第315章 恒河孕育了偉大文明

張昀與呂芳、辛蕾、陳琳、韋玥等走在一起。

凌統率領了警衛隊主力提前一天就出發，為張昀打前站。呂布、郝泉在華氏城等著張昀。陳應登上戰艦，前往恒河入海口。

張昀出巡是絕對的大事，部下全都圍繞張昀做著相關工作，以確保萬無一失。

第一天，張昀來到呾叉始羅，曹彪跪迎，陪同張昀參觀，數不清的百姓跪在路邊高喊大漢皇帝陛下萬歲，太陽神之子萬歲。

張昀在呾叉始羅住了一晚，第二天來到奢羯羅住下，張昀讓呂芳攜帶大量珠寶黃金前去看望她的母親。

接著越過薩特萊杰河，進入沙漠地帶。在沙漠里住了一晚，第二天來到因陀羅普羅斯陀，在這里由吳前跪迎。張昀在此住了兩晚，視察民間，受到當地百姓簞食壺漿熱烈歡迎。在鄰近城邦摩陀羅下榻，城邦王國國王大祭司貴族代表陪同視察。在曲女城，張昀與呂布會合，張昀在呂布陪同下視察。

接著前往缽羅耶伽，再前往華氏城，與郝泉會合。

華氏城是恒河地區重鎮，城市建設非常好，寺廟密布，經濟繁榮。

張昀在華氏城期間每天都外出視察。

張昀震驚于古印度的科技成就。

古代印度是人類文明的發源地之一，在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創性的貢獻。在文學方面，創作了不朽的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。在哲學方面，創立了“因明學”，相當于今天的邏輯學。在自然科學方面，最杰出的貢獻是發明了世界通用的計數法，創造了包括“0”在內的10個數字符號。所謂阿拉伯數字實際上起源于印度，只是通過阿拉伯人傳播到西方而已。

一群身段婀娜、身穿艷麗服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，給張昀留下深刻印象。與胡旋舞差別極大，但好看程度不亞于胡旋舞。

張昀接收一個舞蹈班子帶在身邊。

寺廟建筑絕對最能展現文明成就，不僅恢宏體量大，而且無比精美。

該地對原始人性的崇拜達到了瘋狂地步，圖畫和塑像在現代大漢絕對會打馬賽克，甚至會被統統禁絕，但在華氏城卻遍地都是。在張昀看來，這是藝術，也是自信的表現。

張昀非常感慨，現代大漢怎么了？怎么會如此不自信？張昀只能搖頭，因為遠征后，看到了很多古代文明，大漢以劉備為代表，仿佛生下來，就夢想著當皇帝，卻沒有人把精力放在藝術與科技的鉆研上。大漢的科技成就，在張昀看來，有許多可能不是原創的。張昀能說什么呢？在現代他沒有任何的發言權。

青銅鑄造技術非常高超，張昀不得不懷疑，大漢的青銅鑄造技術與這里有淵源，三星堆文明與這里有關嗎？

黃金飾品精美無雙，遠勝大漢。

農業非常發達，灌溉技術非常先進。

因為這里是最后一站，緬甸還在打仗，張昀決定在華氏城多住幾天。

張昀在會議室與郝泉、張遼、呂布、陸遜、太史慈、凌統、呂芳、辛蕾、陳琳說話。

張昀對大家說：“文明需要交流，知識需要相互學習。大漢過去肯定有人來過，他們不思學習其先進的科技和知識，卻只學建造廟宇，不僅浪費錢財，還會束縛人的思想。大漢要想屹立于世界之巔，就必須擁有開放胸懷，取其精華，去其糟粕。”

郝泉說：“陛下站得比我們高了太多，我們只知道把占領地區的物資運回大漢，卻沒有想到還要學習其好的方面。呂布將軍，你的任務很重啊！必須領會陛下之精神，不能把造廟技術輸往大漢，而應把科技和先進知識藝術輸往大漢。”

呂布尷尬笑說：“郝司令提醒得有理，我一定按陛下旨意做好工作。”

張昀看陳琳笑說：“大漢文人只知道吟小詩作大賦，卻沒有人寫敘事長詩。大漢精英整天都在想當官，卻沒有人靜心思考我們從何處來，將來會到何處去，這一帶對生命的思考遠勝大漢，對宇宙的思考有其先進性。其哲學有一定體系，但大漢竟然沒有哲學。”

陳琳怔住，眼睛睜得好大。

陳琳過了一會，才重重嘆氣說：“陛下，您說得有理，臣年紀大了，搞哲學肯定不行了，但臣可以把陛下遠征寫成長詩，讓帝國吟誦。”

張昀點頭說：“好想法，不僅寫我，還要寫呂布將軍郝泉將軍，寫所有參加遠征行動的官兵們。敘事長詩是史詩，它會永遠流傳。這方面我希望你能為大漢文學開創新風尚。”

陳琳鄭重點頭說諾。

張昀收下一個舞蹈隊，有人可能會以為張昀喜歡美色，其實張昀不僅如此，張昀關注的，部下都聞所未聞。一旦開口說了出來，就連大文豪陳琳都震驚不已。

張昀所說，雖然具有其局限性，因為張昀畢竟是工科出身，對文學藝術哲學沒有研究，但張昀以其個人獨特感悟，說出來的內容，卻必須加以重視。

部下不服也得服。

沒有人跟得上張昀的思維。

張昀看著陳琳笑說：“除了要學寫長篇史詩外，還要學會歌頌人本身的美，大自然中什么最美？我以為是人的身體。不僅要歌頌女人的身體之美，還要挖掘男人身體之美。必須防止出現這種情況，男人崇尚起陰柔美，男人喜歡男人現象不是人類進步，而應該是倒退標志。男人之美必須體現在偉岸，雄健，剛強與勇敢！”

陳琳笑說：“陛下，您講的臣得花時間思考，一時半會理解不了。”

張昀嘆氣說：“我假如不當皇帝，不提倡積極的風尚，未來就會出現我剛才說的局面，導致大漢男人越來越衰弱，最終連男人的陽剛之氣都消失不見。”

張昀知道魏晉風尚中就包含男人養男寵，標志著大漢男人在衰退。

張昀想起韓流的影響，導致大漢小鮮肉都變得男不男女不女，就想嘔吐！但面對紀元初時的人們，張昀不能說這事。張昀也不想說古代四大美男子潘安、蘭陵王、宋玉和衛玠，哪一個都極具陰柔之美，根本沒有一絲陽剛之氣。因為不清楚這些人所處時代，只怕說出來會鬧笑話。

對于華氏城地區不好的風尚，張昀也說了說，譬如隨地大小便，沒有良好的個人衛生習慣，吃東西用人抓，吃東西前不洗手。有些人可能一輩子都不洗澡，渾身邋遢不堪，

張昀在華氏城，還接見了各界領袖，向他們提出必須把對太陽神的崇拜提高到一定高度。

要求國王對信仰太陽神的團體予以扶持。

國王提出，可以以張昀為原型塑像給百姓膜拜，張昀同意。

陳琳提出可以把張昀的事跡，編寫成故事讓寺廟傳頌，張昀也同意。

緬甸方向傳來消息，大軍已攻占大部分地區，玉石礦也占據了。

張昀聽后，以為可以過去了，就從華氏城出發，前往緬甸。

郝泉和呂布留下，由張遼陪同了前往。

恒河下游沼澤密布到處是灘涂濕地及森林高過人頭草原，張昀就在華氏城坐船前往。

由于戰艦上裝載的東西實在太多，警衛隊主力只能留下，張昀讓凌統率領了主力走陸路，到達南亞次大陸最南端，從那里乘船前往獅子國。

奮斗在漢末亂世 第315章 恒河孕育了偉大文明