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第四章 安身立命武為基

更新時間:2020-06-21  作者:中土青牛
長生寶卷 第四章 安身立命武為基
自城隍廟還愿回來,又過了幾天。林照每日天色一亮,就早早起床來院中活動身體,晨跑鍛煉,然后開始練樁打拳。

無論是拳法還是樁法,林照也都是根據記憶照貓畫虎。練法肯定是對的,這點林照很自信。

但其中有何玄妙,有何訣竅,現在的林照一來不知道,二來也體會不出。

只是練完后感覺通體舒泰,體內也似乎有熱流涌動,其它的就沒有了。

蘭兒和梅兒見小少爺跑步活動,明顯跟以往練武的流程不同,有些好奇。

兩個小丫頭其實覺得小少爺自這番遭遇后,脾氣平和了,不似以前那般難以讓人接近。但往日積威之下,兩個小丫鬟也不敢問。

林照年少才高,所至之處,皆是贊嘆之語,難免性格有些高傲。

好在水源林氏世代書香門第,族規森嚴,從小一言一行被嚴格要求,接人待物需合禮法,所以紈绔的壞孩子習慣那是不存在的。

前世華夏俗語,三代才能培養出一個貴族,貴族之所以被稱為貴族,一個重要的原因就是貴族的一言一行,一舉一動,穿衣吃飯,接人待物皆要合規。

不是說你家財萬貫,地位崇高就能讓人內心認可你是貴族,如果興之所至,言行出格,做出不符合身份的舉動,哪依然說明是個暴發戶。

水源林氏傳承幾百年,又是世代書香門第,對于后輩的培養已經形成完整的體系,從穿衣吃飯到例錢待遇都有明確規定。

且林氏族老堂更不是吃素的,專門監督整個水源林氏族人的家風,極其嚴格。

林府占地面積極大,人口眾多,各種仆役、護衛、管事、再算上主脈各支,將近六百多人口。

林氏族規,水源林氏宗府必須是主脈居住,最多能居住三代。超出三代后就需搬出宗府,自立門戶,不再享受林氏宗府的各種待遇。

時至今日,整個水源府林氏宗族四處開枝散葉,影響廣大。

林照每日除了向長輩請安,其余時間都是去林氏藏書閣看書。

林氏藏書閣藏書量很大,種類齊備,林氏自建立藏書閣起,就定下規矩“代不分書、書不出閣”。

意思就是每代可以分家,但藏書樓是不能分的,看書更是只能在閣中閱讀。

林氏藏書閣說是書閣,卻不僅僅是一棟書樓,而是一個獨立大院。

院子高墻四圍,靠墻有花圃亭榭。而藏書樓所在,完全獨立建造,書樓通體石砌,是高明石匠和建筑大師的技藝杰作。

藏書樓之外,有專門的閱讀樓,先去藏書樓素手借書;再到另外的閱讀樓閱讀,晚上藏書閣關閉時必須書歸原處;除此之外有專門的休憩樓,以供讀書困乏時,飲茶休憩。

藏書閣所藏典籍種類繁多,包含諸經、史、志、官制、奏議、兵家、刑名、集、選詩、古文、詞曲、策論表賦、小說、禮樂、雜技、書畫、天文、地理、醫家、農家等等,藏書量超過三萬冊。

林照有選擇閱讀,只看跟這個世界本質有關的書籍。

林照通過讀書,總算領教了這具身體的天賦,過目不忘那個基本操作,更是能迅速理解吸收。

別人可能三天讀一本,林照能一天讀十本,而且是記住和理解全部內容,跟常人之間的差距根本就不足以道相計。

按照思維本能,運用前世學習方法,加上這具身體超卓的智商和記憶力,林照將自書籍中看到的知識歸納、總結、比較、演繹,集粹,最終形成對這個世界的基本認識。

這個世界不簡單,不僅僅是地域廣袤,林照能從林氏藏書所了解到的信息只是滄海一粟,少的可憐,并也僅限于南域靈州。

人族并不像前世那樣,能在這個世界占據絕對統治性地位。

山川大澤,兇惡險域等人類所不能及之地多不勝數,這些地方是禽獸的天下,妖魔鬼怪的樂園。

南域靈州人類諸國,彼此之間征伐并不多見,改朝換代也不頻繁。

如大武朝,立國至今快五百年,政體穩定,民眾基本也能安居樂業。但南域靈州不論哪個國家,都極其重視軍力,主要對付和防范的不是國戰,而是防范禽、獸、妖、怪。

林照不斷讀書思考,大致明白了其中緣由。造成這個結果的根本緣由,是這個世界的生態鏈能級太高。

土地營養充沛,各種礦藏和有益物質過于豐富,造就各種植被生長迅猛,又促使各種食草和食肉動物能大量生存。

各種猛獸、蟲豸、禽鳥種類繁多,數不勝數,攻擊性和攻擊能力又被進化到了極致。

這個世界的人類有強勁的生存對手,要時刻考慮生命安全。

故此這也造就了這個世界的文明方向,與前世截然不同。

這個世界更加注重個人武力,創造了各種能強大個人武力的技能和能力。

所以這個世界是真的有武道、江湖、天材地寶,以及妖魔鬼怪。

跟前世的工業化、信息化的社會文明相比,這個世界的人類文明是典型的農耕文明。

而不同之處在于,這個世界的主糧與前世小麥、大米相比,單位產量至少高三至五倍,牲畜也更是強力,富有營養。

在這個世界,如果不練武強健身體,強大氣血,習練點護身之技,要出了城邦,野外可能會遇險。

野外是各種野獸的天下,最常見的野狼,身長近三米,咬死一個不練武的成年人不要太簡單。

連抓個嚙草兔都得有力氣,不然可能隨時掙脫,還得擔心被踹傷。

林府雖然是世代書香門第,但武道對于林府而言,是必備的基本技能。

這個世界的門閥大族,都是如此,只是在社會地位上,讀書人的地位更高。

在這個世界連個老農都要每天練武,個人習練武技,打熬氣血已經成為生活本能。

而讀書人所代表的是知識,是技藝,是解決難題的能力,在社會階層中的地位自然而然很高。

前世影視劇中的書生手無縛雞之力,在這個世界就是個笑話。

水源林氏的傳承中,有大量武技和真氣功法,而水源林氏更有非核心嫡系不能傳授的傳承典籍。

林照雖然年幼,但自六歲起,每日也要做武道功課,練拳站樁,搬運氣血,磨練筋骨。

拳法是林氏族脈煉體培元拳法——波濤煉體拳。

波濤煉體拳取流水無形,波濤涌動之意。

整套拳法一動一靜。動者為拳法,靜者為樁功。

長年修煉能達到煉皮、易筋、換血、鍛骨、洗髓五大效果,甚至到高深處,傳說能煉五臟六腑。

波濤煉體拳的核心其實是樁法,名曰“波濤樁”。

樁法乃一切拳法的根源,不管何種武技拳法,若無樁法,那這本武技的層次都不會太高,練之難成高手。

林照前世華夏武術就有“練拳不練功,到老一場空”的說法,核心要旨就是樁功。

沒有基本的樁功,根基難穩,都是屬于局部發力,無法做到從腰而起,全身發力,不能稱之為“內家拳”。

波濤煉體拳是林氏武道的基礎,所有拳法的母拳,年滿六歲的林氏族童皆要修習。

初始先練樁功,不授拳法,至八歲起開始傳授拳法,一直練至十二歲滿,打好根基。

之后府中“止戈堂”才會根據每個林府童子的天賦和練武表現,分別傳授更高一層武學。

每人生來天賦不同,成長中秉性有異。有人天生是練武胚子,習武自然容易上手。

但這只能說明此人有成為高手的潛力,能否成為高手,看的是悟性、心性、韌勁。

林照在遭受雷擊前,已練拳打熬身體六年,但府中武道教習對其評價并不是太高。

“止戈堂”在給林照這一批孩童檢測練武天賦時,發現林照只是中人之姿,所以后來林照在習練拳法上,所投入的時間不多,只是每日做做早課,練拳站樁。

更多的時間和精力,林照前身放在了讀書上面,其實這也是林氏的根本,武道是保護家族的力量,但讀書和功名才能決定社會地位,而水源林氏的根基從來都是詩書傳家。

南域靈州也有武道傳承的大族,并且這樣的大族往往是真正的頂級門閥。

對于武道傳承的世家有很多硬性要求,一來傳承的武學要數量足夠多,質量更要保證,比如族中出現一個適合練劍的高手,但族中傳承以拳腳為主,那該如何是好?

另外要出現絕頂級的武道高手,首先要看天賦。

作為武道傳承世家,天賦綜合要素要看血脈,其次看秉性。

而對于武道世家而言,每一代必須有扛鼎之人成材,才能保證地位不失。

最后一點,練武不是天天苦練就能精進的。

窮文富武,武道練到高深處,需要非常大的財力支持,不同功法,不同進度需要的藥材也不同,有些更要天材地寶才會更進一步。

所以,能稱得上武道世家的門閥,肯定是頂級門閥。

像水源林氏這樣的宗族,以詩書傳家,以武道為輔,才是常態。

但這樣的宗族,并不代表武道水平低,也不代表沒有隱藏的高手。

根據這些時日讀書總結,林照確定了自己的目標,成為一個武道高手,獲取在此世安身立命的根基。

正是:識文斷字入書樓,練拳鍛體護安生!長生寶卷 第四章 安身立命武為基

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