第二十一章 蒙昧
更新時間:2020-04-05 作者:情何以甚
赤心巡天 第二十一章 蒙昧
自己改族譜上的名字，便是李龍川這般受寵的嫡脈幼子，只怕也得給李老太打得滿頭是包。 而李鳳堯卻做成了這事。心氣且不說，能力絕非等閑。 姜望只嘆道：“是個心高的！” 許象乾知道姜望趕來臨淄是有要緊事的，自不會還攛掇著去哪里花耍。 行出昌華大道，兩人便各自離去。 對于姜望來說，此行送禮的目的也已經達到，算是不負所托。 重玄家在齊都自也是有一座博望侯府的，高門大戶，貴氣堂皇，只是…… 有重玄遵在，重玄勝當然不會住進去給自己添堵。 早先來臨淄交游的時候，這胖子便斥重金買了一座華府，供自己交游飲宴。只不過，因為并無名爵歷史的緣故，這種宅子華則華矣，在那些真正的名門眼里，終歸少了底蘊。 從這一點便可看出重玄遵、重玄勝兩人在家族內部的差距。重玄遵儼然已是博望侯府的少主人，重玄勝現如今在侯府里雖然也是地位超然，但畢竟事事低上一頭。 臨淄有七大勝景并稱，楓霞并晚是為其一。 重玄勝的私宅，就在頂有名的霞山附近，價值遠超尋常豪宅，算得上奢侈。 有重玄遵在，他沒法最大程度利用博望侯府的名頭，只能盡量展現自己的實力了。財富亦是其中一種。 姜望到這座宅子里的時候，重玄勝還未回來。但府里的下人都是早得過吩咐的，當然不會怠慢他。 霞山得名，并非因為朝霞晚霞，而是山上紅楓開遍如晚霞，因稱“霞山”。 據說在每年中秋傍晚，遠眺霞山，便可見到天邊晚霞剛好與霞山紅楓連成一片的奇景。你中有我，交相映紅，燦爛一時，故稱“楓霞并晚”。 姜望所居的房間，推窗便可見霞山，自是絕佳位置， 只是…… 這難免讓他想起楓林城外的那片楓林，想起楓林城里的人。 曾在楓葉飄飄時候拔劍而舞，那種純凈時光難得再有。 彈指經年，那時曾在身邊的人…… 姜望倚窗而立，眼神恍惚。 老虎在軍中，倒是避過那場劫難，但也再未能聯絡過。 安安寄養在凌霄閣，無論葉青雨有多么用心，以她小小的敏感心思，是避不過惶惑的吧？然而自己現在都不能說立足已穩，眼前所得一切隨時有可能失去，心中再不舍，也沒法接她過來…… 晚風吹得楓葉陣陣搖動，遠遠看去，如紅海翻波。 中秋就快到了。 姜望想著，關上了窗子。 坐回榻上，開始探索五府海。 因為時間太不足夠，想要盡快接回安安的心太緊切，以至于連傷懷的時間也留不下多少。 天地孤島雄闊的好處，最直觀的體現便在于，駕馭道脈騰龍游入蒙昧之霧時，能夠更清晰的感應到天地孤島的位置。因其巨大，不易迷失。 心神沉在騰龍道脈中，如往常的每一次般，先行梳理通天宮本身。 通天宮里住了位“客人”，他不得不如此謹慎。 纏星奇蟒親昵地繞了幾繞，便又自去穿梭星河道旋。 姜魘倒是穩如泰山，冥燭安分得很。 在蒙昧之霧中探索的感覺是很奇妙的。 整個通天宮以道脈騰龍的形式游動起來，心神掌控其間，已身如龍。因而可以清晰感受到，那蒙昧之霧無時不刻對“騰龍之軀”的侵蝕。 他需要不斷調動道元去修補被侵蝕的部分，同時記住游過的感覺，不斷向“前”探索。因為蒙昧之霧中，是沒有所謂方位的，自然也不存在前后左右。 只是修行者為了不迷失，往往需要自己虛擬一個方位。姜望在巨大的天地孤島之外，還有神通種子那一個信標，“方位”也就相對明確一些。 與蒙昧之霧的對抗，是貫徹整個騰龍境修行過程的一件事。 以姜望天地孤島的規模，和神通種子生成的信標，這個過程較一般修者是安全許多的。但姜望還是給自己劃了一條相對較高的警戒線，在道元儲備到了這條警戒線，修補速度開始有跟不上侵蝕速度的趨勢后，就立即返回。 這時候的精氣神，還足夠支撐一場神魂層面的戰斗。也就是說，專門為姜魘留出了應對余地。 有修行者說，穿行蒙昧之霧的過程，就是將自身道元浸染入蒙昧霧氣的過程。這個說法不無道理。 道脈騰龍本身即在不斷的被侵蝕和被修補間，成為了修行者道元與蒙昧霧氣的“戰場”。 道元本身不僅僅是簡單的氣血升華，而是意與力的完美融合，是生靈對天地本源的真實反饋。是大道之初，是一切修行的根本。 而蒙昧之霧蒙三魂、昧七魄，是對修行的腐蝕和阻礙。 何為“蒙昧”？ 是未開化，是愚昧。其實也是最原始的狀態！ 人的修行從道元開始，“道元”這個詞，本身即有“道之始”的意思，從某種意義上來說，是道元終結了蒙昧！ 所以當修行者能夠在蒙昧之霧中完成對五府海的探索，一一鎖定五府位置，徹底蕩清蒙昧之霧的影響，也就自我完成了“開化”。 掌控了自己的身體，擁有了自己的“房間”，而后自能由內而外。 所以騰龍境之后的下一個境界，是為內府！ 佛門常將紅塵比作苦海，視人身為孤舟。 在修行中，說的就是駕馭自身道脈，于蒙昧之霧中探索五府海的經過。講的是騰龍境的修行。 所謂“身如菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。” 便是說在這個過程中，要不斷的修補自身，不要讓道脈騰龍沾染太多“塵埃”，最后迷失在蒙昧之霧里。 當然，亦有那“本來無一物，何處惹塵埃。”的天生佛子。根本視蒙昧之霧如不存在，只是對于一般的修行者而言，就沒有太大的參考意義了。 而儒門說“一屋不掃，何以掃天下。” 在修行上來講，便是說，若不能掃清自身的蒙昧狀態，完成自我“開化”，便不足以教化萬民。 描述的，卻是進入內府境的關隘了。 重玄勝回來的時候，天已入夜。 帶著一身酒氣，滿臉疲倦。 只是回到府中，驅散下人，進得姜望房間之后，眼睛猛一瞪開，倦容頓消。 “今日所行如何？”姜望一邊緩緩收工，一邊分心問道。 重玄勝甕聲道：“很飽，很臟！” 道脈騰龍脫出蒙昧之霧，落回天地孤島，姜望收回心神：“怎么？” 重玄勝話說得不開心，臉上卻在笑：“吃了一天的閉門羹，碰了一鼻子灰！” 手機站: 赤心巡天 第二十一章 蒙昧
自己改族譜上的名字，便是李龍川這般受寵的嫡脈幼子，只怕也得給李老太打得滿頭是包。 而李鳳堯卻做成了這事。心氣且不說，能力絕非等閑。 姜望只嘆道：“是個心高的！” 許象乾知道姜望趕來臨淄是有要緊事的，自不會還攛掇著去哪里花耍。 行出昌華大道，兩人便各自離去。 對于姜望來說，此行送禮的目的也已經達到，算是不負所托。 重玄家在齊都自也是有一座博望侯府的，高門大戶，貴氣堂皇，只是…… 有重玄遵在，重玄勝當然不會住進去給自己添堵。 早先來臨淄交游的時候，這胖子便斥重金買了一座華府，供自己交游飲宴。只不過，因為并無名爵歷史的緣故，這種宅子華則華矣，在那些真正的名門眼里，終歸少了底蘊。 從這一點便可看出重玄遵、重玄勝兩人在家族內部的差距。重玄遵儼然已是博望侯府的少主人，重玄勝現如今在侯府里雖然也是地位超然，但畢竟事事低上一頭。 臨淄有七大勝景并稱，楓霞并晚是為其一。 重玄勝的私宅，就在頂有名的霞山附近，價值遠超尋常豪宅，算得上奢侈。 有重玄遵在，他沒法最大程度利用博望侯府的名頭，只能盡量展現自己的實力了。財富亦是其中一種。 姜望到這座宅子里的時候，重玄勝還未回來。但府里的下人都是早得過吩咐的，當然不會怠慢他。 霞山得名，并非因為朝霞晚霞，而是山上紅楓開遍如晚霞，因稱“霞山”。 據說在每年中秋傍晚，遠眺霞山，便可見到天邊晚霞剛好與霞山紅楓連成一片的奇景。你中有我，交相映紅，燦爛一時，故稱“楓霞并晚”。 姜望所居的房間，推窗便可見霞山，自是絕佳位置， 只是…… 這難免讓他想起楓林城外的那片楓林，想起楓林城里的人。 曾在楓葉飄飄時候拔劍而舞，那種純凈時光難得再有。 彈指經年，那時曾在身邊的人…… 姜望倚窗而立，眼神恍惚。 老虎在軍中，倒是避過那場劫難，但也再未能聯絡過。 安安寄養在凌霄閣，無論葉青雨有多么用心，以她小小的敏感心思，是避不過惶惑的吧？然而自己現在都不能說立足已穩，眼前所得一切隨時有可能失去，心中再不舍，也沒法接她過來…… 晚風吹得楓葉陣陣搖動，遠遠看去，如紅海翻波。 中秋就快到了。 姜望想著，關上了窗子。 坐回榻上，開始探索五府海。 因為時間太不足夠，想要盡快接回安安的心太緊切，以至于連傷懷的時間也留不下多少。 天地孤島雄闊的好處，最直觀的體現便在于，駕馭道脈騰龍游入蒙昧之霧時，能夠更清晰的感應到天地孤島的位置。因其巨大，不易迷失。 心神沉在騰龍道脈中，如往常的每一次般，先行梳理通天宮本身。 通天宮里住了位“客人”，他不得不如此謹慎。 纏星奇蟒親昵地繞了幾繞，便又自去穿梭星河道旋。 姜魘倒是穩如泰山，冥燭安分得很。 在蒙昧之霧中探索的感覺是很奇妙的。 整個通天宮以道脈騰龍的形式游動起來，心神掌控其間，已身如龍。因而可以清晰感受到，那蒙昧之霧無時不刻對“騰龍之軀”的侵蝕。 他需要不斷調動道元去修補被侵蝕的部分，同時記住游過的感覺，不斷向“前”探索。因為蒙昧之霧中，是沒有所謂方位的，自然也不存在前后左右。 只是修行者為了不迷失，往往需要自己虛擬一個方位。姜望在巨大的天地孤島之外，還有神通種子那一個信標，“方位”也就相對明確一些。 與蒙昧之霧的對抗，是貫徹整個騰龍境修行過程的一件事。 以姜望天地孤島的規模，和神通種子生成的信標，這個過程較一般修者是安全許多的。但姜望還是給自己劃了一條相對較高的警戒線，在道元儲備到了這條警戒線，修補速度開始有跟不上侵蝕速度的趨勢后，就立即返回。 這時候的精氣神，還足夠支撐一場神魂層面的戰斗。也就是說，專門為姜魘留出了應對余地。 有修行者說，穿行蒙昧之霧的過程，就是將自身道元浸染入蒙昧霧氣的過程。這個說法不無道理。 道脈騰龍本身即在不斷的被侵蝕和被修補間，成為了修行者道元與蒙昧霧氣的“戰場”。 道元本身不僅僅是簡單的氣血升華，而是意與力的完美融合，是生靈對天地本源的真實反饋。是大道之初，是一切修行的根本。 而蒙昧之霧蒙三魂、昧七魄，是對修行的腐蝕和阻礙。 何為“蒙昧”？ 是未開化，是愚昧。其實也是最原始的狀態！ 人的修行從道元開始，“道元”這個詞，本身即有“道之始”的意思，從某種意義上來說，是道元終結了蒙昧！ 所以當修行者能夠在蒙昧之霧中完成對五府海的探索，一一鎖定五府位置，徹底蕩清蒙昧之霧的影響，也就自我完成了“開化”。 掌控了自己的身體，擁有了自己的“房間”，而后自能由內而外。 所以騰龍境之后的下一個境界，是為內府！ 佛門常將紅塵比作苦海，視人身為孤舟。 在修行中，說的就是駕馭自身道脈，于蒙昧之霧中探索五府海的經過。講的是騰龍境的修行。 所謂“身如菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。” 便是說在這個過程中，要不斷的修補自身，不要讓道脈騰龍沾染太多“塵埃”，最后迷失在蒙昧之霧里。 當然，亦有那“本來無一物，何處惹塵埃。”的天生佛子。根本視蒙昧之霧如不存在，只是對于一般的修行者而言，就沒有太大的參考意義了。 而儒門說“一屋不掃，何以掃天下。” 在修行上來講，便是說，若不能掃清自身的蒙昧狀態，完成自我“開化”，便不足以教化萬民。 描述的，卻是進入內府境的關隘了。 重玄勝回來的時候，天已入夜。 帶著一身酒氣，滿臉疲倦。 只是回到府中，驅散下人，進得姜望房間之后，眼睛猛一瞪開，倦容頓消。 “今日所行如何？”姜望一邊緩緩收工，一邊分心問道。 重玄勝甕聲道：“很飽，很臟！” 道脈騰龍脫出蒙昧之霧，落回天地孤島，姜望收回心神：“怎么？” 重玄勝話說得不開心，臉上卻在笑：“吃了一天的閉門羹，碰了一鼻子灰！” 手機站: 赤心巡天 第二十一章 蒙昧
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