第155章 疾風知勁草,板蕩識忠臣
更新時間:2019-11-25 作者:攜劍遠行
北朝求生實錄 第155章 疾風知勁草,板蕩識忠臣
靈裕大師在禪房里呆了一晚上沒出來，高伯逸就在禪房外的院子里坐了一夜，腦子里復盤到洛陽來了以后的所見所聞。 洛陽這座城池，在持續的衰敗，就像是一個得了癌癥的病人，早已無藥可救。 歷史上，大隋一統天下后，舍棄了這座歷史悠久的城池，由天才建筑家宇文凱操刀，建立了洛陽新城，也就是大隋的“東都洛陽”。 宇文凱深知隋煬帝楊廣眼光極高、好大喜功、貪圖豪華，所以在圖紙設計、建筑用料等方面都追求最好，盡力使城郭宮殿巍峨壯觀。 施工過程中，每月役使200萬人，至于耗費之物力、財力更是驚人。 一流的設計，一流的建造，成就了歷史上璀璨奪目的洛陽新城，在唐代大放異彩！遠不是現在殘破的洛陽舊都可以比擬的。 “若是沒了隋煬帝，不知道還會不會有那座洛河明珠。”高伯逸微微感慨。 作為穿越者，改變歷史固然有其成就感，但也會讓一些原本璀璨奪目的東西不知不覺消失在歷史長河里。 “罷了，想那么多也是沒用。大不了以后想辦法把宇文凱弄來修一座洛陽新城吧。” 高伯逸又在腦中推算了一下當前的戰局，以及楊忠和獨孤信可能的應對策略，發現兩邊的形勢類比于巨蟒大戰凱門鱷，勝負當真是五五開！ 西魏那邊的兵馬精銳，而且指揮統一，但是戰線拉得太長，出擊就要有戰果，一錘定音。 自己這邊則是占有地利，還有暫時的情報優勢！然而一旦迷陣被破解，楊忠不顧一切的硬來，最后的結局可能就是惜敗。 所以怎么利用司馬消難投誠的消息做文章，很可能就是這次成敗的關鍵！如果司馬消難奪取洛陽成功，那么他高大官人大概只有奔逃西魏一條路可以走了。 而光制住司馬消難沒用，還要控制西魏那邊派來的密諜，還要把假消息傳遞過去……真的好難啊。 高伯逸苦思一夜，都沒有想到什么萬無一失的辦法。然而天亮以后他沒有等來靈裕大師這位得道高僧的回答，卻等來了一位不速之客。 “在下裴藻，駙馬府長史，這位就是名滿洛陽的真妙大師吧？” 又是那位綠袍中年帥哥！司馬消難門口接待元氏勛貴的那位！此刻正笑瞇瞇的看著高伯逸。 他身材修長，圓潤的臉上帶著一分不易察覺的傲氣，顯得氣質有些卓然不群，說白了就是貴氣。 “貧僧就是真妙，請問這位施主有什么事情找在下？”高伯逸微笑著問道。 一個演員的自我修養，高伯逸現在演大師真是輕車熟路。除了特別年輕以外，幾乎毫無破綻。 裴藻微微點頭。 靈裕大師是不可能出馬的，這個他很清楚。 但他也知道，眼前這位真妙大師，絕對會是個“明白人”！見了錢就馬上明白的人！ 不管對方對洛陽局勢的判斷，還是斂財的水平，都說明這個人是可以“合作”的對象。 拿錢辦事的人，不會跟你談什么“主義”，這樣很好！ “有傳聞說洛陽兵禍將至，我們駙馬想請白馬寺的高僧到駙馬府去做一場法事，來消弭兵禍。 當然，不止是駙馬，就連長山王也會來，所以請真妙大師萬萬不要推辭。” 裴藻的話綿里藏針，那意思就是在說，你可以不給駙馬面子，但是你要是不給皇帝的嫡親弟弟長山王的面子，那么后果會很嚴重。 扯虎皮做大旗，不止是高伯逸會，裴藻玩得也很熟練。 “這個……法事并非我一人就能做的。需要幾十個人，佛門清靜之地，打擾這么多大師的清修，恐怕多有不便？” 高伯逸搓搓手，有些不好意思的摸摸頭說道。 賤人就是矯情！世上哪有不吃魚的貓！給錢你辦事就完了，在這里嗶嗶什么！ 裴藻恨得牙癢癢的，真想把這位“大師”給一刀捅死。 “大師，為了表示對佛祖的虔誠，香油錢是不會少的。等會我就讓人先送十萬錢來，等做完了法事，我再送十萬錢，這樣可好？” 二十萬錢，可以了吧，做人不要太貪吶！裴藻似笑非笑的看著高伯逸，心中已經給這位大師判了死刑。 “既然是駙馬誠心，那貧僧自然是義不容辭，阿彌陀佛。三日之后，貧僧會和白馬寺的眾僧人到駙馬府上祈福。” 高伯逸雙手合十，對著裴藻行了一禮。此刻他就是個拿錢辦事的和尚而已。 雞兒的死禿驢，等我魏國大軍兵臨洛陽，絕不放過你這貪婪的蛀蟲！ 裴藻心中暗恨，臉上卻笑瞇瞇的，也給高伯逸行了一禮。揮一揮衣袖，帶著下仆，飄然而去。 等裴藻走后，靈裕大師從禪房里走出來，幽幽的說道：“剛才那位施主，好像對真妙大師有殺意啊。” “嗯，是啊，他現在差不多盼著我早點死吧。不過那又怎么樣呢？” 高伯逸聳聳肩，樣子看起來很輕松。 “真玉大師現在是武僧的教席，有什么事，你就跟他去說吧！不要再來打擾我了。” 靈裕大師擺擺手不讓高伯逸接茬，但似乎有些釋然了。 高伯逸點點頭，心中暗道：你表面上不食人間煙火，其實背地里還不是留了一手？不然怎么會把真玉大師安排在武僧院？ 這年頭稍微大一點的寺廟都有武僧，所謂霹靂手段顯菩薩心腸，你連霹靂手段都沒有，還怎么慈悲為懷。 但和后世人想象得不一樣，武僧的地位，在寺廟里是很低的。 寺廟出名在于高僧，在于佛法和藏書，在于歷史傳承。 唯獨不看哪一家的武僧比較能打。（少林寺也是歷史傳承和佛教典籍才出名的） 南北朝的時候，武僧相當于寺廟里豢養的打手，當然這么說比較夸張，但性質是一樣的。 這種看家護院的人，在寺廟里的地位不會特別高。 白馬寺也有武僧，而且數量還不少。 “嗯，這件事還是少不了長山王本色出演。疾風知勁草，我要不要相信你呢，高演？” 高伯逸自言自語了一句，然后穿戴好黑色的僧袍常服，拿著化緣的大碗就出了白馬寺。 北朝求生實錄 第155章 疾風知勁草,板蕩識忠臣
靈裕大師在禪房里呆了一晚上沒出來，高伯逸就在禪房外的院子里坐了一夜，腦子里復盤到洛陽來了以后的所見所聞。 洛陽這座城池，在持續的衰敗，就像是一個得了癌癥的病人，早已無藥可救。 歷史上，大隋一統天下后，舍棄了這座歷史悠久的城池，由天才建筑家宇文凱操刀，建立了洛陽新城，也就是大隋的“東都洛陽”。 宇文凱深知隋煬帝楊廣眼光極高、好大喜功、貪圖豪華，所以在圖紙設計、建筑用料等方面都追求最好，盡力使城郭宮殿巍峨壯觀。 施工過程中，每月役使200萬人，至于耗費之物力、財力更是驚人。 一流的設計，一流的建造，成就了歷史上璀璨奪目的洛陽新城，在唐代大放異彩！遠不是現在殘破的洛陽舊都可以比擬的。 “若是沒了隋煬帝，不知道還會不會有那座洛河明珠。”高伯逸微微感慨。 作為穿越者，改變歷史固然有其成就感，但也會讓一些原本璀璨奪目的東西不知不覺消失在歷史長河里。 “罷了，想那么多也是沒用。大不了以后想辦法把宇文凱弄來修一座洛陽新城吧。” 高伯逸又在腦中推算了一下當前的戰局，以及楊忠和獨孤信可能的應對策略，發現兩邊的形勢類比于巨蟒大戰凱門鱷，勝負當真是五五開！ 西魏那邊的兵馬精銳，而且指揮統一，但是戰線拉得太長，出擊就要有戰果，一錘定音。 自己這邊則是占有地利，還有暫時的情報優勢！然而一旦迷陣被破解，楊忠不顧一切的硬來，最后的結局可能就是惜敗。 所以怎么利用司馬消難投誠的消息做文章，很可能就是這次成敗的關鍵！如果司馬消難奪取洛陽成功，那么他高大官人大概只有奔逃西魏一條路可以走了。 而光制住司馬消難沒用，還要控制西魏那邊派來的密諜，還要把假消息傳遞過去……真的好難啊。 高伯逸苦思一夜，都沒有想到什么萬無一失的辦法。然而天亮以后他沒有等來靈裕大師這位得道高僧的回答，卻等來了一位不速之客。 “在下裴藻，駙馬府長史，這位就是名滿洛陽的真妙大師吧？” 又是那位綠袍中年帥哥！司馬消難門口接待元氏勛貴的那位！此刻正笑瞇瞇的看著高伯逸。 他身材修長，圓潤的臉上帶著一分不易察覺的傲氣，顯得氣質有些卓然不群，說白了就是貴氣。 “貧僧就是真妙，請問這位施主有什么事情找在下？”高伯逸微笑著問道。 一個演員的自我修養，高伯逸現在演大師真是輕車熟路。除了特別年輕以外，幾乎毫無破綻。 裴藻微微點頭。 靈裕大師是不可能出馬的，這個他很清楚。 但他也知道，眼前這位真妙大師，絕對會是個“明白人”！見了錢就馬上明白的人！ 不管對方對洛陽局勢的判斷，還是斂財的水平，都說明這個人是可以“合作”的對象。 拿錢辦事的人，不會跟你談什么“主義”，這樣很好！ “有傳聞說洛陽兵禍將至，我們駙馬想請白馬寺的高僧到駙馬府去做一場法事，來消弭兵禍。 當然，不止是駙馬，就連長山王也會來，所以請真妙大師萬萬不要推辭。” 裴藻的話綿里藏針，那意思就是在說，你可以不給駙馬面子，但是你要是不給皇帝的嫡親弟弟長山王的面子，那么后果會很嚴重。 扯虎皮做大旗，不止是高伯逸會，裴藻玩得也很熟練。 “這個……法事并非我一人就能做的。需要幾十個人，佛門清靜之地，打擾這么多大師的清修，恐怕多有不便？” 高伯逸搓搓手，有些不好意思的摸摸頭說道。 賤人就是矯情！世上哪有不吃魚的貓！給錢你辦事就完了，在這里嗶嗶什么！ 裴藻恨得牙癢癢的，真想把這位“大師”給一刀捅死。 “大師，為了表示對佛祖的虔誠，香油錢是不會少的。等會我就讓人先送十萬錢來，等做完了法事，我再送十萬錢，這樣可好？” 二十萬錢，可以了吧，做人不要太貪吶！裴藻似笑非笑的看著高伯逸，心中已經給這位大師判了死刑。 “既然是駙馬誠心，那貧僧自然是義不容辭，阿彌陀佛。三日之后，貧僧會和白馬寺的眾僧人到駙馬府上祈福。” 高伯逸雙手合十，對著裴藻行了一禮。此刻他就是個拿錢辦事的和尚而已。 雞兒的死禿驢，等我魏國大軍兵臨洛陽，絕不放過你這貪婪的蛀蟲！ 裴藻心中暗恨，臉上卻笑瞇瞇的，也給高伯逸行了一禮。揮一揮衣袖，帶著下仆，飄然而去。 等裴藻走后，靈裕大師從禪房里走出來，幽幽的說道：“剛才那位施主，好像對真妙大師有殺意啊。” “嗯，是啊，他現在差不多盼著我早點死吧。不過那又怎么樣呢？” 高伯逸聳聳肩，樣子看起來很輕松。 “真玉大師現在是武僧的教席，有什么事，你就跟他去說吧！不要再來打擾我了。” 靈裕大師擺擺手不讓高伯逸接茬，但似乎有些釋然了。 高伯逸點點頭，心中暗道：你表面上不食人間煙火，其實背地里還不是留了一手？不然怎么會把真玉大師安排在武僧院？ 這年頭稍微大一點的寺廟都有武僧，所謂霹靂手段顯菩薩心腸，你連霹靂手段都沒有，還怎么慈悲為懷。 但和后世人想象得不一樣，武僧的地位，在寺廟里是很低的。 寺廟出名在于高僧，在于佛法和藏書，在于歷史傳承。 唯獨不看哪一家的武僧比較能打。（少林寺也是歷史傳承和佛教典籍才出名的） 南北朝的時候，武僧相當于寺廟里豢養的打手，當然這么說比較夸張，但性質是一樣的。 這種看家護院的人，在寺廟里的地位不會特別高。 白馬寺也有武僧，而且數量還不少。 “嗯，這件事還是少不了長山王本色出演。疾風知勁草，我要不要相信你呢，高演？” 高伯逸自言自語了一句，然后穿戴好黑色的僧袍常服，拿著化緣的大碗就出了白馬寺。 北朝求生實錄 第155章 疾風知勁草,板蕩識忠臣
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