第八十章 并派利弊(一)

定逸師太搶先說道：“那還用說，五岳各派分處五地，所傳道統也不相同，何來并成一派之說。”

定閑微笑著搖了搖頭，說道：“貧尼本來也是極力反對的，但是看左師兄一而再再而三地提出并派之事，甚至、甚至用出一些不太光明正大的手段，從中可以看出他心中很是急迫，所以想要聽聽左師侄的看法。”

見她問得真誠，左毅突然心中一動，很想試試能否勸說她同意并派之事，如此一來便可以避免更多的干戈，于是說道：“對于父親大人的決定，左毅作為晚輩，原本不該去質疑它是否妥當，而是只需要按照吩咐去做就好，但是定閑師伯既然問起，那么師侄就說說自己的幾點看法。”

定閑點頭示意他說下去，很是想知道這個五岳劍派中年輕一輩最杰出的人才關于并派這個切身話題的體會。

將語言組織一番后，左毅說：“要將五個地域、文化各不相同的門派捏合到一起，打造成一個凝聚力很高的門派，難度自然是很大的，可以說幾乎不可能，按道理來說應該是弊大于利，不過，師侄卻有些不同的看法。”

或許是因為之前左毅救過眾人性命的緣故，定逸這個脾氣暴躁的老尼姑都覺得左毅是嵩山派中的一個另類，不像費彬、陸柏等人一樣好殺，心中對他還是存在一些好感的，聽他的話像是同意五岳并派，也沒有像平日里那樣急著反對，而是耐心地聽他講完。

在吸引了眾人的注意力后，左毅接著說：“五岳并派其實是有利有弊，究竟是利大于弊，還是弊大于利，因為每個人的立場不同，所以看法自然也就不同，我們暫且先不說，現在只分析其中的利弊，之后再由大家自己比較。”

“既然兩位師伯都反對并派，那么師侄就先說并派的弊端，如此可能更會引起共鳴。這弊端一共有三點，先說第一點：道統傳承。”左毅細細地給眾人分析著，“其實三點中最為關鍵的就是道統，這也是大家都不愿意并派的最根本原因。”

定閑點頭同意左毅的話，她說：“五岳各派都有著自己的傳承，相互之間沒有半點聯系，要是強行捏合到一起，豈不是要斷了各派的文化以及傳承么？”

“師伯先稍安勿躁，我們現在只說利弊，不必忙著下結論。”左毅阻止定閑說下去，之后接著自己前面所講的說道，“第一點就是害怕各派文化傳承的斷裂，有欺師滅祖之嫌，這是其一；這其二么，就是地域的問題，因為五派分處在神州五岳，五座山川之間的距離較遠，往來不便，攻守難以互助，從這點看，似乎是沒有并派的必要。

“左師侄說的不錯，既然一方有難，其它四方因為路途遙遠的關系，難以做到及時來援，那么并派也就失去了意義。”定逸難得地安靜分析道。

可否地說：“定逸師伯的話也有道理，這之間的處理方法，師侄稍后再說，先說第三點不利的地方，那就是名聲，五岳劍派的名聲，甚至可以說是左師伯的名聲。”

聽到左毅這么新穎的論調，定閑師太疑惑地問：“這名聲一說該作何解？”

知道這第三點同樣是關鍵，是勸說兩人同意并派的關鍵，左毅神色慎重地說：“是不是有這么一個說法，五岳劍派合并了，嵩山派吞并了其它四派，之后便會與少林、武當成三足鼎立之勢，聲勢甚至要壓過少林、武當兩派，到時候，嵩山再發動對魔教的討伐，裹挾著少林、武當兩派將魔教滅絕，之后再慢慢蠶食青城、點蒼、昆侖、峨嵋，壯大之后再消滅武當，甚至是少林，如此一來，嵩山派就獨霸武林了。”

定閑等人駭然地望著左毅，仿佛嵩山派唯我獨尊的情景已經發生在眼前。

“哈、哈、哈哈”左毅說完之后便大笑出聲，之后更是捧著胸腹，笑得上氣不接下氣，連眼淚都流出來了。

這時便輪到恒山眾人不解了，定逸師太問道：“師侄為何發笑？”

好不容易止住笑，左毅反問道：“兩位師伯難道不覺得那第三點很好笑嗎？”

定閑搖頭說：“要是左師兄真的有那般想法，以左師兄的才干以及武功，未必就做不到一統江湖的事情，難怪左師兄要將五派合而為一。”

聽定閑的這番話，左毅就不干了，要是再讓她歪想下去，自己今日的努力豈不是起到了反面的效果，這可不是他想要了，連忙打岔說：“師伯想岔了，師侄那番推論看似有道理，但是就猶如那望梅止渴、畫餅充饑，是最理想的狀態，如果真的能夠做到，我想我父親大人一定不會放棄，但是，是個人都知道那種局面是不可能出現的，少林、武當又豈會坐視嵩山壯大到影響他們的地位？況且青城、點蒼、崆峒、昆侖、峨嵋，這些門派都是弟子眾多，豈會容忍被他派一步步蠶食？”

“這”，定閑、定逸兩人都遲疑了。

左毅又說：“父親大人的武功堪稱五岳第一，想必兩位師叔沒有異議吧？”

兩人對視一眼，都是搖頭，定閑師太說：“對于左師兄的武功，貧尼是沒有懷疑的，五岳劍派中，也只有左師兄能夠抵擋得住魔教任我行。”

“那么兩位師伯會否認為父親大人的智力有問題？竟然會產生一統武林那種荒誕的念頭？并且還要付諸一行？”左毅連著反問道。

定閑笑了，雙手合十說：“阿彌陀佛，是貧尼想得太簡單了，左師兄精于算計，哪里又會是個蠢人。”

左毅點頭，說：“那就是了，既然父親大人沒有一統江湖的念頭，那么這些流言蜚語又是從哪來的？還恰巧是在父親大人提出五岳并派的時候才冒出來？”

定逸師太心中一驚，蹙眉問：“師侄的意思是？”

“不錯，五岳做大對誰最不利，就是誰放出的留言。”

定逸師太不敢相信地說：“少林？”

左毅笑了，說：“咱們先不說誰在里面搗鬼，或許是外人，或許是內部中人，這些都不重要。下面來談談五岳并派的好處。”

“師侄請說。”定閑笑著示意左毅說下去，聽過他的弊端論后，對于他的利益論，她已經非常感興趣。

拋出弊端論，并不是要打擊兩人對于并派的信心，待會只要完美地解決前面的三個矛盾，壞處也會向好處轉化，現在要做的就是要正面提升兩人的信心。左毅清了清嗓子后，接著說：“這并派的好處也有三點，第一點就是聲勢、地位。五岳各派若是單獨拿出來，雖然也算得上是大派，但是與少林、武當，甚至是峨嵋、昆侖都還有差距，這一點就是我們嵩山派也不得不承認。”

定閑、定逸兩人又是點頭，自家人知自家事，別看現在五岳劍派聲勢浩大，那是因為正處在抗擊魔教的第一線，再加上少林、武當刻意低調，峨嵋、昆侖退隱，所以才顯得那么活躍，但真正有多少斤兩，兩人是再清楚不過，特別是七十年前魔教二上華山，五岳劍派的精銳幾乎全部折在那里，之后劍法失傳，這么多年都沒有緩過勁來。

見兩人都同意自己的話，左毅也是喜上眉梢，要是就他一個人在唱獨角戲，那么就沒有多少意思了，現在能夠得到兩人的認同，便有了勁頭，他接著說：“但是，如果五岳劍派能夠合而為一，自然是聲勢大漲，不說壓過少林、武當兩派，與之抗衡還是綽綽有余的。這聲勢大了，自然就有了話語權，便能夠保證自己應得的利益。說到這里，恐怕兩位師伯要說師侄我過于勢利，但是門派要維持運轉，必須要有力量支持，這個力量就是人力和財力。”

定逸師太反對說：“我們出家人并不需要多少財物，基本上能夠自給自足，似乎沒有必要加入那些勢利紛爭中去吧。”

左毅搖頭，說：“師侄給兩位師伯舉個例子吧，就說作為武林泰斗的少林、武當兩派。少林是佛教圣地，每日里香客不斷，所得的錢財便不會少了，所以少林便不需要去爭權奪利，所以才能夠保持其超然的地位；武當派同樣是如此，作為道教圣地，同樣有游客上香還愿，如此只要他們守著武當山就不愁吃穿。而兩派的強大也源于此。要是有一天，再沒有人給他們帶去錢財，恐怕少林七十二絕技、武當太極神功立時就會給江湖帶來一片腥風血雨。”

“阿彌陀佛，善哉、善哉。”定閑師太連連打著佛號。

“所以說，我們這些先天不足的門派，想要自保、想要發展，就必須要拿到江湖中的話語權，必須要有足夠的力量，必須要有足夠的聲勢。”左毅最后做著總結，將之前講的第一點做了一個歸納。

嵩山威武 第八十章 并派利弊(一)