世宗篇47 封禪

建隆十五年（1032）秋，兗州府，泰山。

作為帝國最具知名度的山岳之一，常年受到官宦子弟、文人墨客的青睞，過去的幾十年間，無數才士，慕名而來，齊魯之地的學子們，也往往將之作為游學采風的圣地。不只是受齊魯文化的影響，更因為世祖皇帝當年那一番壯舉：封禪。

從建隆十五年初開始，兗州官府就對泰山地界進行封山了，禁止采伐、出入通行，同時官府調用了大量人物力，對泰山的道路、建筑進行翻新工程。

動靜鬧得挺大，而一切的舉措，都只源于一點，當今天子，也要封禪了！這件事，從建隆十二年，傳首乃蠻賊寇劉金之后，就已經開始醞釀，一直到十四年，南北再無大戰，關河一片寧定，方才正式進入朝廷的討論議程，到十五年，進入落實階段。

關于封禪，在朝廷內部實則是有莫大爭議的，也由此引發了一場政治地震，以尚書令韓承均為首先的一批大臣，明確表示反對，上書諫阻。

雖然臣僚們在遣詞造句上有諸多為尊者諱的考量，但其中表露的意思很明顯，以其功德不夠。畢竟，世祖皇帝當年何等功德，在封禪之事上都那般謹慎重視，拖到開寶十一年方才踏足泰山。

太宗皇帝十四載宵衣旰食，勵精圖治，文成武德，世所敬仰，最終也謙虛地婉拒群臣所請，沒有踏出這一步。你劉文濟，才取得多大的功績，竟然要超越皇考，媲美世祖了？

說到底，劉文濟雖然已經壓服群僚，實際掌握著帝國的最高權力，但在大漢許多權貴的心目中，他是遠無法與世祖、太宗相提并論的。

大漢帝國能夠今日之盛世，那是群賢眾正鞠躬盡瘁的結果，南方彌亂，北方蕩寇，也是曹瑋、董從儼這等柱石將帥與數十萬將士之功績。

劉文濟封禪的意圖，既突破了持此等想法權貴的心理“底線”，也從現實的政治利益上，擠壓著他們的空間。反對者們，與其說是在衛道，衛世祖，不若說是為了話語權而擼起袖子與皇帝干，永遠擺脫不了“權力”二字。

結果嘛，毫無疑問以皇帝的完勝而告終，韓承均這個帝國有史以來最“平庸”的首相，也因此丟了位置，被降格以侍中銜致仕。

同時與韓承均被一起黜落，還有一大批勛貴及官僚，在對抗君權的關鍵性問題上，貴族集團與庶族集團之間，似乎也不是沒有合作的空間

事實上，到了建隆十四年，劉文濟已經在位17年了，進入這個階段的他，要真想在帝國領域內做成什么事，只要拋開顧慮，那就沒有真正能阻止他的人與勢力了。

何況，封禪之事，也不是皇帝單打獨斗，那也不是劉文濟的風格，他要做什么事，從來是謀定而后動，并且總少不了一群“小弟”在前沖鋒陷陣。

而在朝中，為劉文濟操持推動此事的，乃是丁謂、王增、曹利用三臣，這三人，一個奸偽能干，一個當了十多年宣慰使慣吹會舔，一個是從龍舊臣加宰相，每個人都有一干黨羽，具備特殊政治影響力，造出足夠的聲勢來。

有這么一群“忠臣干吏”為之操持，劉文濟可是省卻了諸多麻煩，最終也是在一種百官請命、萬眾擁戴的氛圍下，三辭其請，而后降詔封禪。

在兗州知府趙訣及一眾僚屬的陪同下，帝國宰相丁謂親臨，巡視泰山工程與封禪大典準備事宜。丁謂此行，自是先一步抵達，替皇帝打前站，將典禮儀備再確認一遍。已經年近七旬的丁謂，如此親力親為，畢恭畢敬，目的自然不單純。

皇帝封禪，對于已經多年居廟堂之高的丁謂來說，也是一場極其重要的政治投機。能夠讓丁謂拉下老臉，不顧非議，強行掀起輿論，推動皇帝封禪，根本原因，還在于尚書令這個帝國“首相”位置的誘惑，這是他致仕之前最后一次向人臣之極發起沖擊。

或許是追隨“老板”的不同，丁謂在大漢政壇士林之間的名聲并不如“趙宋朝”時那般狼藉，甚至始終保持著一個能臣干吏的形象。

丁謂歷仕三朝，也就在康宗朝時因逢迎之行舉，為人鄙薄之外，在其他時期表現，都是標準的青年才俊，忠臣能吏，柱國名相

當然，丁謂也絕不是那種傳統的儒家士大夫，見風使舵、劍走偏鋒的事情同樣干了不少。擅長揣摩人心的同時，心胸氣度卻十分狹小，報復心理極強，在湖北任職期間，下屬一名鄭姓官員因酒醉一時口嗨拿丁謂的相貌開玩笑，為丁謂所知后，被逼得丟官罷職、家財散盡、背井離鄉，最后遠走海外

當年，寇準為尚書令時，丁謂因“溜須”為其所笑，便生隱恨，在寇準罷相的過程中，也推波助瀾，甚至想著將寇準直接黜為庶人，只不過被劉文濟拒絕了。

結黨營私，也是丁謂一個為人詬病的地方，他的兄弟、侄子，全部都有官職在身，更別提其黨徒門生了，比如兗州府趙訣，就出自丁謂門下，特地被他安排到這里操持封禪準備事宜，甚至大膽地以張齊賢故事勉勵之。

而所有的短處與缺點，都不妨礙丁謂成為建隆朝名噪一時的能臣名相，過去的十多年，他在朝中歷任都察使、財政使、吏部尚書，每一任上，都有實在的作為與突出的貢獻，是劉文濟手中一把十分好使的刀，尤其用在政事執行與政治斗爭上。

尤其在寇準罷相后的五六年中，更是突飛猛進，而在這個過程中，他斗倒了王欽若，取張知白而代之，又借著封禪之議整垮了韓承均，雖然最終決定權在皇帝那里，但丁謂于其中縱橫捭闔、推波助瀾，也的確起到了關鍵作用。

如今，丁謂只差最后一步，在他看來，只要讓封禪大典順利進行，封禪成功，他就可以藉此登上尚書令的寶座。在韓承均罷相的半年多中，尚書令的職位可空缺著，這是幾十年來的頭一次，政事堂大權真正由眾相公分掌，輪值領班。

雖然，丁謂已然年近古稀，但玩政治的，年齡從來都不是真正關鍵的問題，權力也素來是靈丹妙藥，能夠延年益壽。自雍熙年進士入仕，丁謂已經快在政壇打拼四十年了，既到最后的關口，怎能不再拼一把。

需要提一嘴，在建隆時代逐漸發展到它完全形態的過程中，帝國高層權貴之間的斗爭一直很激烈，尤其在寇準之后，中樞更是山頭林立，“群雄爭霸”。

各種權力斗爭、政治角力，層出不窮，并且，矛盾并不局限于君臣、貴庶、南北這些“固有”的對立之間。就拿王欽若與丁謂之間的爭斗來說吧，二人都覬覦首相之位，也都想做庶族官僚第一人，成為皇帝最倚重的大臣。

同出自南方，但出身履歷是兩種典型代表，上升到狹窄的政事堂，在權力名利之上，矛盾更加尖銳，幾乎互視為異端。這其中，也未必沒有皇帝放縱的原因。

而王欽若最終倒臺，明面上雖有黨同伐異、徇私瀆職等罪名，但根本原因在于，他私結宦官，窺探內廷，犯了皇帝的忌諱。

在建隆朝一種極度復雜的政治斗爭環境之中，隨著人來人去，新舊交替，原本那種界線分明的政治斗爭形勢，卻逐漸變得混沌起來，貴族集團與庶族集團之間，參差交匯、盤根錯節，依舊矛盾重重，但合流的情況也不少見。

而朝廷能夠保持一種相對理性的斗爭，政局能夠保持一個長期的穩定，最大的功勞，卻得落在皇帝劉文濟的頭上，因為他成熟的靈活的政治手腕。

劉文濟雖無法同世祖、太宗相比，但在建隆時代，他也的的確確是帝國的定海神針。很多人潛意識里對這個皇帝不滿意，但很少去思考，如果沒有這個皇帝，帝國將會走向何方，他們又將如何自處

山下的五色祭壇再度恢復到六十年前的瑰麗，山間的梯級再度經過擴張與整葺，有如天街，直通天庭，山上的功德碑

拾級而上，至登封壇下，丁謂一行人不由住步了。六十載的風霜雨露，讓功德碑身上滿是歲月的痕跡與積淀，那浸透著世祖輝煌功績的歷史厚重感，讓每個人心頭都仿若壓上了一塊石頭。

沒有多少猶豫，丁謂帶頭向世祖的功德碑行叩拜大禮，只是，稽首之際，丁謂心情格外沉重，望著大碑邊為劉文濟準備的小碑時，甚至生出了些恍惚

那是一種難以言喻的感覺，但卻是丁謂鼓吹推動封禪以來，第一次從內心感到彷徨與不安。丁老相公情緒的變化，沒能瞞過人，但旁人難明其意，巡視既畢，對趙訣這個門生的表現也只是簡單夸獎了兩句，并點出為封禪搞得兗州物匱民疲之事，讓他好生在意，鑾駕將至，不要鬧出什么不好看的場面，壞了封禪，誰也擔待不起。

而回館驛下榻后不久，丁謂就病倒了，這病來突然，導致他連封禪大典都沒能參與，同時也丟掉了唾手可得的尚書令之位。

劉文濟起先還真打算讓丁謂干幾年首相，但身體有虧，那就沒辦法了，最后讓時任尚書仆射的陳堯佐撿了個便宜，曹利用進位兵部尚書，王增任工部尚書，張儉接替丁謂擔任吏部尚書。

當然，劉文濟也沒有虧待丁謂，以其為尚書仆射，繼續擔任“副相”的同時，還加他司空銜，依舊位極人臣，但從結果來看，丁謂頗受打擊。

建隆十五年，九月二十三，大漢帝國劉文濟封禪泰山，時年五十七。

漢世祖 世宗篇47 封禪