第五十章 山河萬里天柱折

以殺伐果決而論，當是世間第一流。

雖然三刑宮弟子入仕自由，法家功法遍傳天下，甚至于韓申屠對自己的功法也并不禁傳。但斗昭能夠將這門刀術學到手，自也是大楚斗氏底蘊的體現。

須知現在的韓申屠，已經是法家規天宮的執掌者，堪稱當世法家第一人！

他所創的刀術自是炙手可熱，傾家難求。

而斗昭是完全掌握了精髓，此刀一經施展，刀光明耀，頗有“無可更易、法不容情”的氣場。

但相較于一字斬立決這套刀術本身，真正讓姜望忌憚的，是斗昭的戰斗選擇。

斗昭身懷號稱“現世以降，第一殺伐術”的斗戰七式，且掌握得出神入化，完全可以應對任何局勢。

無論是大幻因陀刀還是一字斬立決，在他手中，都不可能比他的斗戰七式更強。

以他的天資，練這些刀術，也無非是為了觀天下之刀，以之補益自身。

那么為什么在這場他這么重視的決斗里，卻牢牢遏制斗戰七式，頻繁使用其它刀術呢？

自是只有一個原因——他認為這是更正確的戰斗選擇。

以此可以逆推，在之前山海境的交鋒里，斗昭以驚人的戰斗嗅覺，已經獲知了自己太多的情報。

像靈識強大之類的情報，自是粗略一碰便知。

更細節的譬如三昧真火需要時間來“了其三昧”，譬如自己借助歧途，能夠在戰斗中不斷地補充知見，從在對敵中做出越來越精準的判斷……

這些情報的把握，才是戰斗才華的體現。

所以在靈識之戰里，斗昭甚至準備了彼岸金橋這種級別的神魂殺術來反制。

所以應對三昧真火，斗昭選擇第一時間全力將之撲滅。

所以在這時候的刀劍對決里，斗昭頻繁變招，一套大幻因陀刀使完了，堅決不用第二遍，直接換成一字斬立決，就是為了不給他補充知見的機會！

他不可能知道歧途的存在，但是已經猜到了知見的效果。

要確認這一點并不困難，只消看看斗昭接下來還會不會再頻繁變招就是。

而姜望自己心里的答案已經是確定的。

他從來不敢小看天下英雄。

當初太寅與他一戰后，馬上就給了易勝鋒相當準確的情報。斗昭這種戰斗才情絕頂的人物，捕捉到的細節只會更多。

真正的問題是……斗昭還察覺到了什么？

這一切判斷，都是在動念之間完成，戰斗從未有片刻頓止。

而面對此刻刑令懸顱、大刀斬首的困局，姜望的左手只是一翻——

在禍斗印的遮掩下，蒼龍七變已經完成。

五道光團懸于指尖，姜望直接左手上舉如沖天！

吼！！

云氣上涌。

七宿之靈俱現，各具神姿，環繞姜望，幾乎結成一堵元氣之墻。

那角木蛟、亢金龍，駕祥云、踩兵戈，皆昂首向天，攪動風云。前赴后繼，接連撞向高處那個血紅的“斬”字。

心月狐、房日兔則各籠輝光，倏然對撞于身前，使陰陽顛倒，引發五行逆亂。

其余三宿各使神通，頃刻間引爆了元氣亂流！

一時間整個青牙臺都被絢爛的光焰所覆蓋，但見流光萬道，塵氣翻滾。虛空隱隱，有如悶雷般的聲響。

而在宇文鐸震驚的眼神里，那斗昭竟然寸步不讓，只身撞進了這亂流中！

燦爛的斗戰金身幾如神塑，其人手中寶刀似法刀，只是一橫。

虛空之中有一個威嚴的聲音響徹——“午時三刻已到！”

此時也正是午時。

法從天理，更是天公地道。

于是天光大熾，那是天光還是刀光還是斗戰金身的金光？

分不清，也不必分。

因為這一橫刀，已經在瞬間完成了清場。

國法當前，神鬼退避！

于是正該斬首。

此時高穹那個血紅的“斬”字已經被擊碎，法的威嚴也破滅了。

然而斗昭這一刀橫來，卻是“斬”字令已落，刀已橫頸。

法不可違！

但有一豆火焰，恰恰燃在刀鋒前。

這小小的如豆子般的火焰一點，像是一枚赤紅琥珀。瞧來美麗精致，內部卻有澎湃的力量在洶涌。

赤紅的光照暈開了。

這赤紅光色覆蓋了姜望，也籠罩了天驍刀，繼而是斗昭整個人，繼而是整個演武場！

那朦朦的赤紅光色，并不僅僅是一種美麗，更是一種描述、一種規則、一種定義！

它是界限，也是隔膜。

姜望的靈域鋪開到盡頭，方圓足有一千丈！

囊括了整個青牙臺，且上籠高天，下覆地底。

斗昭的刀還在前進，但那一種不容改變的法家威嚴，已經散盡了。

法雖不可違，但此世有別于他世。

滄海桑田，恩德皆盡。移風易俗，律隨世變。

誰能以前朝之法，斬本朝之人？

于是長相思只是一豎，便已格住了刀鋒！

不去拆解韓申屠的強大刀術，而是從法的根本著手，以靈域撼動規則，瓦解刀勢，這真是天馬行空的應對。

但卻并非姜望的全部。

與此同時，他的左手再一翻，禍斗印遮掩的幽光已然散去，烈焰熊熊的城池從天而降，焰花焚城已臨世間！

他一再地使用禍斗印隱藏戰斗動機，便是要以此影響斗昭的戰斗判斷，縮短斗昭的反應時間。

而且在火域之中燃燒的焰花焚城，威能自又不與平日同。

在這靈識干涉現實的火域里，一切規則都要為烈焰讓路。此即為火焰之世，火元優先于一切。火的炙熱和暴烈，全都鋪張到了極限。

所有火行道術，在此靈域中，方有最強大的威能體現。

城池未臨，那灼人的高溫已經先一步鋪開。

焰城的火還未落下，空氣里的火元已經先一步燃燒。那瘋狂的火舌，甚至已經在舔舐斗昭的衣角！

此刻焰城耀世。

青衫豎劍的姜望，正與紅衣抹刀的斗昭相對。

斗昭牢牢掌著他的刀柄，眸中并無意外。姜望若無如此實力，怎配他等這一場？

幾乎是在瞬間，燦金的光色也以他為中心泛開。如是一顆石子墜清波，俄而平鏡起微瀾，漣漪極速擴張。

姜望有靈域，他斗昭如何會沒有？

且是最適合他、也最擅長搏殺的斗戰靈域！

在場外觀眾看來，方圓八百丈的斗戰靈域，疊加的范圍很明顯被火域所覆蓋。

二者之間靈識的差距，體現在了靈域的范圍上。

但兩座靈域彼此的碰撞，卻是沒那么快分出勝負。雙方靈識鋪開來，借助靈域規則，如千軍萬馬對殺。不同的規則不斷觸碰彼此，不斷交撞，不斷消亡。

雙方靈域都被極大地壓制了。

焰花焚城自然也失去了火域的助益。

在這種靈域瘋狂的對耗之中，斗昭渾身金光暴耀，手中長刀只是一抹，就已經把姜望連劍帶人斬開。而后刀勢一轉，此身前縱，如沙場之上，一將獨闖千軍。

這一刻他的刀芒銳利無比，渾身上下彌漫著煞氣血氣，好像隨時要與敵人決分生死。

此為兵家刀術，樓蘭破陣刀！

值得一提的是，這部刀術乃是一位目睹過齊國樓蘭公破陣的兵家宗師所創。那位宗師對樓蘭公的英姿念念不忘，在戰爭結束后還有一次神游戰場，因而創出此刀。

使得兵家都專門有一部刀術為他而創，那位樓蘭公當年的強大，由此可見一斑。

當然這部刀術在齊國是不可能留存的，關于其人的歷史，也大都被抹去。雖然他兵敗身死距今還不到二十年，但時人論其功業，已經早都說不清。

歷史上說不清的，豈止于齊廷？又豈止樓蘭公一人？

這樓蘭破陣刀最是暴烈，常常是有我無敵。

然而此刻焰花焚城已經砸落，那被擊退的姜望又已經縱劍而歸。

在火域之中被焰花焚城鎖定，姜望自不會給他避開的可能。他若是如早先鐘離炎那般只身舉城，那恰恰是給了姜望肆無忌憚的進攻空間。

可以說姜望之前那么輕易地被斬退，恰恰是為了此刻陷斗昭于兩難。是退亦進。對戰斗節奏的把握堪稱絕頂，先前便是這樣輕易地壓制了鐘離炎。

好個斗昭！

他根本不在姜望給的兩難中做選擇，鼓蕩破陣刀勢，縱身而進，裹著一身煞氣血氣，直接撞進了焰城里！

故城舊夢，焰花如焚。

他恰恰是闖進了焰花焚城最具殺傷的位置。

這等不應該被考慮的、身填死地的選擇，非真正的強者不敢為之。

是何等樣的自信，才敢走進這門超品道術的核心？

人間煙火，以夢為薪。這座具體而微的焰城，就這樣展現在斗昭面前，帶他去經歷那座已經陷落在兩界縫隙里的小城。

這是姜望所熟悉的一切，亦是斗昭所陌生的一切。

煞氣血氣不斷地被燒灼，被焚成黑煙裊裊，飄飄而散。

燦爛如旭日的男子，在這座小城里大步疾行。

一路上行人車馬皆成焰，不顧一切地向他卷來。

那長街小巷，酒樓茶攤，也全都是噬人的火！

他獨自與這座焰之城做對抗，一路前突，一路劈斬。

將這一套樓蘭破陣刀揮灑開來，殺得焰光四散。

此時青衣掠影，姜望亦是緊隨其后，殺進焰城里來。

斗昭哪里肯與他在焰城之中交戰？

姜望在身后急追，而他縱身疾沖，瞬息間連斬四式。

為君戲！君須記！千秋業！人不還！

狂暴的刀意直接炸開了！血色刀光如龍卷狂飆，浩浩蕩蕩席卷焰城。

忽似撥馬橫刀于陣前，兩騎一錯，立分生死。

忽如壯士飲烈酒，且為一諾斬敵顱。

忽似山呼海嘯，馬踏連營，斬將奪旗有大功。

忽如陷陣萬軍中，殺得遍身血，身前身后不見人。

只身一人，竟然斬出了千軍萬馬入敵城的氣勢。

狂飆怒卷，狂暴的刀氣將這座城池斬成了斷壁殘垣。

無邊流火之中，遍身金輝的斗昭沖天而起。

他先于姜望一步，脫出了焰城。

卻又回身！

這一刻他居高臨下，遍身煞氣亦是點燃了焰光。一身血與火，如身披烈焰的血色怒龍，卷天罰而落，此刀乃樓蘭破陣之焚天怒！

以火斬火，這是何等狂妄？

也太是斗昭！

在這種層次的對決中，雙方都不可能有贅余的動作，每一步都必須要創造戰斗價值。不然就是失敗。

此時此刻，姜望剛剛將焰花焚城的無邊殘焰卷于一身，以此殘焰填塞火域，加強對斗戰靈域的壓制。同時單手按出，八風龍虎！

在稷下學宮積累了八風秘術的修行，尤其是在與教習魯相卿的交流中，將除不周風之外的七種風，都升華到了一定的境界。八風得到某種程度的均衡，不周風更是完成了融入。

才真正讓這門承自舊旸的秘術得到解放。

是所謂——八風龍虎。

所有這類涉及鉗制、束縛類的秘術，除非跨越品階，一般都很難真個制住對手。因為防止自己被鉗制，一定是每一個修士必須要做的努力。

在瞬息萬變的戰斗里，一丁點遲疑都有可能改變戰斗走向，誰若是被制住個一兩息，生死就已經立見，哪里還會有勝利的可能？

這類秘術最大的戰斗價值，通常體現在對手必須耗費巨大的力量去對抗它。故而在戰斗中，它往往是贏得先機的手段。

哪怕龍虎秘術已經推演至了八風龍虎的層次，對于神臨境武夫鐘離炎，依然沒有成功的可能。但是用在斗昭身上，卻必須被他所應對。

這是道路的不同，而無關于實力。

雙方對戰機的把握都堪稱絕妙，以一種難言的默契，在同一個契機里，同時痛下殺手。

斗昭身外斗戰金身，身內彼岸金橋，本應巋然不動。

但現在的八風龍虎，已經完全引入了不周風，從一門單純禁錮類的秘術，變成了附加恐怖殺傷的超品道術。

哪怕他遍身無漏，此刻也不得不回刀西北。

若教殺生釘釘上，管教無漏變有漏。

這一記焚天怒就此偏轉，將繞身之八風一掃而空。

好時機！

姜望在殘焰中縱劍而來，胸腹之間，五輪熾光耀起，于是赤眸游劍，霜披展風，劍仙人再臨人間！

看臺上黃舍利一雙美眸已是晶晶亮，先一刻她承認招搖煊赫的斗昭極具魅力，讓她很想原諒。這一刻她只恨不得下場助陣姜望，與之并肩，痛毆對手。

無邊焰浪咆哮著。

青衣劍仙人以火為山，直接推動了絕巔傾倒之劍！

在火域壓制斗戰靈域的此刻，咆哮劍氣卷起殘火，化焰山為赤劍，破開一切阻隔，直撞斗昭側腰。

斗昭人在高空，卻是擰腰帶臂，握住天驍一記反拉——他亦是算準了姜望不會放過這個時機，掃滅八風的同時，就已經在做準備。

那煞氣血氣一掃而空，刀勢瞬間發生了變化。

焚天之怒已平息。

他絕不肯用第二次，叫姜望洞察根底。

此刻這一刀，像是魚躍龍門上，得見海闊天空。

那種有我無敵的鋒銳被抹掉了。

取而代之的，是一種明朗與厚重。

此刀之勢、之意，堂皇至極。

一刀劈下來。

但見山川綿延，有如龍伏。江河萬里，似瀉流銀。

有太多的故事，發生在這片土地。

歷史的宏大，依托于山河！

此為儒家絕頂刀術，九丘。

九丘者，九州山河之志也！

姜望在周天境凝聚的大周天意象，便是天地人。在境界低微的時候，也以此化劍，創造出了概念非常宏大的天地人三劍。彼時當然是虛有其表，僅得微意。只在低層次的戰斗里逞兇。

后來經歷頗多，所見人間種種，化出老將遲暮、名士潦倒、年少輕狂等等人道劍式，才算是真正斬出了這個“人”字。

及至后來把握道途，移動七星圣樓，斬出天下皆冬的那一劍，才勉強算有個“天”字。

于“地”之一字，雖也偶有所得，卻從未真正成形過。

而斗昭此刻所施展的刀術，才是真正的山河之刀。

儒家先賢行萬里，走千山，歷遍滄桑，方知山河大地之無限包容、無限博大，遂成《九丘》一書，遂有此九丘刀術。

此刻在這青牙臺，極致煊赫的一幕正發生。

赤與金，青與紅。

如此對立卻統一。

在無窮燦爛的光焰中，兩道人影分而復觸。

天驍和長相思，鏗然交撞。

天邊云也開了！空氣為之不流。

這完全可以承載神臨戰斗的較武臺，地磚裂隙如蛛網不斷蔓延。

于是山河萬里，對上了天柱折！

赤心巡天 第五十章 山河萬里天柱折