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第九十四章國號大楚

更新時間:2019-11-26  作者:老山活著
活在原始時代 第九十四章國號大楚
農歷九月九日,就在有熊國使團抵達楓木堡的第十天,風后和大鴻再一次見到姜平。被困在驛館的兩人還沒來得及發火,姜平就笑嘻嘻的通知他們,明天將舉行開國大典,邀請兩位現場觀禮。談判可放在建國以后,這樣才可以彰顯雙方地位對等。說完以后,姜平也不理會震驚不已的倆人,揚長而去。

第二天清晨,闞石和小楓沐浴更衣,率文武百官齊聚蚩尤神殿,以祭天地、拜神農、伏羲、女媧、巢人氏、燧人氏等先賢。以五爪金龍為圖騰,紅底金龍旗被定為國旗。緊接著舉行升旗儀式,儀仗隊由親衛隊充任,這幫少年人接受能力強,經過闞石的訓練,倒也完成的似模似樣。

今天來到神殿廣場的各城代表近萬,楓木城通往神殿廣場的道路兩旁也是摩肩接踵,人頭攢動。這些原始時代的人們沒有國家的概念,也不明白建國的意義。這些樸實的人們因為闞石改變他們的生活方式,帶來了好日子,只要事關神子,人們就熱情高漲。也許他們把闞石稱王,當作一位新酋長上位吧。

升旗儀式后,闞石和百官登上內城門樓,面對著樓下近一萬五千多人,闞石發表了他的就職演說。

”大楚國的同胞們,今天,我們建國了,國號大楚。可能很多人不明白國家的意義,國家是什么呢?簡單點說:組成國家就是有你、我、他。這里的人們來自不同的部落,不同的部族,甚至是來自蠻族。過去大家祭祀不同的神明,擁有不同的圖騰,過著不同的生活。但是從今往后,我們將過上同樣好的日子,共同祭祀同一個神明,擁有同樣的圖騰——神龍。從此刻起,你們可以自稱大楚人;從此刻起,每個大楚人都是龍的傳人……“

”……我們來自一個個小家庭,這無數個家庭組織起來就是國家。那國家能夠給我們帶來什么呢?國家的軍隊可以保護我們不被外敵侵犯,讓我們不會淪為別人的奴隸。國家將依法治國,法律的公平能夠維護我們的利益。從此國家將保障每一個人勞動的權利,保障每一個人受教育的權利,保障每一個人擁有財產的權利。當然我們將來還有完善好法律,讓它能夠更好地保護每個人……”

演講結束后舉行了閱兵儀式,受閱部隊由南門入城,北門出城的方式通過城門樓。接受檢閱的是藤甲軍步兵方隊,近衛軍步兵方隊,城衛軍步兵方隊,屯田兵步兵方隊,藤甲軍騎兵方隊,近衛軍騎兵方隊,偵察騎兵方隊,童子軍方隊,少年軍校方隊共九支方隊,按PLA的隊列方式檢閱,倒也氣勢雄壯,觀禮的大楚人們歡呼“萬勝“,這一刻典禮的氣氛達到了高潮。

闞石進位為楚王,立姜楓為王后。楚王下詔,從今日起鳳部落正式建國,國號“大楚”,暫定楓木堡為都城,命名為楓都。

大楚國設“三公”太師、太傅、太保,又設“三孤”少師、少傅、少保,皆為勛職,除姜洛被授予太師勛位外,其它勛職暫不授人。楚王建國籌備會議上曾告訴眾官:”這類勛爵不是德高望重不可輕授之,不管是士農工商,只要于國有大貢獻,皆有可能獲得勛位,享受這份榮耀,本王虛位以待諸卿,不要讓我失望啊。”

楚王闞石是軍隊法定唯一統帥,絕對掌握兵權。楚王下設正副宰相三五人,成立政事堂,政事堂成員五年一個任期,可連續擔任三屆。扈彪被任命為第一屆中書令,領導政事堂日常工作。

政事堂下設:吏部、戶部、禮部、兵部、邢部、工部。政事堂暫定三人,設有左仆射與右仆射職務,參與日常管理工作。姜平與稆貅分任左仆射和右仆射。凡政事堂所議公文,需此三人聯署方可簽押通過。

政事堂下設尚書五名,分管吏部、戶部、禮部、兵部、邢部、工部。各部門尚書有議政質詢之權,但不在政事堂坐堂。大楚設有:公、候、伯、子、男五等爵位,宰相暫授子爵,尚書暫授男爵。

目前大楚擁有國民近三萬,可以說是個鼻屎小國。按說沒必要把官制搞得這么復雜,但闞石自己定下的目標是統一南方,這些年他派出船隊四處考察,走遍了后世江蘇、浙江、湖南、湖北、江西、安徽六省,他認為在有生之年,能夠統一這六省就已經是老天保佑了,這個時代,這幾個地方,大小部落上萬,人口最多的近千,小的幾十人。這些人將來都是他建國的根本。去年他已派出以方天為首的船隊抵達后世南京,在當地開始選址建城,是的,為了避免與北方沖突,闞石未來將遷都去江南一帶。

第一次朝會就鬧出不少笑話。闞石今天的禮服是仿后世民國時的總統服(可惜是麻布做的,先湊合著過唄),腰挎馬刀,腳蹬仿陸戰靴高坐殿上,倒也威風凜凜。只不過等他朝殿中看去,一下子他有了種沐猴而冠的感覺。因為定制的官服還沒來得及發放,此刻下面的官員們服色各異,短衣長袍的五花八門,眾人喧嘩著走了進來,整個殿內成了菜市場,闞石總覺得自己不象個國主,倒象個山大王。

眾人好不容易找到了自己的位置站班。眾人進殿時見闞石赫然高坐在殿上,立刻表現得恭敬起來,但畢竟眾人都新奇不已,臉上散漫著笑意。闞石本該在臣子們都到了,才會在宰相地請示下出現在殿中,并接受臣子們朝拜的,很顯然他這個土包子還未學會所謂皇家氣派。

《周禮·春官·大宗伯》載:“春見曰朝,夏見曰宗。秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。”可這個時候誰懂這個,還好眾人對闞石這個神子從內心里恭敬,禮數上倒是不缺。

“臣等參見吾王圣駕!”一陣雞飛狗跳后,扈彪率領百官參拜。

“行了、行了!”闞石道,揮了揮手讓眾臣起身,闞石看著朝臣們恭敬地拜倒在地。心里卻不是滋味,作為一個現代人,他很反感跪拜之禮,奈何拗不過原先各部落首領的堅持,加上有熊國已有前轍,闞石也只有簫規曹隨了。

闞石心中不禁嘆息,自從他融入鳳部落以來,他與眾人不管是開工坊、耕地、行軍、打仗,常常環坐一起。相互之間說話也很隨意,并不太分上下高低,眾人對他也很親近。如今成了一位真正的國王,高坐在被稱為王座的座位上,與最近地扈彪姜平不過數步遠,卻感覺自己離眾人隔著一條大河。建國籌備會上,他曾提出廢除跪拜禮,以鞠躬禮代替,但很不幸,除了他的學生官員,其他出自各部落舊首領的官員,卻毫不退讓,為了禮儀都開了五次會,最終還是闞石答應各退一步,只在朝會時施跪拜禮,平時以鞠躬禮為主。

接下來就是封官、授印、發制服了,首先是姜洛上場,作為太師,他的服飾類似民國元帥服,賜予配劍、印綬,換裝后倒也氣勢不凡,笑得象個彌勒佛的姜洛,正式接受眾官員見禮和道賀。

接下來是三位宰相:扈彪、姜平和稆貅。文官服仿制了后世對襟唐裝,兩人因為被授予子爵,同樣有一套仿民國將軍禮服……

軍人有點慘,服裝本來是仿闞石的迷彩服款式,結果仿成了綠不綠黃不黃的勞保工作服,還是扣銅扣子的,整個看上去不侖不類。闞石見了后,差點背過氣去。倒是原始人們還特喜歡,穿著耐磨又方便,一時間風靡整個大楚國,闞石偶而上街一看,還以為是民工下班了。

這人吧,就怕比較。等官員們把服裝一換好,闞石這一看,嗬,這滿大殿齊刷刷坐著的,怎么看怎么都像袁世凱在召集北洋軍閥開會咧……

活在原始時代 第九十四章國號大楚

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