第一百一十七章 真·神子

艾倫·李那個愚蠢而短視的莽夫，將來自聯邦廢土的義勇兵視作威脅，明明自己的一畝三分地都沒法徹底掌控，就妄想著要與一個強大的敵人剛正面。那個避難所的消息，事后泰克圖斯細細想來發覺很可能就是義勇兵的首腦設下的陰謀，結果艾倫·李因為迫切地想要找到助力提升自己一方的實力，毫無防備地闖入其中，最終栽在了里邊……盡管導致其死亡的是一種前所未見的神秘礦石，似乎對義勇兵們來說也是意料之外的發展，可要不是因為這些礦石導致艾倫·李意外慘亡，泰克圖斯也不會這么快就下定決心離開那片是非之地。

泰克圖斯倒是要好好感謝這些深紫色的神秘礦石，沒有它們，泰克圖斯覺得自己十有八九也得淪落到義勇兵的手里。無論對方屆時對自己抱以何種態度，至少泰克圖斯苦心營造的神性是被打破了，一個被凡人俘虜的大祭司，是沒資格妄言能代表神明威儀的。

只是……就眼下的發展，泰克圖斯此前的造勢，如今多半也沒了用武之地——他的眼睛沒有瞎，核子教會與義勇兵的體量差距，在他們吞并了匕港鎮那幫頑固島民后，已經達到了難以追趕的地步。

痛苦是肯定的。

泰克圖斯在多日煎熬的輾轉反側中，逐漸明白了一個無可抗拒的事實——他的野心，只是在一個孤懸海外的小島上的過家家玩鬧，面對那些真正大體量的勢力和組織，不堪一擊。

慶幸的是，他沒有和不自量力的艾倫一樣，在沒有弄清楚義勇兵真正實力前，就魯莽地與其敵對。在泰克圖斯看來，核子教會雖然已經失去了和義勇兵一爭高下的能耐，至少也算是遠港島上不可忽視的一股力量，如果自己釋出誠意和善意，相信以他們在島上宣揚的理念，應當能換得相應的地位和權力。

那些亞洲人是怎么說的來著？

以禮來降，仍不失封侯之位。——說到底，還是需要識大體嘛

只是……選擇向更強大的義勇兵勢力服軟示弱，那該怎樣向教會內部的教友們解釋？在這個時候，泰克圖斯忽然苦惱于此前自己宣揚的理念，太過激進了，以至于現在做出任何和解的做法，都是在與自己過去的主張自相矛盾。

要知道，教會中人并非都是沒有自己見解的蠢人。別的不說，當初支持馬丁司祭的那些人中，有多少是真心實意相信泰克圖斯宣傳的理念和教義的，他自己也心知肚明。一旦泰克圖斯前后的主張出現了沖突和矛盾，單單是因此衍生出的對他理念的質疑，就足夠泰克圖斯喝一壺了。

而最讓泰克圖斯頭疼的，便在于他沒有辦法證明自己。

有義勇兵這個組織橫在前面，泰克圖斯壓根不可能去兌現自己先前的許諾，將教會和神靈的光輝傳播到島上每一個角落……承諾兌現不了，他苦心經營的“神性”就無從談起，只要有人抓著這一點深究，他泰克圖斯，分分鐘就能從一個代行神權的大祭司，變成滿口謊言的騙子。

苦苦思索多日后，泰克圖斯最終想到了一個“折中”的方法。

按照原來教會的教義，顯然是行不通的了，除非泰克圖斯愿意放棄大祭司的位子走人——而這毫無疑問更加不現實。所以，他所能想到的，可以在向義勇兵“服軟”的同時，兼顧教會內部領導權的方法，就只有重新對教義進行解釋了。

切入點，就是那新發現的神秘礦石。

當日泰克圖斯在從心撤退的時候，也帶走了幾塊紫色的礦石，拿回教會總部進行了一段時日的研究，在付出了一些人員的“損耗”后，他也掌握了不少礦石的秘密。

這種紫色的神秘礦石，具備著非常可怕的侵蝕作用，可以將與它直接接觸到的生物組織，向著結晶化的方向轉變，如果不及時切斷“病變”的肢體和組織，結晶化的現象很快就會蔓延擴散到身體其他地方——四肢被結晶化，好歹斷肢就行，最多喪失一些行動能力；但如果胸腹腔內的器官也遭到結晶化，那就基本等同于宣判了死刑了。

受到原子之神和迷霧之母祝福的核子教會成員，很多人都擁有對輻射的強抗性，能夠在一般人難以生存的高輻射地區生存下來，但這樣的“賜福”，面對神秘的紫色礦石時，并不比一般人更具優越性。

泰克圖斯有抓來幾個教外的人進行了“對照實驗”，結果證明無論信仰，接觸紫色礦石后的結晶化速度，基本上沒有太大的差別。

歷來，核子教會吸納新人的時候，都是以信教能夠得到更為優秀的輻射抗性作為宣傳的，畢竟在很多不明真相的人看來，人類如果可以像輻射蝎等變異生物那樣，獲得強大的環境適應力，某種意義上可以算是一種“進化”；而對那些生存都有困難的貧苦人們來說，信仰核子教會，如果真能獲得傳教者許諾的抵抗輻射的“特權”，起碼他們就再也不需要為了治療輻射的藥物，而努力攢錢掙錢了。

很多教友，面對那些“普通人”的時候，都是抱有著一種優越感的。更強的輻射抗性，讓他們篤信自己，才是被神靈篩選出來的天選之人。盡管廢土人的死亡緣由中，真正被輻射病奪走性命的只是少數，面對死亡爪和子彈，核子教會的信徒與普通人相比，壓根不具備什么優勢，但大家還是一廂情愿地認同這種理念，畢竟，一者是環境影響，另一者是人為加害。

如果可以將那種神秘的紫色礦石，納入到核子教會的教義中，那么原先教徒們的世界觀，會不可避免地崩塌——這是足以將他們的優越感，一拳打回原形的事物。

可一旦這么做，擺在泰克圖斯勉強更加現實的問題就是——義勇兵在對紫色礦石的研究上，完全是甩出了核子教會三條街。泰克圖斯很難解釋，為什么不信仰原子之神的義勇兵，對這種全新的礦石和力量，掌握程度如此精深……

除非，他承認對方，更受原子之神的恩寵。

“什么？我成了核子教會的……神子？你們在開什么國際玩笑啊！”

妮伊表示自己只是睡了一覺，為什么醒來之后，忽然就被戴上了一頂奇怪的帽子？她從一開始就不喜歡行事風格偏激又神經質的核子教會，而當自己視若養父的神父死后，妮伊認為自己沒有直接打上門去尋仇就已經是極為難得的克制了——現在他們還厚著臉皮過來“認親”？

她只是不喜殺戮也討厭死纏爛打的復仇，不希望自己的恨意影響到懵懵懂懂的幼妹，也理解導致神父死亡的元兇與大部分的教徒無關，可核子教會這種時候來挑戰她的忍耐底限，是真把她當做不會記仇的大圣人了不是？

“咳咳，其實這倒不是教會那邊的想法——他們是準備拍我馬屁，把我捧起來的。”

泰克圖斯的想法很簡單，就和過去那些游牧民族，給強盛時期的農耕王朝的君主蓋一頂“天可汗”高帽子一樣，眼下義勇兵實力強大，他就想著去巴結這邊握有實權的領導者——實質上，泰克圖斯只是送個名義上臣服的稱號罷了，他自己是絕對不可能認同的。

只要給他找到機會，必然是會反轉輿論，重新向教徒們“解釋”當初的權宜之計的……此類翻臉的套路，歷史上已經重演過很多次了。泰克圖斯的算盤打得很精明——核子教會的“臣服”撐死也就造成幾年的動蕩，可說到底，真正管理、控制教會的人，不是義勇兵的領袖，而是他泰克圖斯！隨著時間的推移，話語權是能夠再度奪回的，因為人類的本能，會讓他們更傾向于朝夕相處、無比熟悉的大祭司，而不是高高在上的“神子”！

Ump45表示這種藏著糞的誘餌，她才不吃！

泰克圖斯篤信義勇兵沒有辦法動搖他對教會的掌控，因為義勇兵不可能違背自己的宣傳，做出流氓行徑，在核子教會率先示好的前提下，義勇兵也得尊重核子教會的教義和傳統，只要他自己不犯渾讓對方抓到把柄，就不可能動搖自己的話語權。

算盤打的很好，然而并沒有什么用處。

既然泰克圖斯選擇以鎰礦著手，“送”ump45一頂高帽，ump45也不會客氣——以鎰礦的研究程度來定義原子之神的恩寵，可不怎么高明，畢竟，很難指望理科生能用理論去說服一個宗教分子，所以她決定將這頂高帽子，轉手交給一個不走科技流的人。

Ump45就不相信，讓魔女妮伊當著核子教徒的面露兩手絕活，會鎮不住這幫沒眼界的鄉下人……就算是城里人也是一樣！泰克圖斯的這點小動作，不過是搬起石頭砸自己的腳，既然他喜歡把人吹捧成“神子”，那ump45就回贈給他一個真正意義上符合他們教義的神子。

何況妮伊可不單單是能表演手搓鎰礦——她那一手直接消輻射的能力運用，只要稍稍改變一下使用方式，也一樣可以震撼教徒一整年。

“45姐你夠了啊！我一點都不想要去那群臟兮兮的家伙的大本營！”

妮伊多聰明啊，她很快就意識到，一旦自己答應了ump45，那么為了扮演好一個“受到原子之神祝福”的神子，她就得克服心中的潔癖，不然一不小心把核子教會那邊的輻射給“凈化”了，那豈不是要炸鍋？但是，要一個愛干凈的少女，如何能忍耐住這樣的沖動？聞到惡臭，第一時間想到退避、想到打掃，方才是人之常情，只有瘋子才會一臉興奮地聞著惡臭大吼大叫。

“不干！我絕對不干！”

“你就不想要給你的養父討回公道嗎？”

Ump45是不會貿然叫“復仇”這種詞說出口的，一個人對仇恨的認定，是由不得無關的旁人說三道四的，以ump45和妮伊的關系，她雖然不會明著表示什么，但ump45知道，之后的話就不用指望妮伊能聽進去了。

既然妮伊沒有主動尋仇的意圖，那ump45就得尊重她的想法，交朋友貴在真心、理解和尊重。不過嘛，妮伊對核子教會的惡感也很明顯，要是妮伊說她沒有什么想法，同樣是在騙人。

現在的沉默就是最好的證據。

“你應該知道，放一個滿心仇恨的人過去，是要壞事的。”

“你如果要報仇，就不會讓我和義勇兵組織牽連到，這點對你的了解我還是有的。所以，我才會說‘討公道’三個字——按照你的描述，核子教會固然可以說是殺害你養父的仇人，但排除首惡，剩下的罪責，更多的應當歸結于核子教會那畸形的結構，以及扭曲的交易……而你對核子教會的方案，正是來源于此，這樣的說法，你認同嗎？”

“把我的心態吃的這么透，還要當面說出來，45姐你有時候是真的很討打！”

“幫助別人認清自己真正的想法，一直是我致力于做的好人好事。”

不得不說，ump45確實是戳到了妮伊的心坎里。

她想要借助妮伊的能力，打壓泰克圖斯這種野心家不說，還可以從源頭上糾正越走越偏的核子教會。不管是遠港島上的，還是聯邦廢土上的核子教會，都逐漸表現出了一種與普通廢土人對立的姿態，這種偏反人類的觀念出現在一個信仰偏激狂熱的宗教身上，絕不是什么好事。

妮伊總喜歡裝出一副成熟且對別的事物漠不關心的姿態，實際上她心軟得很，丟進輻射游戲中就屬于能不殺人就不殺人的善良嘴炮流。比起毀滅掉核子教會，重新糾正這個偏激宗教，毫無疑問對妮伊更有吸引力。

而妮伊養父被殺的這口鍋，扣在泰克圖斯身上沒有任何問題——因此，給泰克圖斯去添堵，妮伊也不會拒絕。

戰術人形的廢土工坊 第一百一十七章 真·神子