第676章【何謂巫毒】
更新時間:2020-06-25 作者:會飛的銀子
艾澤拉斯新帝國 第676章【何謂巫毒】
作為一名巨魔，甚至現在貴為祖爾帝國轄下一切巨魔之王，更是立志成為所有巨魔的神王的托納提烏，在巨魔內部特色以及知識中，卻委實沒有合格。 別的不說，遍布于巨魔各大部族和氏族里，除了洛阿信仰以外最重要的巫毒一道上，他的理解和了解可能還比不上隨隨便便一個小部族的資深酋長。 主要還是因為系統在洛阿信仰上輔助管理的能力太強，加上他自己本身的強大，以至于他這么多年來完全忽略了以前巨魔賴之以生存在艾澤拉斯上的兩大支柱之一。 巨魔生存的兩大支柱力量，除了很重要的洛阿信仰外。剩下的另外一大支柱力量，自然就是遍布巨魔部族、氏族的巫毒之道了。 和其他有了完整體系和傳承的力量不一樣，巫毒這門學問，連其中的佼佼者也有一種稀里糊涂的感覺。 例如薩滿祭司的學問，獸人還沒來之前許多原始的部族已經有了類似的職業，并且有完整傳承它的能力。也就是那種老師教，學生努力學就能夠掌握的體系傳承。 更不用說更完整的德魯伊、洛阿信仰、圣光信仰以及各種強大高位存在的信仰了。 唯有巫毒這種艾澤拉斯最原始是最早出現的本土神秘力量，巨魔發展了無數年到現在也沒能徹底的掌握它的體系。 還是用薩滿祭司來打比方。 薩滿祭司學徒只要有一定的天賦，來一個老師好好教好好學，假以時日學徒也能成長為一名不錯的薩滿。 但是巫毒不行。一個巫毒大師很難教出一名優秀的巫毒施法者，哪怕是個很聰明的巨魔也一樣。巫毒這么多年在巨魔內部的傳承，全靠巨魔眾多的數量偶爾出現的一些無師自通的巫毒天才，延續了這種原始神秘力量在艾澤拉斯的表現。 換句話說，巫毒靠老師教是沒用的，大部分只能靠自己無師自通。這也導致了強大的巫毒大師能夠隨意呼風喚雨，但普通巫毒施法者只能弄幾個娃娃來扎一下，還根本不靈。 就像祖托納里的贊加爾，他還沒有成為神巫者以前是一名巫醫，其實就是白巫毒力量使用者。然而巫醫贊加爾能干啥他就只會做幾種巫毒藥劑，有能夠治療的，有能夠下毒的，然后就沒了。 也正是巫毒之道極端的上下限表現，加上根本沒法完整體系傳承的特點，在最開始的時候就被托納提烏拋棄了。 然而今天，這七名用巫毒和系統的力量融合而成的強大祭祀，卻深深的吸引讓托納提烏的好奇心。 為何巨魔的巫毒，居然能讓一個普通狂熱信徒在系統幫忙下，變成一個21級的強大傳奇祭祀 艾澤拉斯的巫毒 到底是什么 托納提烏對森金問出了這個問題，因為他曾經是個優秀的巫醫，也就是巫毒的使用者。 結果森金根本說不出來什么是巫毒，他自己也模棱兩可，說了一句“我想用它，它自己就出現了”。 首先巫毒絕不是洛阿信仰，雖然雙方的聯系很緊密。但是在本質上卻大有不同。洛阿力量是能夠解釋的，也能夠完整體系的傳承。但是巫毒法術連自己本身的使用者，也不知道為什么自己這么做就有這樣的效果。他們只知道自己這樣一搞，就有這樣的效果。 最后森金說了一個詞語，讓托納提烏覺得可能和巫毒之力有關。 森金說的這個詞，叫做“魔精”，一個托納提烏以前根本不在意的東西。 托納提烏見識過“魔精”，在祖托納和贊達拉都見識過。那是一種粘稠且帶有光亮的液態狀物質，通常儲存于燒瓶或玻璃瓶中。 最開始托納提烏還惡心地以為它們真的是“精”，是巨魔的精后面才發現不是，因為他自己弄出來的“巨魔精”和巫毒使用者弄出來的根本不一樣。 不過后來他也沒有繼續深究下去，因為比起復雜難懂的巫毒，他有強大系統輔助的洛阿神術體系，以及更容易上手學習推廣的奧術魔法體系。 他的屬下里唯一和巫毒之道聯系緊密的，也就只有巫毒射手們。但是巫毒射手們和其他巫毒使用者一樣，也都處于能用，但不知道為什么能用的那種狀態。 抱著極大的好奇心，托納提烏坐下來和七個狂熱信仰的大祭祀們討論起了巫毒。 屋外又下雨了。 荊棘谷一年有大半時間處于雨季，不下雨才不正常。 托納提烏來了幾天，除了一個晚上沒下雨以外，其他晚上都在下雨。不過運氣不錯，幾個白天都是晴朗的。今天終于遇上了一個下雨的白天。 伴隨著雨聲的淅淅瀝瀝，在祭祀們的講述下，托納提烏對巫毒之力才有了一些初步了解。 祭祀們對巫毒最重要的基礎“魔精”的解釋，實際上絕不是什么xx的精。魔精其實是從艾澤拉斯動物或巨魔身上抽取的精華，硬要學術些說，應該被稱之為“靈魂能量的具象狀實體化物質”。 很難理解好吧洛阿神靈可以將自身的力量精華，賜予信徒或者洛阿祭司，創造出強大的眷徒，比如妖術領主拉爾就是得到了帕庫的魔精。洛阿神給祂們的大祭司的祝福，就是給祂們的魔精。 只有托納提烏的宗教才是例外，由給魔精變成系統給神術。不像其他洛阿，普通信徒給神術，強力信徒給魔精 總之差不多就是類似操作的衍生手法而已，抽取魔精通常不致命，但會使被抽取對象疲乏、虛弱。 聽著祭祀們自己也有些解釋不清的理念，托納提烏對巫毒的了解卻越來越清晰。祭祀們說，全世界除了動物和巨魔，還有很多生物無法被抽取魔精。比如人類、矮人就不行，精靈不行，當然植物也不行。 這讓托納提烏覺得是不是凡被泰坦、星魂改造或影響過的生物都無法抽取魔精 他不知道是不是這個樣子的，但是他隱約覺得巫毒的秘密可能就在這上面了。 最后托納提烏還像這幾個特殊的祭祀們，學習如何抽取自己“魔精”或者敵人“魔精”的辦法。 抽取魔精有很多辦法。 托納提烏發現自己大部分都不能用。 不過還好。 其中有一個辦法有用。 那就是放血。 簡單的說，擁有魔精的家伙們體內流動的血液，某種程度上可以視為魔精的一種。尤其是越強大的存在，祂們的血液也就越能夠當做魔精來使用。 托納提烏認同這個理念。 因為他記得使用原來的時間線里，巨魔一族使用魔精“最極端的情況”，或說“最巔峰的成果”，當屬諾森德的達卡萊洛阿祭司們。 迫于巫妖王天災大軍的壓力，他們屠殺了洛阿神靈，收集洛阿神靈的血，并將這些血也稱之為魔精，然后先知和祭司們則大肆飲用來獲得某些力量。 當然，這些家伙駕馭魔精的手法也極其高明，還由此創造出如水元素形態的“魔精”，在五人本古達克中的達卡萊巨像，魔精就被作為某種“驅動器”，鉆入巨像后操縱其戰斗。 托納提烏自己也覺得自己的血可以算作自己的“魔精”，因為他曾經創造了兩個魚人選民魚人國王菲茲和小魚人芬利莫格頓，創造的方法就是給它們一滴精華之血。 那種方式也可以算是他的魔精賦予給了兩個魚人 放血取魔精，這算是托納提烏目前能夠掌握到的唯一和巫毒有關的技巧。 讓大祭祀們離開后。 剩下半天的時間里，托納提烏都有些神思不屬。不知為何，巫毒之力讓他忽然有些著迷起來。這在以前可是從來沒有過的。 以至于他都有些忽略了自己兩個針尖對麥芒的床伴。 一直到她們在祖爾安里弄出了大動靜，才讓他想起了她們。 當森金一臉苦兮兮來找他時，托納提烏才放下了對巫毒的探索和思考。 “她們怎么了” 托納提烏問。 “兩位女士快把祖爾安炸了陛下，求求您快點去阻止她們吧。”森金有些可憐的道。 “炸、炸、炸了祖爾安”托納提烏皺眉，“她們不是好好的嗎怎么忽然打起來了” “我也不知道。”森金說。“好像是因為一個阿曼尼和一個精靈的事情，然后就打起來了。” “阿曼尼巨魔有阿曼尼來了荊棘谷精靈阿曼尼怎么會和卡多雷有沖突” “是阿曼尼巨魔。但是精靈不是卡多雷精靈”森金說。 “您最好還是去看一看。” 艾澤拉斯新帝國 第676章【何謂巫毒】
作為一名巨魔，甚至現在貴為祖爾帝國轄下一切巨魔之王，更是立志成為所有巨魔的神王的托納提烏，在巨魔內部特色以及知識中，卻委實沒有合格。 別的不說，遍布于巨魔各大部族和氏族里，除了洛阿信仰以外最重要的巫毒一道上，他的理解和了解可能還比不上隨隨便便一個小部族的資深酋長。 主要還是因為系統在洛阿信仰上輔助管理的能力太強，加上他自己本身的強大，以至于他這么多年來完全忽略了以前巨魔賴之以生存在艾澤拉斯上的兩大支柱之一。 巨魔生存的兩大支柱力量，除了很重要的洛阿信仰外。剩下的另外一大支柱力量，自然就是遍布巨魔部族、氏族的巫毒之道了。 和其他有了完整體系和傳承的力量不一樣，巫毒這門學問，連其中的佼佼者也有一種稀里糊涂的感覺。 例如薩滿祭司的學問，獸人還沒來之前許多原始的部族已經有了類似的職業，并且有完整傳承它的能力。也就是那種老師教，學生努力學就能夠掌握的體系傳承。 更不用說更完整的德魯伊、洛阿信仰、圣光信仰以及各種強大高位存在的信仰了。 唯有巫毒這種艾澤拉斯最原始是最早出現的本土神秘力量，巨魔發展了無數年到現在也沒能徹底的掌握它的體系。 還是用薩滿祭司來打比方。 薩滿祭司學徒只要有一定的天賦，來一個老師好好教好好學，假以時日學徒也能成長為一名不錯的薩滿。 但是巫毒不行。一個巫毒大師很難教出一名優秀的巫毒施法者，哪怕是個很聰明的巨魔也一樣。巫毒這么多年在巨魔內部的傳承，全靠巨魔眾多的數量偶爾出現的一些無師自通的巫毒天才，延續了這種原始神秘力量在艾澤拉斯的表現。 換句話說，巫毒靠老師教是沒用的，大部分只能靠自己無師自通。這也導致了強大的巫毒大師能夠隨意呼風喚雨，但普通巫毒施法者只能弄幾個娃娃來扎一下，還根本不靈。 就像祖托納里的贊加爾，他還沒有成為神巫者以前是一名巫醫，其實就是白巫毒力量使用者。然而巫醫贊加爾能干啥他就只會做幾種巫毒藥劑，有能夠治療的，有能夠下毒的，然后就沒了。 也正是巫毒之道極端的上下限表現，加上根本沒法完整體系傳承的特點，在最開始的時候就被托納提烏拋棄了。 然而今天，這七名用巫毒和系統的力量融合而成的強大祭祀，卻深深的吸引讓托納提烏的好奇心。 為何巨魔的巫毒，居然能讓一個普通狂熱信徒在系統幫忙下，變成一個21級的強大傳奇祭祀 艾澤拉斯的巫毒 到底是什么 托納提烏對森金問出了這個問題，因為他曾經是個優秀的巫醫，也就是巫毒的使用者。 結果森金根本說不出來什么是巫毒，他自己也模棱兩可，說了一句“我想用它，它自己就出現了”。 首先巫毒絕不是洛阿信仰，雖然雙方的聯系很緊密。但是在本質上卻大有不同。洛阿力量是能夠解釋的，也能夠完整體系的傳承。但是巫毒法術連自己本身的使用者，也不知道為什么自己這么做就有這樣的效果。他們只知道自己這樣一搞，就有這樣的效果。 最后森金說了一個詞語，讓托納提烏覺得可能和巫毒之力有關。 森金說的這個詞，叫做“魔精”，一個托納提烏以前根本不在意的東西。 托納提烏見識過“魔精”，在祖托納和贊達拉都見識過。那是一種粘稠且帶有光亮的液態狀物質，通常儲存于燒瓶或玻璃瓶中。 最開始托納提烏還惡心地以為它們真的是“精”，是巨魔的精后面才發現不是，因為他自己弄出來的“巨魔精”和巫毒使用者弄出來的根本不一樣。 不過后來他也沒有繼續深究下去，因為比起復雜難懂的巫毒，他有強大系統輔助的洛阿神術體系，以及更容易上手學習推廣的奧術魔法體系。 他的屬下里唯一和巫毒之道聯系緊密的，也就只有巫毒射手們。但是巫毒射手們和其他巫毒使用者一樣，也都處于能用，但不知道為什么能用的那種狀態。 抱著極大的好奇心，托納提烏坐下來和七個狂熱信仰的大祭祀們討論起了巫毒。 屋外又下雨了。 荊棘谷一年有大半時間處于雨季，不下雨才不正常。 托納提烏來了幾天，除了一個晚上沒下雨以外，其他晚上都在下雨。不過運氣不錯，幾個白天都是晴朗的。今天終于遇上了一個下雨的白天。 伴隨著雨聲的淅淅瀝瀝，在祭祀們的講述下，托納提烏對巫毒之力才有了一些初步了解。 祭祀們對巫毒最重要的基礎“魔精”的解釋，實際上絕不是什么xx的精。魔精其實是從艾澤拉斯動物或巨魔身上抽取的精華，硬要學術些說，應該被稱之為“靈魂能量的具象狀實體化物質”。 很難理解好吧洛阿神靈可以將自身的力量精華，賜予信徒或者洛阿祭司，創造出強大的眷徒，比如妖術領主拉爾就是得到了帕庫的魔精。洛阿神給祂們的大祭司的祝福，就是給祂們的魔精。 只有托納提烏的宗教才是例外，由給魔精變成系統給神術。不像其他洛阿，普通信徒給神術，強力信徒給魔精 總之差不多就是類似操作的衍生手法而已，抽取魔精通常不致命，但會使被抽取對象疲乏、虛弱。 聽著祭祀們自己也有些解釋不清的理念，托納提烏對巫毒的了解卻越來越清晰。祭祀們說，全世界除了動物和巨魔，還有很多生物無法被抽取魔精。比如人類、矮人就不行，精靈不行，當然植物也不行。 這讓托納提烏覺得是不是凡被泰坦、星魂改造或影響過的生物都無法抽取魔精 他不知道是不是這個樣子的，但是他隱約覺得巫毒的秘密可能就在這上面了。 最后托納提烏還像這幾個特殊的祭祀們，學習如何抽取自己“魔精”或者敵人“魔精”的辦法。 抽取魔精有很多辦法。 托納提烏發現自己大部分都不能用。 不過還好。 其中有一個辦法有用。 那就是放血。 簡單的說，擁有魔精的家伙們體內流動的血液，某種程度上可以視為魔精的一種。尤其是越強大的存在，祂們的血液也就越能夠當做魔精來使用。 托納提烏認同這個理念。 因為他記得使用原來的時間線里，巨魔一族使用魔精“最極端的情況”，或說“最巔峰的成果”，當屬諾森德的達卡萊洛阿祭司們。 迫于巫妖王天災大軍的壓力，他們屠殺了洛阿神靈，收集洛阿神靈的血，并將這些血也稱之為魔精，然后先知和祭司們則大肆飲用來獲得某些力量。 當然，這些家伙駕馭魔精的手法也極其高明，還由此創造出如水元素形態的“魔精”，在五人本古達克中的達卡萊巨像，魔精就被作為某種“驅動器”，鉆入巨像后操縱其戰斗。 托納提烏自己也覺得自己的血可以算作自己的“魔精”，因為他曾經創造了兩個魚人選民魚人國王菲茲和小魚人芬利莫格頓，創造的方法就是給它們一滴精華之血。 那種方式也可以算是他的魔精賦予給了兩個魚人 放血取魔精，這算是托納提烏目前能夠掌握到的唯一和巫毒有關的技巧。 讓大祭祀們離開后。 剩下半天的時間里，托納提烏都有些神思不屬。不知為何，巫毒之力讓他忽然有些著迷起來。這在以前可是從來沒有過的。 以至于他都有些忽略了自己兩個針尖對麥芒的床伴。 一直到她們在祖爾安里弄出了大動靜，才讓他想起了她們。 當森金一臉苦兮兮來找他時，托納提烏才放下了對巫毒的探索和思考。 “她們怎么了” 托納提烏問。 “兩位女士快把祖爾安炸了陛下，求求您快點去阻止她們吧。”森金有些可憐的道。 “炸、炸、炸了祖爾安”托納提烏皺眉，“她們不是好好的嗎怎么忽然打起來了” “我也不知道。”森金說。“好像是因為一個阿曼尼和一個精靈的事情，然后就打起來了。” “阿曼尼巨魔有阿曼尼來了荊棘谷精靈阿曼尼怎么會和卡多雷有沖突” “是阿曼尼巨魔。但是精靈不是卡多雷精靈”森金說。 “您最好還是去看一看。” 艾澤拉斯新帝國 第676章【何謂巫毒】
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