第二百六十三章 昆侖教法有三易

“呃……”

張閑愣了一下，接著就是苦笑，這佛宗的話風又來了，他只得詢問道：“前輩，我哪里不誠了？”

玄天王卻是低笑了一聲，揚起蛇頭，看著上方的葬神棺壁畫，不急不緩的說道：

“世尊說法，時有風吹幡動，有二僧論風幡之義，一僧曰是風動，另一僧曰是幡動，議論不休，詢問世尊，世尊曰：‘不是風動，亦不是幡動，是心動。’”

“……”張閑無語，沒聽懂是啥意思，只得說道：“前輩，此話何意？”

玄天王的目光一轉，幽冷的蛇瞳看向張閑，無形的恐懼攝人心魄，自帶六神恐咒，若不是張閑也修練了六神恐咒，再加上化龍術，靈性化龍，心靈強大，否則這看一眼就足以讓他崩潰。

玄天王說道：“剛才仙者見到這壁畫，分明是有心動，吾問仙者是否見過此圖，仙者卻誆騙吾說沒見過。”

“仙者，你得了佛宗傳法，難道不知佛有六神通，其中之一名曰他心通，仙者你豈能騙得了吾？”

“這……”張閑愣住了，忍不住心里一驚，難怪這玄天王處處都像看透他想什么似的，居然是修成的他心通，可以察覺他的心緒波動。

他趕緊收斂了心緒，平復心念，以防再被玄天王察覺。

玄天王卻又說道：“吾再問一遍，仙者是否見過此圖？”

“這個嘛……”張閑遲疑了一下，心緒不敢多想，還好他平時跑江湖，習慣了編故事忽悠人，隨口就說道：

“不瞞前輩，確實見過，我曾經在南疆的一個山洞里，見過這樣的神棺葬龍圖。”

“我當時就覺得這葬龍圖無比的古老威嚴，這龍圖盤曲的形狀，像一顆大日太陽之丹，而這神棺入葬的意境，與太清派的活死人術相似，于是我觀想了此術，配合易經乾龍之理，自創了一門玄通，名曰乘龍術。”

他這話，真真假假，虛虛實實，而觀想神靈圖騰為神通，這是常見的心法修行，若是被玄天王看出了他的化龍術，他也可以推說是自創的，如此一舉兩得。

果然，玄天王聞言，沒有再質疑張閑，反而恍然明白了什么，說道：“原來如此，難怪你身上有瑞龍的氣象，原來是昆侖教法不謀而合。”

張閑這段時間的修練，玄天王一直在暗中窺視，以玄天王的眼界，早就看出了張閑修習功法的玄妙，以及張閑的真我氣象。

張閑聽了這話，心里也是一番明了，果然被玄天王看出了端倪，剛才擺明了就是在試探他，他差點中了圈套。

不過玄天王提到的昆侖教法，這倒是勾起了他的好奇心。

昆侖乃只是古書里的記載，傳說是天外天的仙境，萬仙之祖的始源，天地混沌的初始，他當年初入江湖，還吹噓過昆侖的旗號，但玄天王這么一說，居然有昆侖教法，莫非真有昆侖的存在？

他詢問道：“前輩，這昆侖教法，不知是哪一派法術？”

玄天王說道：“昆侖乃是最至高的存在，天地宇宙之原，萬物文明之始，是昆侖造化了天地萬物，造化了眾生文明，昆侖教法傳承有三易，一曰易經，二曰連山，三曰歸藏。”

“易經是教義心法，推演事物運行的規律，描述人與天的關系，世人常用易理占卜問天，預測事物發展之未來。”

“連山是造化之術，山為土，土為地，山山相連，結成大地，大地孕育萬物，衍生種種文明，天工造化，文明真諦。”

“歸藏，藏通葬，歸藏亦是歸葬，與造化之術相反，乃是萬物湮滅，返歸混沌，葬入天地之間，回歸自然之輪回，孕化新生。”

“道經曰，道生一，一生二，二生三，三生萬物。三易相輔相成，連山與歸葬，周而復始，易經維系天人關系，掌握天地之間的真理。”

“不過連山和歸葬早已失傳，只有一些旁枝末節流傳了下來，易經還算完整，但世人常用易卦占卜，篤信命理運數，卻忽略了易卦蘊含的真正道理。”

“仙者，你能觀看此圖悟出玄通，深得易理之真意，機緣和悟性皆是不凡，冥冥之中傳承了昆侖教法。”

張閑聽了這昆侖教化的概述，盡量的平復心緒，不由得大感領悟，原來易經是昆侖教法，而易經有三部，還有連山和歸葬，連山是造化術，這不正是天工派的理念么，至于歸葬，這就是葬法。

所以他得到《葬尸衣》，正是昆侖教法的傳承，他以前隨口忽悠是昆侖弟子，原來他還真是昆侖的傳人！

但他的功法，不是自己悟出了，而是看清了《葬尸衣》的圖錄，烙印在識海里，自己就修成了。

不過轉念一想，此術是有緣人得之，確實也是一種機緣，而他自己融會貫通，創出了化龍太極，也算是悟性吧。

思緒至此，他終于明白了，《葬尸衣》應該是一位昆侖教的前輩留下，但他對昆侖教一無所知，玄天王卻似乎很清楚。

他心思一動，想要多打聽一些昆侖教的信息，也不必隱瞞心意，直言詢問：

“前輩，你是修習佛宗道法，卻住在這供奉昆侖教的神殿，莫非你真正修練的也是昆侖教法？”

玄天王說道：“‘昆侖’二字是古語發音，真意是‘混沌’，宇宙天地皆誕生于混沌，佛宗只是天地文明衍生出的其中之一，無所謂真，無所謂假，一切種種皆歸混沌，亦是歸于昆侖。”

“昆侖的圖騰是龍，龍是變化莫測的存在，至高而神圣，難以描述祂的形象，凡間只能用獸形來象征龍。”

“佛宗梵文之中，沒有‘龍’這個詞，而是用‘象’這個詞作為龍，故曰‘龍象’，龍既是象，象既是龍，而佛宗之龍的形象，乃是以蛇為龍。”

“昆侖之神，皆是人首蛇身，因為昆侖在太虛混沌之中，沒有重力，沒有方向，無須用腳步行，而是以蛇身遨游虛空。”

“吾是蛇，本就是龍的化身，而昆侖教法，衍生千萬之多，支系多不勝數，佛宗藏胎界大黑暗天之術，與六神恐咒的黑暗咒術，皆是相通。”

“所以吾之道法，不是佛，不是仙，亦不是巫，吾乃是妖。”

張閑聽明白了，這意思是不拘泥于教派道法，玄天王的本心就是自己，即便學了佛法，或是學了仙術，但自己就是自己，自己不會變成佛，也不會變成仙，本心就是真我。

并且教派道法皆是相通，佛就是仙，仙就是佛，同理，仙佛就是妖，妖就是仙佛。

所以玄天王的行為說話是佛宗，但玄天王是妖，同時也是龍，教法皆是相通。

這一番道理，不由得引起了他的深思，他主修仙道，本心化龍，龍就是昆侖，昆侖就是仙，仙就是龍，龍就是自己。

他想多了解昆侖教的事兒，又說道：

“我既然得了昆侖教法，也算是昆侖的傳承者，應該尊奉昆侖為師。”

“前輩所言，這壁畫是昆侖仙王的葬神棺，昆侖既然是萬法之始原，應該代表萬法，而不該是某一教派，這位仙王，應該是出自仙道的某位前輩吧？”

“嘖嘖，仙者，你是心思悟性很細膩啊。”

玄天王低笑了一聲，語氣稱贊，說道：“這里供奉的昆侖仙王，確實是出自仙道，名曰‘燹’，燹通險，兵火逐鹿，掌管戰亂，相傳是遠古昆侖的司戰之神，也就是戰神。”

“不過這位戰神，墮入魔道，成了一位毀天滅地的兇神，傳說在一萬年前，祂吞食日月星辰，湮滅宇宙乾坤，諸多天帝仙王一起聯手，才將祂斬殺。”

“祂死后，宇宙乾坤得以重歸，天帝仙王們重建造化，劃分三十三天，分封九州八十一國，也就是我們現在的這片天地。”

“呃……這不就是‘天地重開’的神話故事么？”張閑聽得一愣一愣的，這神話故事，他在書里看過很多遍。

不過書里只寫了一位魔神吞食天地日月，宇宙乾坤陷入黑暗，然后被上古大神們斬殺，黑暗退去，天地重開，至于這魔神的名號來歷等等，這就沒寫了。

這個故事，乃是上古神話的開端，也是一萬年前，最早可以追溯的神話記載。

“不錯，這就是天地重開的神話故事。”

玄天王點了點頭，又示意祭臺上的大鼎，接著說道：“這鼎上的饕餮紋，饕餮是龍的形象之一，吞食天地乾坤，正是這位昆侖仙王。”

聽到這里，張閑不由得錯愕，這饕餮兇獸，原來是指這位兇神，而這位兇神，居然是昆侖的戰神和仙王。

不過這些神話故事的緣由，玄天王是如何知曉？而這位昆侖仙王，與昆侖教有什么關系，為何會在這里設立祭祀，玄天王把他攝來這里，又是什么目的？

他只得試著問道：“這座神殿，為何會供奉一位墮入魔道的兇神？”

玉京仙 第二百六十三章 昆侖教法有三易