第三百九十三章 二謙之爭

于是乎，孫權又響應民心呼喚，來到瘟神廟祈雨。

夜中，許多丹陽山民散去，孫權赤足漫步在瘟神廟宇內，腰懸辟邪劍，恨不得一劍斬碎瘟神木像的頭顱。

諸葛瑾去荊州遲遲不歸，國中已有流言，說諸葛子瑜已然投漢……這讓孫權有些心虛，諸葛恪也有些心虛。

作為君臣、密友，孫權多少有些自知之明，自己顯然是失職的，很多地方對不起諸葛瑾的付出。

這點良知還是有的，可在很多地方已經在努力彌補諸葛瑾了，已經在努力提拔諸葛恪了，為了不讓諸葛恪太過突出，還提拔了一批諸葛恪的同齡朋友。

可自己、諸葛恪做的事情，的確很多方面都跟諸葛瑾的理念、為人背道而馳。

反正諸葛瑾的次子過繼給了諸葛亮，諸葛瑾若放棄前半生的堅持，放棄諸葛恪這個兒子，那這回去荊州議事，極有可能一去不返。

沒了諸葛瑾這個忠厚之人調解矛盾，吳軍內部矛盾會日益銳化。

自己夜里也很難睡覺，生怕矛盾激化，半夜爆發兵變。

這種兵變不算陌生，孫策病亡時，偌大的江東基業差點分崩離析。

作為負責大吳變法的執行人，潘濬時刻都跟隨在孫權身邊，以備咨詢，以示親近。

此次祈雨，自然還有博士隨行，以及吳范、劉惇、趙達等吳中八絕。

其中鄭嫗善相，劉惇善星象算出了孫翊之死；吳范善候風氣，趙達善算，算出了東南有帝王氣，深受孫權喜愛，納其妹為妾室。

其余四人里嚴武善棋，宋壽善占夢，皇象善書，曹不興善畫，只是技藝精絕，稱冠江東無人能及，時常作為孫權的賓友出沒其左右。

沒辦法，原來的近侍清洗幾遍后基本上沒了，新的近侍又有隔閡。

孫權閑暇時也孤單，只好找這些各行各業的冠軍們交談，打發時間。

能冠絕一個行業，這些人自然出身不凡，多少有些眼界在，在孫權面前也知進退，表現的頗為得體。

十幾人圍在一起靜靜等候孫權開口，丹陽山民越來越過分，先是借口江夏爆發的時疫脅迫孫權來瘟神廟祈福；現在又干旱，脅迫孫權來祈雨。

那下回發洪水，是不是要把孫權推到長江里，作為龍王、江伯的祭品？

孫權每退一步，推動瘟神崇拜的山越薩滿們就更進一步，會導致更多人，即百姓、軍士、軍吏被動加入到這個群體里。

估計到那時，山越薩滿們肯定會得寸進尺。

孫權等待著，始終不言語，表現的很急躁。

也沒等多久，約三更左右，校事中郎呂懿頭戴翠羽冠趨步而來，端來一盤竹簡：“至尊，臣等已然查證明白，組織各部薩滿者，系瑯琊道宮來人。”

稍稍遲疑，呂懿才說：“乃于吉門人，吳郡顧謙。”

孫權拿起竹簡翻閱，面容陰沉，又轉給潘濬等人翻閱。

潘濬看完后神色釋然，終于明白為什么大名鼎鼎的顧雍……仿佛一個孤兒一樣，當世無人清楚顧雍父親究竟有什么作為。

不僅顧雍的父親在江東是個謎，顧雍的祖父也是個謎團；這樣謎團的父祖，卻能支撐顧氏家族越走越遠。

沒別的原因，顧雍的父祖跟瑯琊道宮關系很近，跟太平道存在掰扯不明的關系；黃巾軍淪為黃巾賊時，顧雍的父祖就從江東鄉黨眼里失蹤了。

一樣失蹤的士人，可能擁有新的名字，并以新的名字留在史書上，比如馬元義、張曼成、張白騎、張牛角、左髭丈八、李大目、白雀、浮云、雷公、司隸、大洪、平漢。

蔡邕避難吳郡躲避宦官迫害時，就受到顧氏家族庇護，進而收納顧雍為門人。

孫權敗走麥城后，反手一擊掃滅境內大族，顧雍一族自然被收捕、處死。

可顧雍還有一個躲在瑯琊道宮清修的老爹，現在這位白發蒼蒼的顧謙顧克讓以瑯琊道宮神仙的身份回到江東，正構建、組織一場針對孫權本人安危，并顛覆吳王國的陰謀。

江東人受古吳越風氣影響，本就癡迷占卜，神仙之說；太多的青徐、江北人遷移到江東，又帶來了瑯琊道宮的影響力。

現在已經不是單純的跟愚昧丹陽山民薩滿對壘，而跟根基雄厚、經驗豐富的瑯琊道宮對抗。

形勢非常危急，誰也不知道顧謙身后有沒有劉封、曹植的授意，如果有，顧謙以瑯琊道宮的影響力，自能游說、拉攏、串聯江北籍貫、出身的將校、官吏。

發動一場軍事政變需要準備多久？

董卓已經給出了答案，只要心動，一念之間就能發動。

四散的竹簡紛紛收回，孫權詢問：“今賊人逼迫甚緊，孤退路已絕，該如何化解？”

察覺諸人目光落在自己身上，潘濬起身拱手：“至尊，臣善謀軍政，不通此事。吳博士精于此術，應有良策。”

孫權目光轉移，吳范起身猶豫，斟酌回答：“至尊，今三吳之地士民皆稱瘟神靈驗，此民心所向也。瑯琊道又深通愚民嫁禍之術，臣以為當一舉擒殺顧謙，再徐徐圖之。”

孫權瞥一眼呂懿，呂懿開口：“吳博士，顧謙行蹤詭異，實難勘測。”

百足之蟲死而不僵，顧家的影響力，還有江北將校因瑯琊道宮、劉封的影響力，進而包庇顧謙。

人都是有親友的，只要一個人包庇顧謙，他的至親好友也將冒險包庇，提供方便。

顧謙就如一個一團油墨，將染黑一個個跟他接觸的吳國文武；這些文武官員為避免遭到清洗，或許會響應顧謙，發動一場針對孫權的兵變。

瘟神廟宇內，氣氛沉肅，窒息感彌漫在每個人心間。

如果其中有一個顧謙同黨，明日告知出去，可能顧謙會提前發動。

以顧謙這么大的歲數，可以說是生無可戀；現在來江東的目的很明確，所以顧謙不可能逃跑，只會脅迫被拉下水的官吏發動叛亂。

孫權在觀察這些人，潘濬也在觀察，判斷其中嫌疑最大的人，有嫌疑的人。

稍稍片刻，擅長畫佛像的曹不興起身：“至尊，瑯琊道已然式微，瘟神道確是初升旭日，實難遏制，如若洪流。臣以為堵不如疏，可另立一道，與瑯琊道相爭，使之引瘟神道為朝廷所用。”

吳范、趙達、劉惇三人互看一眼俱有慍怒之色，又察覺孫權專注思考模樣，又都隱忍下來。

就聽曹不興又說：“月氏人支謙家中世代研習浮屠道，今避難遷居江東二十載，譯有佛經五十余部，臣藏有所譯《大明度無極經》、《大阿彌陀經》等十二卷，愿獻至尊御覽。”

說罷曹不興跪拜，頓首。

孫權撫須沉吟，目光專注深思此事。

浮屠道是什么德行，他自然是清楚的，一個叫笮融的浮屠道頭目曾短暫影響過徐揚二州的勢力角逐。

包裝一下，稍稍改編一部經書，就能把瘟神收編為某位佛陀化身，自然而然的就能吞掉瘟神道。

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三國騎砍 第三百九十三章 二謙之爭