第626章 不知所云

“那你是被自己的情緒給蒙蔽了。”劉慶笑著說道。

“嗯，劉兄說的沒錯，我完全沉浸在了壓抑當中，除了壓抑別的我什么也看不到的。”王希孟點點頭說道。

“所以說啊，你要跳出來看問題，不要只是鉆牛角尖兒啊！”劉慶笑呵呵的說道。

王希孟微微一笑，說道：“道理是這個道理啊，但是做起來卻是不容易啊！”

劉慶點點頭，笑著說道：“嗯，的確是不容易，這需要有一定的內心修為啊。對了希孟，你不如信佛去吧！”

聽了劉慶的話，王希孟是一愣。呆呆的看著劉慶。

劉慶笑了笑說道：“希孟，你這樣看著我做什么啊？”

王希孟問道：“劉兄，小弟沒有聽錯吧。劉兄讓小弟去加入佛門？”

劉慶點點頭笑著說道：“對啊。”

“為什么呢？”王希孟問道。

劉慶笑著說道：“因為這修佛啊能修身養性啊！”

“嗯，但我不是很懂，到底有什么好處。”王希孟說道。

劉慶笑了笑說道：“這修佛的好處還真的是挺大的呢！”

“到底有什么好處？劉兄和我說一說吧！”王希孟笑著說道。

劉慶笑著說道：“好，我就給希孟說一說啊，不過這都是我一家之言啊，算是自己的領悟吧！”

“嗯，小弟洗耳恭聽。”王希孟笑呵呵的說道。

劉慶微微一笑說道：“有位大師說的好，放下萬緣，一心念佛。這人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。

除此一念外，心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另

起求神求天保佑的想念。有此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。你要曉得，天地父母，均不能令你出生死輪回；唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪回。你若肯放下一切，一心念佛，若世壽未盡，就會速好；若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊愈。

往生西方，好處說不盡，較彼生到天上，做天帝、天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑里，死囚在監牢里，苦得了不得。往生西方，如出糞坑、出監牢，到清凈安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死？！若一有怕死的心，便永遠在生死輪回中受苦，永無出苦的時期了。

你若能出聲念，則小聲念；不能出聲念，則心里默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰：‘我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞我大事？’

你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入圣，永劫常受快樂，了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎！倘心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪回之苦。而今我曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往生矣。好記我語，自可速得莫大之利益！

這是那位大師的話，我還記得清楚，希孟你覺得這位大師的話說的怎么樣呢？”

最后劉慶又問道。

那王希孟聽了半晌，卻皺起了眉頭，搖搖頭說道：“小弟不通佛法，聽的是稀里糊涂的。”

聽了王希孟的話，又看到他的茫然的樣子，劉慶呵呵笑了。

“希孟啊，其實這佛就是性，佛性乃人人有之，修佛乃為找到自我，那個超越于肉體之外的真我，真我可以讓我們安住，不妄求于外，真正獲得安寧和平靜。

另外再說幾句題外話，我以前啊接觸過一些宗教、心靈學、心理學等方面的知識，個人感覺所有這些旨在帶領我們去尋找一個終極真相。

這個真相，暫時我無法言說，可能需要個人去理解。我覺得佛教啊、別的什么教啊、還有一些心理學各流派啊、還有很多靈修方面的知識都是帶領我們向同一個目標前進，就是那個所謂的終極真理，但是這個真理的面向和表現方式各異，而且還會因人而異，所以我們的尋找方式各不相同，因此發展出了那么多的知識，但是總的來說這一切的尋找都是源于我們人們對于自己的探索。”

聽到這兒，王希孟便皺著眉頭，喃喃自語的說道：“對自己的探索？”

“希孟，你就沒有想過自己倒底是誰？從哪兒來？到哪兒去嗎？”劉慶問道。

聽了劉慶的話，王希孟眉頭皺的更高，說道：“我是娘親生養的，我就是王希孟，我要去哪兒我知道。”

劉慶聽了王希孟的話，說道：“我指的是你的靈魂，而不是你的肉身。”

“是靈魂？不是肉身？”王希孟皺著眉頭說道。

“對啊，這肉身的確是你的娘親給的。但是你的靈魂又是誰給的呢？這個世界只有一個王希孟，再無第二個王希孟。你有你的思想，你有你的欲望。你是如此的獨特。你不覺得這很奇怪嗎？”劉慶又問道。

北宋大畫師 第626章 不知所云