第四百六十五章 玄兵神體
更新時間:2020-10-07 作者:掩耳盜鈴01
玉京仙 第四百六十五章 玄兵神體
佛曰因果，宿命漏盡，武云瑤得證了明王境界，禪心通明，事事明了，早已看出了這些不尋常的因果，但這些因果的走向，卻越來越復雜，似乎這一切，僅僅只是一個開端。 武云瑤收起了六龍玉璧，又取出張閑送她的那葫仙酒，輕輕的喝了小口，心緒久久的惆悵。 過了好久，武云瑤才收起心緒，傳信大師兄天武尊者，商議前往西州佛宗之事，然后去西天佛界。 武云瑤有預感，這一去，還不知何時能回來，天武尊者與她同行，真武殿的事宜，交給二師兄無名尊者主持。 西天佛界乃是禪教圣地之一，前往佛界，這便是去朝圣，對每一位禪教弟子來說，皆是無上的神圣。 臨行前，武云瑤焚香沐浴，靜心清心，在大殿佛像之前，靜思三日。 這大殿供奉的佛像，不是如來佛，而是一尊四臂四面的古佛，佛名曰初禪天王，又名曰諸神眾大梵天王，或是婆羅賀摩天王、凈天王等等。 中州佛宗的主脈，皆是供奉這位大梵天王，佛宗祖庭的大梵寺，“大梵”二字便是由此而來。 佛宗是禪教的主脈，但嚴格的說，如來佛只能算是佛脈的宗主，而這位大梵天王，乃是諸神眾之王，禪教最高天之王，初禪之王。 “初禪”就是最初的禪，禪教創道之初的王，遠比如來佛更古老，如來佛已經是后來者了。 三天后，武云瑤和天武尊者啟程，前往了西州。 茫茫太虛，宇宙星空，遠離了太陽星，虛空一片黑暗，亙古不變的寂靜。 通體玄黑的昆侖神棺，靜靜的漂浮在虛空，靜靜的前行，靜靜的與黑暗融為一體，仿佛從亙古之初，就一直這樣靜靜的飄在太虛宇宙之中。 神棺里，張閑歸葬沉睡，并未急著趕路，而是慢慢的漂流，感悟太虛天律，在葬法之中，修習九轉生死化龍決的第六層。 化龍決是昆侖神族的玄通，修習速度非常緩慢，蘊含天律法則，每進一層，入葬的時間就成倍增加，性命基礎也隨之增長。 第一層是一天一個周期，第二層是一月一個周期，第三層是一季一個周期，第四層是一年一個周期，第五層是三年一個周期，第六層是十二年一個周期。 除了第一層固基，需要修習多個周期，其余至少修習四個周期。 也就是說，第六層要修習四十八年。 第六層對應天人一重境，他已經達至天人一重圓滿，不過他還是修習化龍決，鞏固根基，讓功體達至最完美的狀態。 在葬法之中，一氣化三清，肉身，神魂，靈性，三者超脫，他清晰的感受到，以眉心的天目穴為中心，所有經絡都隨之舒展，進一步的完善升華。 后天壽命一甲子，抱丹辟谷兩甲子，肉靈無漏三甲子，陰陽維系四甲子，天人五甲子。 性命的增長，并非憑空增長。 抱丹辟谷是洗髓換血，脫胎換骨，自然長命百歲。 肉靈無漏是對自身的控制，降低損耗，節余壽命。 陰陽維系是自身的陰陽經絡全通，內部機能完善，從而達至更長壽的狀態。 天人之境，五甲子壽命的奧秘，其實就在天目穴位。 天目穴連通大腦，大腦之中有兩個性命基礎的存在，用前世神州的科學術語來說，一曰松果體，二曰腦垂體。 天目穴直接連通松果體，間接連通腦垂體，松果體就是生命造化尚未完全的第三只眼，并且蘊含一種物質，名曰褪黑素。 褪黑素與人體的健康、壽命、大腦靈智等等，以及對光的運用，皆有直接影響。 褪黑色之所以叫褪黑素，是因為最初發現這種物質的時候，在青蛙身上做實驗，發現可以讓青蛙的皮膚色素蛻化，這是生命體對光照的反應，道書曰“色”。 光，可以促進性命發育，例如植物，需要光照進行光合作用，其實人體也可以進行光合作用。 經常曬太陽，可以讓體魄更強壯，但凡人的性命基礎不完善，對光的運用很弱。 修成天人，性命基礎升華，天目穴的經絡全通，對光的運用增強，汲取光照淬煉自身，這就是道書所言的汲取日月精華，以及抵御有害光照的損傷。 汲取日月精華，這就是人體光合作用的潛能，運用光的能量，增強體魄，抵御傷害。 而大腦之中的腦垂體，也蘊含性命發育的物質，直接影響人體發育的體魄、身高、筋骨等等。 達至天人之后，汲取日月精華煉體，性命基礎再次發育，體魄基礎成長，徹底打破凡人的桎梏，故曰天人。 天人的體魄根基，遠遠超出凡人，例如張閑，身高已達八尺，接近兩米五，并且還在繼續增長，對普通凡人來說，這身形就是一尊巨靈天神。 張閑此時閉關入葬，讓天人基礎更加完善，不過他的功體增長，但羽仙龍體，還欠缺最關鍵的玉物質，也就是六龍玉璧。 他得到的三塊玉璧，第一塊是后姜給他，已經完全煉化，第二塊是瘟神給他，已經煉化了一半，第三塊是秦子韻給他，還一點沒煉化。 他要取回神皇之劍，首先得重修力量，以及煉化六龍玉璧。 葬法沉睡之中，時間不知不覺的過去，斗轉星移，歲月流失，第二塊玉璧在體內緩緩的煉化吸收，自我化龍，造化玄妙，他的身體肌膚玉化，順著肌肉筋骨的流線紋理，逐漸凝結成一身龍甲。 其實這龍甲，正是他的造化玄甲！ 昆侖神族的造化玄甲，不是后天鑄造，而是昆侖神族的先輩，歸藏長眠之后，以身所化。 年輕的神族后裔，得到大祭司的祈福，完成盤墓神葬的歷練，得到先祖之靈的認同，先祖的遺體化為玄甲，與神棺一起傳承。 等到某一天，繼承者的本命耗盡，遺體與玄甲相溶，葬于神棺，等待下一位后裔來繼承，以此循環，代代相傳。 所以神棺與玄甲，兩者是一起傳承的，因為神棺就是保護遺物的箱子。 無論在哪里隕落，神棺都會伴隨一起，承載著遺物，按照臨終前的念頭，或是返回昆侖，或是葬于別地。 如果神棺破碎，那么所有遺物也會一起粉碎。 這就是昆侖神族的傳承，延續了無數萬年，但只有完成了歷練，得到先靈認同，繼承神葬，才能算是正統的昆侖血脈。 其余沒得到神葬的后裔，只能自己開枝散葉，自立一方，各方古教之中，大多都是這樣來的，所以萬法出昆侖。 張閑前世進入輪回，造化玄甲一分為九，化為九枚玉璧，交由幾位紅顏神妃保管，但她們隕落，九枚玉璧都遺失了。 后來，他另有機緣，修習昆侖禁術饕餮玄通，冥冥之中牽動因果，得到了兇神帝胄。 兇神帝胄也是昆侖先輩的造化玄甲，但此甲與其它玄甲不同，這得說到另一段古老的因果，以及另一條打破天人極限的道路——玄兵神體！ 玉京仙 第四百六十五章 玄兵神體
佛曰因果，宿命漏盡，武云瑤得證了明王境界，禪心通明，事事明了，早已看出了這些不尋常的因果，但這些因果的走向，卻越來越復雜，似乎這一切，僅僅只是一個開端。 武云瑤收起了六龍玉璧，又取出張閑送她的那葫仙酒，輕輕的喝了小口，心緒久久的惆悵。 過了好久，武云瑤才收起心緒，傳信大師兄天武尊者，商議前往西州佛宗之事，然后去西天佛界。 武云瑤有預感，這一去，還不知何時能回來，天武尊者與她同行，真武殿的事宜，交給二師兄無名尊者主持。 西天佛界乃是禪教圣地之一，前往佛界，這便是去朝圣，對每一位禪教弟子來說，皆是無上的神圣。 臨行前，武云瑤焚香沐浴，靜心清心，在大殿佛像之前，靜思三日。 這大殿供奉的佛像，不是如來佛，而是一尊四臂四面的古佛，佛名曰初禪天王，又名曰諸神眾大梵天王，或是婆羅賀摩天王、凈天王等等。 中州佛宗的主脈，皆是供奉這位大梵天王，佛宗祖庭的大梵寺，“大梵”二字便是由此而來。 佛宗是禪教的主脈，但嚴格的說，如來佛只能算是佛脈的宗主，而這位大梵天王，乃是諸神眾之王，禪教最高天之王，初禪之王。 “初禪”就是最初的禪，禪教創道之初的王，遠比如來佛更古老，如來佛已經是后來者了。 三天后，武云瑤和天武尊者啟程，前往了西州。 茫茫太虛，宇宙星空，遠離了太陽星，虛空一片黑暗，亙古不變的寂靜。 通體玄黑的昆侖神棺，靜靜的漂浮在虛空，靜靜的前行，靜靜的與黑暗融為一體，仿佛從亙古之初，就一直這樣靜靜的飄在太虛宇宙之中。 神棺里，張閑歸葬沉睡，并未急著趕路，而是慢慢的漂流，感悟太虛天律，在葬法之中，修習九轉生死化龍決的第六層。 化龍決是昆侖神族的玄通，修習速度非常緩慢，蘊含天律法則，每進一層，入葬的時間就成倍增加，性命基礎也隨之增長。 第一層是一天一個周期，第二層是一月一個周期，第三層是一季一個周期，第四層是一年一個周期，第五層是三年一個周期，第六層是十二年一個周期。 除了第一層固基，需要修習多個周期，其余至少修習四個周期。 也就是說，第六層要修習四十八年。 第六層對應天人一重境，他已經達至天人一重圓滿，不過他還是修習化龍決，鞏固根基，讓功體達至最完美的狀態。 在葬法之中，一氣化三清，肉身，神魂，靈性，三者超脫，他清晰的感受到，以眉心的天目穴為中心，所有經絡都隨之舒展，進一步的完善升華。 后天壽命一甲子，抱丹辟谷兩甲子，肉靈無漏三甲子，陰陽維系四甲子，天人五甲子。 性命的增長，并非憑空增長。 抱丹辟谷是洗髓換血，脫胎換骨，自然長命百歲。 肉靈無漏是對自身的控制，降低損耗，節余壽命。 陰陽維系是自身的陰陽經絡全通，內部機能完善，從而達至更長壽的狀態。 天人之境，五甲子壽命的奧秘，其實就在天目穴位。 天目穴連通大腦，大腦之中有兩個性命基礎的存在，用前世神州的科學術語來說，一曰松果體，二曰腦垂體。 天目穴直接連通松果體，間接連通腦垂體，松果體就是生命造化尚未完全的第三只眼，并且蘊含一種物質，名曰褪黑素。 褪黑素與人體的健康、壽命、大腦靈智等等，以及對光的運用，皆有直接影響。 褪黑色之所以叫褪黑素，是因為最初發現這種物質的時候，在青蛙身上做實驗，發現可以讓青蛙的皮膚色素蛻化，這是生命體對光照的反應，道書曰“色”。 光，可以促進性命發育，例如植物，需要光照進行光合作用，其實人體也可以進行光合作用。 經常曬太陽，可以讓體魄更強壯，但凡人的性命基礎不完善，對光的運用很弱。 修成天人，性命基礎升華，天目穴的經絡全通，對光的運用增強，汲取光照淬煉自身，這就是道書所言的汲取日月精華，以及抵御有害光照的損傷。 汲取日月精華，這就是人體光合作用的潛能，運用光的能量，增強體魄，抵御傷害。 而大腦之中的腦垂體，也蘊含性命發育的物質，直接影響人體發育的體魄、身高、筋骨等等。 達至天人之后，汲取日月精華煉體，性命基礎再次發育，體魄基礎成長，徹底打破凡人的桎梏，故曰天人。 天人的體魄根基，遠遠超出凡人，例如張閑，身高已達八尺，接近兩米五，并且還在繼續增長，對普通凡人來說，這身形就是一尊巨靈天神。 張閑此時閉關入葬，讓天人基礎更加完善，不過他的功體增長，但羽仙龍體，還欠缺最關鍵的玉物質，也就是六龍玉璧。 他得到的三塊玉璧，第一塊是后姜給他，已經完全煉化，第二塊是瘟神給他，已經煉化了一半，第三塊是秦子韻給他，還一點沒煉化。 他要取回神皇之劍，首先得重修力量，以及煉化六龍玉璧。 葬法沉睡之中，時間不知不覺的過去，斗轉星移，歲月流失，第二塊玉璧在體內緩緩的煉化吸收，自我化龍，造化玄妙，他的身體肌膚玉化，順著肌肉筋骨的流線紋理，逐漸凝結成一身龍甲。 其實這龍甲，正是他的造化玄甲！ 昆侖神族的造化玄甲，不是后天鑄造，而是昆侖神族的先輩，歸藏長眠之后，以身所化。 年輕的神族后裔，得到大祭司的祈福，完成盤墓神葬的歷練，得到先祖之靈的認同，先祖的遺體化為玄甲，與神棺一起傳承。 等到某一天，繼承者的本命耗盡，遺體與玄甲相溶，葬于神棺，等待下一位后裔來繼承，以此循環，代代相傳。 所以神棺與玄甲，兩者是一起傳承的，因為神棺就是保護遺物的箱子。 無論在哪里隕落，神棺都會伴隨一起，承載著遺物，按照臨終前的念頭，或是返回昆侖，或是葬于別地。 如果神棺破碎，那么所有遺物也會一起粉碎。 這就是昆侖神族的傳承，延續了無數萬年，但只有完成了歷練，得到先靈認同，繼承神葬，才能算是正統的昆侖血脈。 其余沒得到神葬的后裔，只能自己開枝散葉，自立一方，各方古教之中，大多都是這樣來的，所以萬法出昆侖。 張閑前世進入輪回，造化玄甲一分為九，化為九枚玉璧，交由幾位紅顏神妃保管，但她們隕落，九枚玉璧都遺失了。 后來，他另有機緣，修習昆侖禁術饕餮玄通，冥冥之中牽動因果，得到了兇神帝胄。 兇神帝胄也是昆侖先輩的造化玄甲，但此甲與其它玄甲不同，這得說到另一段古老的因果，以及另一條打破天人極限的道路——玄兵神體！ 玉京仙 第四百六十五章 玄兵神體
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