第六百二十五章 子嗣
更新時間:2020-10-10 作者:青燈說書人
回到大秦做皇帝 第六百二十五章 子嗣
或許是因為蕭何，陳平和張蒼的影響，這一段時間以來，扶蘇深研道家。 當然，扶蘇深研道家，自是不會為了求仙問道，想要長生不老。 實際上，后世之中，多半的人都認為道家乃是求仙問道，不問世事，然這卻是對于道家最大的誤解和偏見。 消極避世不過是道家之中的老莊學派罷了！ 而實際上，道家之中的黃老思想乃是華夏道學之淵藪，黃老學派思想尚陽重剛，在戰國中后期極為流行，其既具有豐富的理論性，又極具強烈的現實感。 作為治國的思想，黃老之學強調“道生法”，認為君主應該無為而治。 何意？ 道，簡單來說就是這世間萬物運行的規律。而法，就是規矩。 其核心要義就在于要求主政之人根據規律，制定出相應的規矩，然后就不必去管了！ 換句話來說，落實到實際當中，就是只要律法當中沒有規定，就算是某個人想要炸掉地球，也不應當去阻攔。 當然，律法之中若是有相應的規定，那就另當別論了！ 正是因為對道家有了這一番研讀和體悟，扶蘇方才深深感到黃老之學的玄妙，更明白欲窮盡黃老之學，實在是太困難了！ 在歷史上，準確來說，將黃老之學掌握到登堂入室地步的人，連五指之數都沒有。 整個漢初，也不過蕭何，曹參，張蒼這三位西漢歷史上的名相，算得上真正將黃老之學掌握到了精深的地步。 一般來說，研究黃老之學，能在三四十歲入個門，七八十歲能夠產出些許成果，這已經能夠稱作是天才了！ 而蕭何，曹參，張蒼更是百年都難得一遇的名相，自是不能與一般人同日而語。 即便是扶蘇，掌握著后世的諸多知識，在學習研讀黃老之學的時候，也是暗自咂舌。 想到這里，扶蘇就不禁想起了歷史上的竇太后，這位太后一生愛好黃老之學，準確來講，將研習黃老之學的風尚帶到后宮，還是從漢文帝的母親薄姬開始的。 可就是這位竇太后，給漢武帝留下了一生的陰影，晚年漢武帝干出殺母存子的勾當，未必不是因為受這件事的影響。 扶蘇清楚的記得，在原本的歷史時空上，漢武帝即位之初，就開始啟用儒家，然后獲取權力，面對這樣的情況，竇太后幾乎什么都沒干，就派了兩個人盯了一下漢武帝啟用的兩個儒生。 結果發現這二人收受賄賂，在朝中大肆排斥異己，還任人唯親。 是故，到了后面，竇太后幾乎沒費什么力氣，就讓漢武帝敗下陣來。這其中最恐怖的就是竇太后一切用的手段皆是堂堂正正，這種正面碾壓過來的力量，不要說漢武帝，就算是此刻權柄在握的扶蘇，也覺得被壓制的難以呼吸。 而扶蘇現在更是親身觀摩蕭何，張蒼如何處理政事，這種辦事的效率以及果斷，也不由得讓扶蘇親身領略到了黃老之學的魅力。 除此以外，扶蘇未嘗不是想借機調理一下身體。 盡管扶蘇眼下不過三十多歲，身體也是屬于壯年，可實際上，扶蘇知道，之前自己也的確是太過不愛惜自己的身體。 盡管時常提醒自己，可是有時候時不我與，扶蘇轉瞬之間就將這樣的提醒忘個一干二凈。 要知道有時候戰事緊迫，或是一些比較要緊的政事要處置，扶蘇如何能夠安心睡下？為此，連續熬幾個晝夜也是常有的事。 而代價就是扶蘇的身體狀況開始下降。 而現在秦國總算是上了正軌，各個府衙之間可以有效地進行配合，這倒是大大減少了扶蘇的工作量。 而黃老之學有一部分就是關于修身養性的，再配合太醫夏無且的調理，扶蘇感覺自己的身體狀況比之前好上了許多。 還有一個問題，就是子嗣。 原先扶蘇一則是沒興趣，二則是沒時間。 試問秦國都處在風雨飄搖之中了，整個帝國大廈將傾，扶蘇怎么有心思想這些事情？ 不過子嗣問題始終是個大問題，尤其是對扶蘇而言，更是重中之重。 要知道，在這個時代，縣令郡守有時候都充當媒婆，強行拉郎配的，縣里的寡婦也會被要求改嫁。 普通人家，若是到了年齡，女子未曾出嫁，是要被加倍收稅的。 而這一切自然是為了人口，當然，扶蘇繼位之后，頒布的一系列有關于這方面的政策，也是鼓勵生育。 無他，人口在這個時代，就是生產力，就是戰斗力。 要是在扶蘇的治理下，整個大秦的人口能夠過億，那扶蘇覺得，自己就算啥都不干，這殖民世界的目標也能夠實現了！ 到時候不是扶蘇干不干的問題了，而是扶蘇和整個秦廷不向外擴張，這多出來的人口就相當于一個炸彈，會炸的秦廷和扶蘇，粉身碎骨。 要知道，這些人都要吃飯，都要有活可做。大秦一旦供養不起，這些人就會成為禍亂的根由。 沒有飯吃，無事可做，會發生什么，這一點扶蘇再清楚不過了，只怕到時候又是一個陳勝揭竿而起，喊著“王侯將相寧有種乎”，沖向自己。 而扶蘇的子嗣問題，往大了說，就是關于大秦帝國傳承的穩定問題，往小了說，這也是扶蘇這個王位穩不穩當的問題。 若是扶蘇沒有子嗣，自然難免就有產生一些野心之徒，有了對王位染指的想法。 現在還壓的住，可往后面就說不定了！ 也難怪當初蒙恬見扶蘇沒有子嗣，都主動提出要扶蘇遴選天下美女，充實后宮。 而這些時日之后，也算是有了那么一些成果，蒙瑤，羋萱已然是懷有了身孕。知道這一消息的扶蘇自然是格外的開懷。 旋即就特地派人去北地告知蒙恬這一消息。 可開心之后，扶蘇也開始思索皇子公主的教育問題。從當世的大家之中選取，充當皇子公主的老師，自然不無不可。 只是扶蘇對于這樣的教育方式卻是搖了搖頭。 回到大秦做皇帝 第六百二十五章 子嗣
或許是因為蕭何，陳平和張蒼的影響，這一段時間以來，扶蘇深研道家。 當然，扶蘇深研道家，自是不會為了求仙問道，想要長生不老。 實際上，后世之中，多半的人都認為道家乃是求仙問道，不問世事，然這卻是對于道家最大的誤解和偏見。 消極避世不過是道家之中的老莊學派罷了！ 而實際上，道家之中的黃老思想乃是華夏道學之淵藪，黃老學派思想尚陽重剛，在戰國中后期極為流行，其既具有豐富的理論性，又極具強烈的現實感。 作為治國的思想，黃老之學強調“道生法”，認為君主應該無為而治。 何意？ 道，簡單來說就是這世間萬物運行的規律。而法，就是規矩。 其核心要義就在于要求主政之人根據規律，制定出相應的規矩，然后就不必去管了！ 換句話來說，落實到實際當中，就是只要律法當中沒有規定，就算是某個人想要炸掉地球，也不應當去阻攔。 當然，律法之中若是有相應的規定，那就另當別論了！ 正是因為對道家有了這一番研讀和體悟，扶蘇方才深深感到黃老之學的玄妙，更明白欲窮盡黃老之學，實在是太困難了！ 在歷史上，準確來說，將黃老之學掌握到登堂入室地步的人，連五指之數都沒有。 整個漢初，也不過蕭何，曹參，張蒼這三位西漢歷史上的名相，算得上真正將黃老之學掌握到了精深的地步。 一般來說，研究黃老之學，能在三四十歲入個門，七八十歲能夠產出些許成果，這已經能夠稱作是天才了！ 而蕭何，曹參，張蒼更是百年都難得一遇的名相，自是不能與一般人同日而語。 即便是扶蘇，掌握著后世的諸多知識，在學習研讀黃老之學的時候，也是暗自咂舌。 想到這里，扶蘇就不禁想起了歷史上的竇太后，這位太后一生愛好黃老之學，準確來講，將研習黃老之學的風尚帶到后宮，還是從漢文帝的母親薄姬開始的。 可就是這位竇太后，給漢武帝留下了一生的陰影，晚年漢武帝干出殺母存子的勾當，未必不是因為受這件事的影響。 扶蘇清楚的記得，在原本的歷史時空上，漢武帝即位之初，就開始啟用儒家，然后獲取權力，面對這樣的情況，竇太后幾乎什么都沒干，就派了兩個人盯了一下漢武帝啟用的兩個儒生。 結果發現這二人收受賄賂，在朝中大肆排斥異己，還任人唯親。 是故，到了后面，竇太后幾乎沒費什么力氣，就讓漢武帝敗下陣來。這其中最恐怖的就是竇太后一切用的手段皆是堂堂正正，這種正面碾壓過來的力量，不要說漢武帝，就算是此刻權柄在握的扶蘇，也覺得被壓制的難以呼吸。 而扶蘇現在更是親身觀摩蕭何，張蒼如何處理政事，這種辦事的效率以及果斷，也不由得讓扶蘇親身領略到了黃老之學的魅力。 除此以外，扶蘇未嘗不是想借機調理一下身體。 盡管扶蘇眼下不過三十多歲，身體也是屬于壯年，可實際上，扶蘇知道，之前自己也的確是太過不愛惜自己的身體。 盡管時常提醒自己，可是有時候時不我與，扶蘇轉瞬之間就將這樣的提醒忘個一干二凈。 要知道有時候戰事緊迫，或是一些比較要緊的政事要處置，扶蘇如何能夠安心睡下？為此，連續熬幾個晝夜也是常有的事。 而代價就是扶蘇的身體狀況開始下降。 而現在秦國總算是上了正軌，各個府衙之間可以有效地進行配合，這倒是大大減少了扶蘇的工作量。 而黃老之學有一部分就是關于修身養性的，再配合太醫夏無且的調理，扶蘇感覺自己的身體狀況比之前好上了許多。 還有一個問題，就是子嗣。 原先扶蘇一則是沒興趣，二則是沒時間。 試問秦國都處在風雨飄搖之中了，整個帝國大廈將傾，扶蘇怎么有心思想這些事情？ 不過子嗣問題始終是個大問題，尤其是對扶蘇而言，更是重中之重。 要知道，在這個時代，縣令郡守有時候都充當媒婆，強行拉郎配的，縣里的寡婦也會被要求改嫁。 普通人家，若是到了年齡，女子未曾出嫁，是要被加倍收稅的。 而這一切自然是為了人口，當然，扶蘇繼位之后，頒布的一系列有關于這方面的政策，也是鼓勵生育。 無他，人口在這個時代，就是生產力，就是戰斗力。 要是在扶蘇的治理下，整個大秦的人口能夠過億，那扶蘇覺得，自己就算啥都不干，這殖民世界的目標也能夠實現了！ 到時候不是扶蘇干不干的問題了，而是扶蘇和整個秦廷不向外擴張，這多出來的人口就相當于一個炸彈，會炸的秦廷和扶蘇，粉身碎骨。 要知道，這些人都要吃飯，都要有活可做。大秦一旦供養不起，這些人就會成為禍亂的根由。 沒有飯吃，無事可做，會發生什么，這一點扶蘇再清楚不過了，只怕到時候又是一個陳勝揭竿而起，喊著“王侯將相寧有種乎”，沖向自己。 而扶蘇的子嗣問題，往大了說，就是關于大秦帝國傳承的穩定問題，往小了說，這也是扶蘇這個王位穩不穩當的問題。 若是扶蘇沒有子嗣，自然難免就有產生一些野心之徒，有了對王位染指的想法。 現在還壓的住，可往后面就說不定了！ 也難怪當初蒙恬見扶蘇沒有子嗣，都主動提出要扶蘇遴選天下美女，充實后宮。 而這些時日之后，也算是有了那么一些成果，蒙瑤，羋萱已然是懷有了身孕。知道這一消息的扶蘇自然是格外的開懷。 旋即就特地派人去北地告知蒙恬這一消息。 可開心之后，扶蘇也開始思索皇子公主的教育問題。從當世的大家之中選取，充當皇子公主的老師，自然不無不可。 只是扶蘇對于這樣的教育方式卻是搖了搖頭。 回到大秦做皇帝 第六百二十五章 子嗣
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