第一百五十二章 傳說品質的道具

仔細研究了一會兒之后，莫比烏斯印記突然有了回應，方林巖的視網膜上突然跳出來了一個箭頭，這個箭頭對著房間的大門出口，顯然暗示他跟著箭頭走。

不過方林巖走出去以后，卻又發覺箭頭重新指向了自己的房間當中，他都忍不住有些惱怒了：這是要玩兒我？

重新回房以后，才發覺箭頭指向了桌面上的這幅大黑天的畫像，這時候方林巖才明白了過來，原來這是讓自己帶上畫啊。

接著方林巖循著箭頭在長崎的街頭一路行進著，最后居然來到了一處寺廟當中，在廟門的匾額上赫然寫著“崇福寺”三個字。

大概是因為時局混亂的緣故，寺門緊閉著，方林巖敲門之后發覺門口的知客僧很不客氣，直接就讓方林巖滾出去，說本寺不接待外客。

然后方林巖好說歹說，這名知客僧反而暴躁了起來，很不客氣的就上手推人。

方林巖當然不肯吃虧，于是就直接還手，但是他馬上就發覺這個和尚的武力值還不低啊，而且一言不合就直接搖人了......

后面十幾個和尚提著長棍一涌上來，方林巖并不覺得自己有必要正面硬鋼，于是只有落荒而逃的份兒。他估摸了一下，這幫禿驢很難纏啊，自己頂多同時對付三個就是極限了。

好在此時此地的長崎，方林巖也是能做到“一支穿云箭，千軍萬馬來相見”的奢遮漢子。

只用了十五分鐘，方林巖就雄赳赳氣昂昂再次回到了崇福寺的門口，而這時候他也沒有之前那么客氣了，直接伸腳就對準了大門猛踹，之前打得他抱頭鼠竄的“十八棍僧”則是根本不敢現身。

因為方林巖的背后，乃是一大群高大肥壯，并且喝得醉醺醺的俄國大漢！他們腰間別著短斧，手里面提著莫辛納甘步槍，更喜歡用發紅的眼睛挑釁的看人。

在這些俄國佬的面前，根本就不會出現“你瞅啥”之類的對白，而是直接用拳頭和酒瓶與看不順眼的家伙交流。

在崇福寺的大門被方林巖踹得岌岌可危的時候，終于直接打開了，一個老和尚站到了方林巖的面前，長嘆了一聲道：

“佛門清凈之地，為什么施主還是不肯放過呢？”

方林巖懶洋洋的道：

“這位大師，事實上，我并不想用這種方式來求見。只是我守著規矩來這里敲門拜訪的時候，得到的回答就是推搡和棍棒，所以我也是逼不得已啊。”

“不過，還好這幾位大師尚有慈悲之心，出手的時候只想打斷我的腿腳，否則的話，我搞不好尸體都已經被拖出去喂野狗了呢。”

他的這句話連消帶打，順帶還諷刺了一下這里的僧人之前的丑惡嘴臉。

果然，這老和尚聽到了方林巖的話以后，頓時覺得臉上微微一熱。自家事自家清楚，他當然知道那幫看門的家伙平時依仗背后的靠山，無法無天到了什么程度。

他正要再次說話，卻已經被方林巖粗暴的一把推開，昂然大步走了進去。

見到了這老和尚被推得趔趄了幾步，旁邊的知客僧頓時大怒，直接就跳了出來一把就抓向了方林巖的肩頭，同時口中怒罵道：

“你這個孽障.........”

但他的話音未落，旁邊已經是傳來“轟轟轟轟”的好幾聲巨響，青煙繚繞當中，這個知客僧大張著嘴巴，踉蹌倒退了好幾步，身上的僧袍迅速被血染紅，然后倒地而死。

毫無疑問，開槍的正是旁邊的那些俄國大漢，他們正在喝酒的時候，居然就被方林巖叫來做事情，心里面正煩躁著呢！

然而哪怕是這些醉漢，也知道自己惹不起叫他們來的這個人，那么滿腔怒氣就要發泄在面前這群該死的和尚身上了，若不是你們多事，我TM現在還在快樂的喝酒呢？

一見到死了人，場面的氣氛一下子就緊張了起來

當然，僅限于和尚當中。

至于方林巖和那些俄國人，完全就不當這是一回事，不就殺了個人嗎？長崎里面被咱們弄死的人還少了？

方林巖繼續前行，然后聳聳肩道：

“我不是來殺人的，也并不打算在這里放一把火，但是，我對你們這座寺廟的印象已經非常差了，別給我這個機會。”

此時那十幾名日本棍僧早就沖了出來，但是看了看方林巖身后那些仿佛棕熊一般野蠻而強壯的俄國人，還有地上那一具與自己朝夕相處的尸體......一個個都臉色發白的退了開去。

接著，方林巖便直接暢通無阻了，哪怕是他深入到了崇福寺的核心區域，也是沒有人敢于前來阻攔。

僧人畢竟不是士兵，更何況連士兵都已經在那些俄國人的槍口下紛紛倒下？

最后，方林巖來到了寺內的后山上，然后來了一座禪房的門口。

這座禪房看起來年代已經十分久遠了，并且依山而建。

但是，雖然年代久遠，可是禪房并不破舊，無論是周圍臺階上厚厚的青苔，還是打掃得十分干凈地面，都給人以雅致古樸的感覺。

看得出來打理這里的人獨具匠心，并且很有章法，并且這座禪房多看幾眼之后就會覺得，它自身仿佛都是一件融入山水當中的藝術品。

來到了這座禪房之后，方林巖就忍不住想到了中國的國粹：青花瓷并且還是那種傳承了幾百年的青花瓷的氣質古樸，典雅，落落大方，卻還有一種光潔的華美。

這樣的氣質居然會出現在一座禪房上，真的是令人有些意外。

與青花瓷不同的是，要保持一座禪房長期擁有這樣的氣質，那投入的人力物力一定不在少數。

這些僧人之所以會這樣做的目的，因為這里已經儼然成為了一處風景名勝區，就像是齊白石故居，徐悲鴻故居這樣，是可以讓人參觀收門票的。

在日本的戰國時期，有一位著名的畫師，人生的最后二十年就在這崇福寺當中渡過，有多張名作（日本人認為的）就在這一處斗室當中誕生。

也正因為此，他的畫風本來就以新，奇，詭為主，晚年的時候長居佛寺二十年，受到了密宗影響很大，越發變得幻厲妖異，令人仿佛置身于光怪陸離的神話世界。

這位畫師的名字，就叫做狩野明德。

是的，他就是方林巖手中這一副《大黑天》的名畫主人，已經過世兩百余年了。

方林巖此時也開始漸漸明白莫比烏斯印記指示自己來到這里的目的：

“難道......這幅畫的價值，并不在于他的本身！”

禪房的大門緊閉，方林巖輕推了一下，發覺紋絲不動，然后他就用一種分開羞澀少女雙腿的粗暴，狠狠的將大門給踹開。

旁邊的老和尚看得一陣肉痛，卻不敢說話，心中卻已經怒罵了那個惹禍招災的知客僧一萬次，不是他應對失誤，怎么會惹來如此惡客？

進入到了這一處故居之后，方林巖就發覺里面并不算是太寬敞，甚至可以說頗為潮濕，難怪這個著名的大畫家四十七歲就死翹翹了，以當時十五世紀的日本醫療水平，在這樣頗為陰冷潮濕的地方住二十年，四十七歲算是高壽了。

接著，方林巖就發現箭頭的指向開始具體化，居然指在了旁邊的大梁上，那里看似空無一物，其實卻有一根鐵釘一樣的東西。

方林巖環顧了一下四周，然后對準旁邊的俄國副官道：

“將那些閑人給我趕出去！”

在旁邊強勢圍觀的和尚們頓時感覺到憋屈和憤怒：我們才是主人啊，你們才是閑人！然而他們的憤怒并沒有什么卵用。

清場以后，方林巖很干脆的走過去伸手碰了碰那根“鐵釘”，發覺它是松動的，不過只能用力向下按。

接下來在箭頭的指示下，方林巖又找到了剩余下來的三根“鐵釘”，在最后一根鐵釘被按動之后，整個建筑物內部開始出現了一種奇特的嗡嗡聲，就像是大量的和尚正在雙掌合十念經似的。

緊接著，旁邊的一個柜子徐徐朝著旁邊挪開，發出了艱難晦澀的“嘎吱嘎吱”的聲音，露出了后方斑駁潮濕的石壁。

原來，這一處禪房居然是依山而建的！

在石壁上可以清晰的見到，有一個仿佛鏡框大小的凹槽，箭頭就指向了凹槽當中，方林巖此時不用提示，已經直接將那一副“大黑天”取了出來，放在了那凹槽當中，恰好是嚴絲合縫！

并且凹槽里面上方還有一個明顯的凸起，就是用來懸掛畫軸的。

原來，這幅看似毫無價值的畫卷，居然是一把鑰匙，用來開啟兩百年之前的狩野明德居處的密室！！

此時好在方林巖將那群和尚都趕了出去，否則的話，他們若是知道自己這兩百年守著一座密室都與之錯過，說不定要捶胸頓足，痛哭失聲。

這幅畫懸掛了上去以后，最初的時候似乎沒有什么動靜，方林巖耐心等待了一會兒，突然就見到畫卷的一角開始焦黃，變枯，然后冒出了煙霧和火焰，自動焚燒了起來。

火焰迅速的在凹槽當中蔓延，燃燒，由盛到衰，然后漸漸熄滅下來。

等到火焰徹底熄滅的那一刻，方林巖見到旁邊的地板居然悄無聲息的滑動了開來，露出了一個深深的洞穴，方林巖走過去一看，只覺得一股寒氣撲面而來，令人激靈靈都打了個寒噤。

順著旁邊的梯子爬下去之后，方林巖進入了一個很小的密室當中，這密室小得就和飛機上的洗手間似的，轉身都有點困難，并且還有諸多機關，上面散發出來的威脅也是令人覺得不寒而栗。

很顯然，若是強行破解的話，密室里面的一切都會直接灰飛煙滅。

在密室的臺子上，根據箭頭的指示，方林巖拿到了一個小袋子，這個小袋子還不到巴掌大小，居然是用明黃色的綢緞制成的，上面還有著一句一句的神秘經文，經文也是鮮紅若血一般書寫而成。

不過，方林巖還沒有細看屬性，居然感覺有些不對勁，似乎地動山搖一樣？

他立即快速爬上梯子，發覺自己的感覺一點兒也沒錯，整個房屋都在微微搖晃，于是急忙朝著外面狼狽而走。旁邊的俄國人也是勃然變色，一起跑路。

結果兩分鐘之后，旁邊的山坡就稀里嘩啦的形成了一場小規模的塌方，小半個山體直接潰塌了下來，將狩野明德的故居連同旁邊的幾棟房子深深埋在了大量的土石之下......

見到這一幕，方林巖也有些目瞪口呆，這感情是自己取東西的時候觸動了機關？還是說預設的防盜措施？

不過東西到手就好，這一切都不重要了，至于善后措施.......若是這群和尚客客氣氣的，方林巖還會給點兒補償，既然都已經死了人，矛盾不可化解，那就效仿渣男唄，完事兒拍屁股走人。

返回之后，方林巖就拿到了這個東西的具體屬性，頓時覺得有些震驚。

名稱：菩提劫灰

品質：傳說

說明：鑒真東渡之后，在日本弘布戒律，為天皇，皇后，太子等人授菩提戒，創下了律宗一脈。

但是，在鑒真去世之前，因為思念家鄉的緣故，所以已經生出了回國的念頭，卻被日本弟子義仁施展手段阻止，

鑒真去世前留下遺言，希望自己的骨灰和舍利子能夠交給日本遣唐使，帶回故鄉揚州明法寺安葬，但是一干日本弟子卻無人應允，陽奉陰違，因此在去世的時候便懷有怨氣。

因此，在進行火化的時候，鑒真的舍利子雖然成型，一碰觸之后就直接化為灰燼，這剩余下來的灰燼就被稱為菩提劫灰。

鑒真的幾名日本弟子唯恐作祟，便用陀羅被將之包裹，在上面書寫摩珂婆咒羅經文想要化解其中的怨氣。

有一些體質較弱的人在接近菩提劫灰的時候，就會被里面的氣息所惑，見到一些光怪陸離的幻象，但畢竟乃是高僧骨灰，并不會有什么大礙。

最初進化 第一百五十二章 傳說品質的道具