淚，無比悲傷地道：“而你們正在毀掉這一切！”

赤心巡天 第一百二十五章 百經有靈,諸道奪門