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第502章 以無限為有限,以無法為有法

更新時間:2022-03-04  作者:桔子泛泛
學霸的無限 第502章 以無限為有限,以無法為有法
一聲輕鳴,在鋪天蓋地的佛唱聲中毫不起眼。

但哆嗦的妙音法螺立刻停止了顫抖,表面的裂紋轉眼彌合,一層金光潤澤上下,勾連內外,轉眼將瀕臨崩潰的局面穩住。

“菩薩滅罪,功德無量!”見此狀況,金剛智長松了口氣,叩拜稱頌。

到此時,大善自在和蓮花戒才姍姍來遲,與金剛智一起叩拜。

不過動作雖一樣,心事卻是不一。

腹中都在瘋狂八卦:這金剛智,難道真是龍樹菩薩的徒孫?

若不是這樣的關系……

大善自在雖然是被降服皈依者,蓮花戒卻是根正苗紅的那爛陀寺傳承,做錯了事,一般也不敢直接來找龍樹菩薩呀。

對凡夫俗子來說,佛門大能基本就是三佛四菩薩。

三佛有橫三世佛:至尊婆娑世界之主釋迦牟尼,西方極樂世界之主阿彌陀佛,東方琉璃世界之主藥師佛;

或者豎三世佛:過去佛燃燈古佛,現在佛釋迦牟尼以及未來佛彌勒佛。

四菩薩自然是文殊、普賢、地藏、觀音。

然而佛并不僅這五個,菩薩更不止這四個,只是這四個名氣大功德多為人所熟知罷了。

與它們同一層次,甚至還要勝過它們的并不是沒有,比如三身佛,五方佛,華嚴三圣,西方三圣……

在菩薩里面,龍樹菩薩就是一個。若說自己排第二,另外四大菩薩,也真不敢說自己就能排第一。

佛門就跟道家一樣,也分了很多流派,最初是大眾部和上座部,后又有了大乘、小乘的爭執,慢慢衍生出了十八部,也有說二十部的。

在這其中,大乘佛教中最重要的一部叫做中觀論派,所宣揚的中道,便是由龍樹所創,故而奉龍樹為祖師。

中國傳統稱之為空宗。

而大乘佛教另一重要派別叫做瑜伽行派,尊彌勒佛為祖師,但也常常引用龍樹的著述來證明宗義的正確。

中國傳統稱之為有宗。

至密宗盛行后,這二者逐漸融而為一,極大的影響了漢傳佛教。

所以除了“大乘佛教第一論師”,“那爛陀寺第一宗師”,“中觀派創始者”的身份。

龍樹同時還是漢傳佛教天臺、三論、華嚴、法相、律宗、凈土、密宗、禪宗的八宗共祖。是佛陀親口預言的,能夠正確無誤解釋《般若經》奧義的人,甚至被稱為“第二代釋迦”。

論對凡夫俗子的影響力,他可能遜了四大菩薩一籌。

但論在佛門中的影響力,對于佛經的鉆研和闡述,四大菩薩就不如他了,而且走的是完全不同的路子。

龍樹叫做論派,以講經、念佛為主。

四大菩薩則屬于行派。

觀音大慈大悲,度盡一切苦厄;文殊大智大慧,誓度無邊眾生;普賢大行,由一禮佛而至十者普皆回向,為眾生立下榜樣;地藏大愿,地獄不空誓不成佛……皆須以行踐愿。

就如道家,都尊老子、黃帝、莊子為圣賢,但圣賢也分門別類各有不同,并不都是一個模子刻出來。

總之須彌山上那爛陀寺,就是龍樹的道場。就如觀音之于紫竹林,老子之于樓臺觀。

而金剛智的師承,則算佛門一段公案了。

據說金剛智有夙慧,十歲便精通顯密教典,十二歲獲許于那爛陀寺出家,師從寂靜智,十五歲留學歸,二十歲受具足戒,三十一歲又留學,跟隨龍智修行,學《金剛頂瑜伽經》、《大日總持陀羅尼經》……

而最后這位龍智,據記載曾向龍樹學密教,為密教第四祖。

所以金剛智這么一盤,算是龍樹的徒孫,沒有問題。

可有問題的是,龍樹比金剛智早近五百年,這五百年跨度,龍智是如何師承龍樹,又如何教導了金剛智的呢?

這不僅是地球一界存在的問題,凡有龍樹、龍智、金剛智影子的世界,都有這一出。

就仿佛某大戶人家突然蹦出個私生子,長相氣度哪哪兒都沒問題,就是時間節點有點對不上,前人都死了三十年了,私生子才二十歲……

究竟是不是親生的呢?

雖然在非末法世界,有許多跨越時光留下傳承的手段。

但說句不客氣的,那些人要么孤家寡人,要么混的不好甚至隕落了……

但凡有門派傳承的,不需要用這種手段留下傳承。

但凡混的好些,順利晉升上三境,那在上三境聚合因果、收斂時間線的過程中,自然會將這些容易惹事的傳承收攏。

想了結因果,分裂神念,投胎轉世,欠賬的收錢,欠人的還上,簡單直接,它不香嗎?

所以受了傳承什么的大多是假的,一般都是自覺羽翼豐滿,為了自立門戶亂攀的親戚。

可照今天的情況的看,似乎還真親生的呢……

有些奇怪。

大善自在無所謂,他是被降服的,本就不入那爛陀寺譜序,輩分什么的和他沒有直接關系,蓮花戒就不一樣了。

他和金剛智的年代差不多,成就差不多,境界差不多,素來都平輩論交的。

谷呄 這很尷尬啊!

雖然情況微妙,八卦之心很盛,佛門一念生萬法,走神并不耽誤正事。

龍樹菩薩輕輕扣指穩定了局面,三人立刻俯首躬身,恭恭敬敬將葉寒一再挑釁密宗,他們氣憤不過,誘葉寒入妙音法螺,甚至為此還折了空海的經過細細說了。

雖然說這事并不是他們三,嗯,四人的主意,是有人攛掇挑撥,有人添柴加火,但修行有道的高僧畢竟不是喜劇演員,心里是很有數的。

葉寒不敬,白虎欺負上門,那爛陀寺從上到下都有氣。

但明面上不好搞動作,因為理屈,才有他們幾人的被挑唆被架火。

就算本來不確定,當金剛智見勢不妙果斷來找龍樹菩薩,也就確定了。

這也很符合這位祖師一貫的性格,雖然也是大菩薩,和那四大不相上下,但跟大慈大悲大智大慧立大愿行大功的四位不同,這一位,心眼真的不怎么大,行事也素來不怎么謙和。

所以此刻的坦白,不是供述,是在邀功呢。

不過正說著話,募然龍樹菩薩一對長眉豎了起來。

和之前振衣彈指的輕描淡寫完全不同,他十分認真的看向了妙音法螺。

法螺內外,兩個世界,時間尺度大不相同。

所以外面短短一席話,法螺之內已是又一輪天地翻覆。

“當!”

龍樹的一扣指,在須彌山只是微不可聞的輕輕一彈,但在妙音法螺中,卻不啻于盤古鐘一扣,驚天動地,氣奪山河。

法螺世界,就宛如秒裝孫大圣的袖里乾坤,筋斗云也翻不出的如來佛掌。

被克蘇魯機甲凝聚袖里掌中所有異端,填充,塞滿,撐的世界要裝不下了。

但這輕輕一扣,法螺法則激蕩,卻又如釋重負,瞬間獲得了更大的彈性空間,更多的自由度。

就仿佛吃飯吃撐了,解開腰帶,還能再戰三輪。

可葉寒的手段會被這么輕輕一扣就解決掉嗎?

不存在的。

克蘇魯機甲可不是面團,會被老老實實的揉搓、形變、蒸煮。

它是可樂加曼綏思,是法老之蛇,是會瘋狂擴張蔓延得存在。

即便九境巔峰這一扣,給妙音法螺增加了無窮維度,令得原本充塞法螺的克蘇魯機甲瞬間小至微不可見。

可葉寒是誰呀?

對這種升維導致的變化會毫無準備嘛?

妙音法螺的法則增加了維度,鋪天蓋地的克蘇魯機甲立刻便跟上了這些維度。

就仿佛力的作用是相互的,法螺的法則既然靠膨脹來減小受到的壓力,就要允許克蘇魯機甲步步緊逼進駐。否則克蘇魯機甲被逼在原地,法螺受到的壓力跟之前是一模一樣的,不會有稍稍緩解。

所以就看是法螺法則膨脹的快,還是克蘇魯機甲膨脹的更快。

那么哪個快呢?

必然是克蘇魯機甲啊。

法螺法則的膨脹雖然深入了高維,卻是憑本能完全自然的擴張效應。

克蘇魯機甲的擴張,卻是嚴格遵循科學規律的——

雪花曲線,以有限的面積,拓展出無限長的曲線;

托里拆里小號,以有限的體積,拓展出無限的面積;

曼德勃羅集,無限分形,無限遞歸……

葉寒所做的,便是讓克蘇魯機甲的錨定方式與膨脹效率嚴格遵循三維分形規則,甚至是四維分形規則。

至于填充的維度與能量從何而來?

一維、二維、三維的升維操作中,每一層,都可以從無到有的生出能量。

就如龍樹的一扣指,真的就有能量與維度產生嗎?

只是上三境法則的填充罷了。

龍樹會,葉寒也會,所以鋪天蓋地的克蘇魯機甲都會。

甚至,還沒等法螺第二次膨脹到極限,觸及高維時空的最大值,就又一次被暴漲的克蘇魯塞住了,不能動了……

憑本能經驗做出來的操作,相比科學理論指導然后實踐檢驗的操作,終究差了幾分成色。

龍樹長眉豎起,第一次認真看向法螺。

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