第二百二十六章 玄真道宮龍鼻地

張閑已走出二十里開外，翻山越嶺，箭步如飛，又放過一座山坡，只見山下稀落的村莊，炊煙裊裊，屋里正在做早飯，屋外還有村人在晨練。

這一帶的人煙稀少，屬于山區，沒有城鎮，不過每隔幾里，都能看到稀稀落落的村莊，山里也隨處可見道觀廟宇。

這些道觀廟宇都不大，也都很破舊了，但多數都住了人。

并且這會兒早上，他看到很多人晨練，練的都是道家拳術或劍術，一個個都精神抖擻，朝氣蓬勃，真有一種來到了世外仙鄉的感覺，風俗古樸，人人修道。

他停下來吃了一顆辟谷丹，喝了幾口米酒，然后繼續上路。

正午時辰，他走了近百里，心里算著距離，應該快到玄真道了，巡視一眼山間，先找人問一下路。

只見山林里，一束炊煙升起，他快步走過去，老遠就聽到有人說話，是一隊挑幫正在路邊做飯歇腳，約莫有二十幾人。

這一帶沒有城鎮，做買賣的都是挑幫。

他遠遠的吆喝了一聲：“幾位兄臺，請問玄真道怎么走？”

挑幫一聽有人，連忙循聲看來，只見一個年輕道人，穿著破舊的道袍，背著一個箱子，雖然很年紀輕輕的，卻仙風道骨，自有一股逍遙自在的氣質。

挑幫眾人連忙起身，拱手行禮，這山林里常有高人出沒，生怕在高人面前失了禮數。

領頭的一個漢子上前，說道：“拜見道長，請問道長，你是去九曲山么？”

“貧道有禮了。”張閑手執印決，也向眾人行了一禮，說道：“不錯，我正是想去九曲山拜訪玄真道，不知九曲山怎么走？”

漢子轉過身去，指著遠處的一條山嶺，說道：“據此三十里，翻過這山頭，前方就是九曲山，九曲山上都是玄真道的道觀。”

“多謝兄臺。”

張閑行禮告謝，繼續上路，幾步就消失在了樹林里。

挑幫眾人看著張閑離開，坐回原位，接著剛才的閑談，對張閑的出現和離開，絲毫沒在意，仿佛一轉眼就忘記了。

張閑的至虛至無之境，一般人根本記住他的存在，來去飄渺，不留因果。

約莫半個時辰，他翻過了前面的山頭，站在高處眺望，只見前方一條蜿蜒的山嶺，九座山峰相連，山澗溪水流淌，林木蔥郁，霧氣縈繞，還要仙鶴飛翔。

山腳下，村莊聚集，田土豐腴，村人安居樂業，山嶺上，大大小小的道觀遍布，道人居住，修練仙法。

他目光一凝，眼有重瞳，巡視了一遍上山上下，道觀里的道士們，裝束整齊，秩序井然，剛才吃過午飯，這會兒正在午休，這儼然就玄真道了。

這些大大小小的道觀，全都是玄真道，而山下的村人百姓，也是玄真道。

方仙有火居與觀居之分，觀居就是住在道觀里，供奉仙道神靈，一般都吃素，不婚嫁，清修度日。

火居是住在世俗，食人間煙火，不忌葷素婚嫁。

玄真道是屬于觀居道士，但也有火居弟子，

而這一帶自古以來是方仙隱士的住地，其中一些人也娶妻生子，延續子孫后嗣，玄真道在這里三百年，火居弟子婚嫁聯親，這九曲山下的村人，幾乎全成了玄真派。

山上的道觀，則是玄真道的真傳弟子。

玄真弟子是分開居住的，或是自己住一個道觀，或是跟著師父住一個道觀，相當于分壇，每月初一十五，總壇師門長輩開講道法，大家都會聚在一起聽講。

這講法是公開的，其余散修都可以來聽講，只是散修們沒有師父指點，能否聽懂其中玄妙，這就看自己的悟性了。

張閑巡視一遍，一眼就看見了總壇，乃是山嶺中間的山腰，凸起一處高地，一座古香古色的宮闕，匾額上書寫三個金字“玄真宮”，散發著紫紅的靈氣，靈光存在，氣象浩大。

“這座道宮，竟然是用紫檀木建造！”

張閑認出紫紅靈氣，不由得大為驚愕，這么大一座宮闕，竟然全是用的紫檀木！

紫檀是靈木，可以活躍氣血，驅除災病，并且養生益氣，延年益壽，增加福祿貴壽，達官權貴都喜歡用紫檀，但價格太昂貴，一般只做木雕或器具。

可是這玄真道的總壇，全用紫檀建造，就算是普通人住在這里，估計也能長命百歲。

并且整個道宮都是靈木，法力渲染，愿力凝聚，整個道院猶如一件大型法寶。

而這道宮的風水堪輿也是上乘，那山腰凸起的高地，名曰龍鼻之地。

龍鼻，顧名思義，就像龍的鼻梁，鼻是氣息延續之關鍵，龍鼻之地，氣運悠長，生生不息，乃是開宗立派和宗族繁衍的上乘之地，故有“鼻祖”一說。

此地的風水氣場，與道宮相合，可謂是天人合一，福運長久，誅邪不侵，鬼神難進。

“我想以陰神潛入窺視，看來是不行了，除非學會了玄真道法，才能進入這里。”

他有些嘆氣，這道宮是一件法寶，渲染的是玄真道法，法力相合，才能不受阻礙。

并且氣場凝聚，靈光籠罩，阻擾了視覺，重瞳也看不清里面的情況。

視覺是有光線能量決定的，光線能量太弱，或是太強，都會影響視覺，以及虛空氣場，能量從虛空傳播，如果氣場發生扭曲，光線能量折射，也會影響視覺。

“暫且找一處住地，再慢慢來看。”

他繞過九曲山，往山嶺的另一側去了。

這九曲山是一條山嶺，按照先前打聽的情況，這一面是玄真道，道觀幾乎都住人了，背后這一面，則是佛宗的地盤。

佛宗沒落，僧人不多，應該有很多荒廢的破廟。

約莫繞路了半個時辰，來到山嶺的另一側，放眼望去，果然到處都是破舊的廟宇，與玄真道那邊相比，這邊可謂是非常冷清。

山下沒有村人居住，也沒有田土，上山的廟宇，住的也是道士，僧人很少，不過放眼望去，一座金燦燦的寺廟卻非常顯眼。

這座寺廟不算大，建在一處山崖上，山崖雕刻著很多佛陀菩薩和壁畫，還雕有兩行古字：“苦海無涯，回頭是岸。”

寺廟位居雕刻的中間，寶相莊嚴，氣象宏大，猶如滿天神佛護衛寺廟。

寺廟的柱梁和墻壁，全是用的金漆，屋頂也是金瓦，金不滅，玉不朽，這寺廟也不知建造了多少年，但金碧如新，在陽光的折射下，金光燦燦，猶如神圣庇佑。

金不透光，重瞳也看不清寺廟里的情況。

“這就是無涯寺，果真氣象不凡。”

張閑自言自語的感嘆，方仙常用靈玉靈木，佛宗常用金子。

據說當年的大梵寺，所有屋頂全是黃金鑄造，所以大梵寺倒閉后，幾乎沒留下任何遺跡，所有房梁瓦片，全部被搶空，以及埋葬僧人遺體的佛塔地宮等等，也全部被挖空，只留下一片廢墟。

這無涯寺用的是金粉，雖然比不上黃金鑄造，但這價值也不低，更何況如今佛宗沒落，還能見到這一座佛廟，實屬難得。

目測了一下方位，無涯寺是是正對南方，也就是說，這無涯寺的對面就是水鬼河。

他眺望了一眼南面，地形險要崎嶇，古木參天，瘴氣彌漫，乃是一片人煙絕跡的深山老林，難怪有妖物出沒。

不過他觀看這九曲山的風水格局，卻發現一個有趣的事兒，玄真道那一面山嶺有龍鼻，而在這面居然有一處龍尾。

風水常說“龍脈”，是指地氣就像一條龍，并非民間流傳的真龍，

所謂龍脈，其實是地氣的脈絡，有脈絡就有穴位，故曰尋龍點穴，意思就是找準脈絡，從穴位這個點嵌入其中。

龍鼻是一處穴位，龍尾也是一處穴位，而這兩個穴位有一個特點，龍鼻是氣脈之首，龍尾是氣脈之末，首尾相連，有頭有尾。

也就是說，這兩地看似各在一方，但地脈是相通的。

若是布置一番，可以在龍尾之地連通龍鼻，竊取一份氣運，這乃是盜取天機之法。

并且，孟家傳承的堪輿書里，有提到一個奇門道術，名曰穿山術。

他閉關期間，對這些奇門道術都有琢磨，這穿山術就是遁地術，但遁地只能遁入表面土層，不能遁得太深。

因為土地之下是石層，石層太堅硬，氣場堅固，難以遁入。

不過石層的排列，也是有縫隙的，這些縫隙就是地氣流通的脈絡，通過觀測地脈的走勢，沿著石層的縫隙遁入，可以直接遁地穿山。

也就是說，玄真觀的總壇，雖然鬼神不侵，法術難進，但他可以用穿山術，直接遁入，若是被發現了，也可以直接穿山遁走。

但穿山術很危險，若是被卡在石層里，這就危險了，所以他一直沒嘗試。

不過轉念一想，他如今肉靈合一，施展五行遁術，不是單純的以法術包裹自身，而是以自身內功為基礎，五氣朝元，自身化五行。

除非打亂他的內息，否則不能撼動他的遁術，而他肉身成圣，豈會輕易被打亂內息。

“就去龍尾之地落腳，今晚就試一下穿山術。”

玉京仙 第二百二十六章 玄真道宮龍鼻地