第七十二章 神權制度
更新時間:2020-06-20 作者:白干飯本尊
我在異世界搞科研 第七十二章 神權制度
靈韻之州的社會制度與地球有一定的差異，但也有跡可循，計算機與冬至分析大量資料后，認為其類似于軍閥統治與原始部族社會的混合制度。 在這里，每一個村子就是一個部落，他們以“血脈”為聯系組成一個又一個集體，相當于地球文明的“姓氏”。村長就是這個小型社會的“皇帝”，擁有著一切權利。村子之上，則是宗門，他們便是一個又一個軍閥，統治著這些村子。小宗門由歸屬大宗門，層層往上，形成了一個權利網絡。這個世界還未全部統一，整個靈韻之州各個大小勢力不計其數。 以冬至目前的生產力，其實足以讓這些人直接進入“共產社會”。但他不是來這里“扶貧”的，所以他在計算機的幫助下，以地球人類百萬年的文化為來源，結合這個世界本身的風俗建立了新的制度。 冬至對這個并不擅長，最后在計算機的建議下，決定以“中國古代封建社會制度”為模板建設自己的統治政權。 中國古代的皇帝自稱天子，乃是天之子，以天意行大道。冬至則讓太初自稱太陽神的化身，以神主之旨意行天道，任何違背神主旨意之人便是違背天道，逆天而行即為黑！ 當計算機將一系列制度模擬出來之時，冬至聳聳肩，把自己逗笑了：“我才是最大的黑吧！” 決定之后，他開始正式實施。 太初為太陽神宗宗主，是神的化身，其命令等于神的旨意，絕對不可忤逆。 宗門內部與這個世界宗門一樣，無論是不是信徒，只要通過入門考驗就可加入，并按貢獻獲得修煉資源和財富，唯一不同的是，只有成為信徒才能擔任宗門內部各種管理職位。 居民一樣采用目前的村落管理，但不同的是，這些村長必須接受神主的冊封，且接受統一的律例管制，并接受神主的指示行動。如若不從，目前太陽神宗的勢頭，暗殺一個村長，扶持一個新的人上位是輕而易舉的事。 十個村子集合為鎮，十個鎮集合為區，十個區集合為城。 整個平原地帶名為光輝城，天樞城和光輝城的城主則冬至虛擬的身份擔任，各種官員由信徒擔任。 成為信徒的考驗其作用就類似古代科舉制度，用以篩選符合冬至要求的官員，除了原有的三個關卡，還加了兩個項目：神語與神典。 神語就是漢語，基地內很多自動化設施采用了音控模式，其聲音觸發就是漢語，信徒將其稱為咒語，可以召喚神主力量的咒語，自然也只能用神語來表達。 如此，就建立了太初為首，信徒為網的一個統治體系。 古代封建統治的特色就是高度集權，相對于原有的村落式統治，對民眾的統治及管理更為有效，也更為強大。否則，在他科技的影響下，這些村子的力量集體爆發式成長，如若這股力量不在冬至手中，那將是養虎為患。 經濟及資源方面，冬至基地雖然龐大，可人口實際上只有“1”，那就是冬至自己，依靠無土栽培園林的植物和人造肉已經足夠生存。 地靈的改良讓其產量翻了幾番，其收成按照一定比例交給冬至，供給信徒和宗門弟子食用外，也剩了很多……而居民本人的剩余也比之前多得多，況且，以前的地靈一個白天只能收一次，現在可以收三次。 地盤的擴大，讓冬至采集礦石的范圍大大增加，在天樞城內無數的山頭之間，他也找到了不少小型礦藏，暫時解決了礦產資源的燃眉之急，一些特定的稀有金屬，比如釕，鈾等，得益于強大的提煉技術，尚能滿足目前需求。 不過，靈石卻是出現了極大的短缺。 冬至的武器靈能大炮需要消耗靈石，鍛造靈鋼也需要大量的靈石，主要能源也轉為了靈子聚變，宗門弟子修煉也要靈石。單單靠石蟲山谷一個搖錢樹種植基地完全不夠，兩大宗門存儲的靈石也會坐吃山空。 靈石就是錢，他現在總結一點就是：窮！他需要獲取更多的靈石。 為此，他采取計算機的建議，在天樞城外，距離原兩大門派不遠處建立了兩座城鎮，分別名為：通州鎮與惠州鎮，取“通達惠民”之意，作為兩座交易城市。 起初會有戰斗步兵陪同居民將多出的地靈和其他物資到周圍進行交易，換取靈石。冬至相信，隨著時間推移，這里的地靈品種優良，到時，就會有人前來此處進行交易，從而讓兩座城鎮逐漸繁榮，稅收政策也會隨之推行。 封建時代，有句話叫：“普天之下莫非王土”，冬至將其借鑒，并結合實際，將其換成：“只有被太陽神祝福的土地，再種植太陽神灌注了力量的種子才能產出新的高產地靈。” 地靈的種子就是地靈的核，為了壟斷經濟，他采用基因改造技術，讓生產的地靈成為“單倍體”，使之無法自然繁殖。如此一來，村民需要到“太陽神宗”購買種子才能種植。而對土地的祝福，實際上就是對土地的濕度和金屬成分等等進行控制。這些都是需要交付“靈石”。 當然，宗教上，這不叫買，叫：供奉！ 將靈石供奉給神主，才能獲得神主的力量賜福。 對于信徒而言，這一切都理所當然，對于明白人而言，交付靈石換來的收益比種植原來的地靈收益還要大得多，是雙贏的局面。 故而這項措施可以順利推行。 假以時日，靈石就會有穩定的收入，且隨著人口增加，而逐漸增加，讓基地可以持續獲得靈石供應。 內部政權及經濟制度建設的完善，外部的防御力量也在馬不停蹄建設之中。天樞城的無數小山頭上，建立了很多宗教圖騰，也有神主仆從侍奉。 當然這都是掩飾，他的本質就是一個軍工廠，也是礦石精煉廠，其神主仆從就是駐扎的戰斗步兵。搭配飛行步兵及地基防御火力，讓火力網遍布整個天樞城。 一個月后，入門考核如期舉行，幾乎所有的青壯年都前來參加，除此以外，還有許多周邊宗門轄區的居民慕名而來，一時間熱鬧無比。我在異世界搞科研 第七十二章 神權制度
靈韻之州的社會制度與地球有一定的差異，但也有跡可循，計算機與冬至分析大量資料后，認為其類似于軍閥統治與原始部族社會的混合制度。 在這里，每一個村子就是一個部落，他們以“血脈”為聯系組成一個又一個集體，相當于地球文明的“姓氏”。村長就是這個小型社會的“皇帝”，擁有著一切權利。村子之上，則是宗門，他們便是一個又一個軍閥，統治著這些村子。小宗門由歸屬大宗門，層層往上，形成了一個權利網絡。這個世界還未全部統一，整個靈韻之州各個大小勢力不計其數。 以冬至目前的生產力，其實足以讓這些人直接進入“共產社會”。但他不是來這里“扶貧”的，所以他在計算機的幫助下，以地球人類百萬年的文化為來源，結合這個世界本身的風俗建立了新的制度。 冬至對這個并不擅長，最后在計算機的建議下，決定以“中國古代封建社會制度”為模板建設自己的統治政權。 中國古代的皇帝自稱天子，乃是天之子，以天意行大道。冬至則讓太初自稱太陽神的化身，以神主之旨意行天道，任何違背神主旨意之人便是違背天道，逆天而行即為黑！ 當計算機將一系列制度模擬出來之時，冬至聳聳肩，把自己逗笑了：“我才是最大的黑吧！” 決定之后，他開始正式實施。 太初為太陽神宗宗主，是神的化身，其命令等于神的旨意，絕對不可忤逆。 宗門內部與這個世界宗門一樣，無論是不是信徒，只要通過入門考驗就可加入，并按貢獻獲得修煉資源和財富，唯一不同的是，只有成為信徒才能擔任宗門內部各種管理職位。 居民一樣采用目前的村落管理，但不同的是，這些村長必須接受神主的冊封，且接受統一的律例管制，并接受神主的指示行動。如若不從，目前太陽神宗的勢頭，暗殺一個村長，扶持一個新的人上位是輕而易舉的事。 十個村子集合為鎮，十個鎮集合為區，十個區集合為城。 整個平原地帶名為光輝城，天樞城和光輝城的城主則冬至虛擬的身份擔任，各種官員由信徒擔任。 成為信徒的考驗其作用就類似古代科舉制度，用以篩選符合冬至要求的官員，除了原有的三個關卡，還加了兩個項目：神語與神典。 神語就是漢語，基地內很多自動化設施采用了音控模式，其聲音觸發就是漢語，信徒將其稱為咒語，可以召喚神主力量的咒語，自然也只能用神語來表達。 如此，就建立了太初為首，信徒為網的一個統治體系。 古代封建統治的特色就是高度集權，相對于原有的村落式統治，對民眾的統治及管理更為有效，也更為強大。否則，在他科技的影響下，這些村子的力量集體爆發式成長，如若這股力量不在冬至手中，那將是養虎為患。 經濟及資源方面，冬至基地雖然龐大，可人口實際上只有“1”，那就是冬至自己，依靠無土栽培園林的植物和人造肉已經足夠生存。 地靈的改良讓其產量翻了幾番，其收成按照一定比例交給冬至，供給信徒和宗門弟子食用外，也剩了很多……而居民本人的剩余也比之前多得多，況且，以前的地靈一個白天只能收一次，現在可以收三次。 地盤的擴大，讓冬至采集礦石的范圍大大增加，在天樞城內無數的山頭之間，他也找到了不少小型礦藏，暫時解決了礦產資源的燃眉之急，一些特定的稀有金屬，比如釕，鈾等，得益于強大的提煉技術，尚能滿足目前需求。 不過，靈石卻是出現了極大的短缺。 冬至的武器靈能大炮需要消耗靈石，鍛造靈鋼也需要大量的靈石，主要能源也轉為了靈子聚變，宗門弟子修煉也要靈石。單單靠石蟲山谷一個搖錢樹種植基地完全不夠，兩大宗門存儲的靈石也會坐吃山空。 靈石就是錢，他現在總結一點就是：窮！他需要獲取更多的靈石。 為此，他采取計算機的建議，在天樞城外，距離原兩大門派不遠處建立了兩座城鎮，分別名為：通州鎮與惠州鎮，取“通達惠民”之意，作為兩座交易城市。 起初會有戰斗步兵陪同居民將多出的地靈和其他物資到周圍進行交易，換取靈石。冬至相信，隨著時間推移，這里的地靈品種優良，到時，就會有人前來此處進行交易，從而讓兩座城鎮逐漸繁榮，稅收政策也會隨之推行。 封建時代，有句話叫：“普天之下莫非王土”，冬至將其借鑒，并結合實際，將其換成：“只有被太陽神祝福的土地，再種植太陽神灌注了力量的種子才能產出新的高產地靈。” 地靈的種子就是地靈的核，為了壟斷經濟，他采用基因改造技術，讓生產的地靈成為“單倍體”，使之無法自然繁殖。如此一來，村民需要到“太陽神宗”購買種子才能種植。而對土地的祝福，實際上就是對土地的濕度和金屬成分等等進行控制。這些都是需要交付“靈石”。 當然，宗教上，這不叫買，叫：供奉！ 將靈石供奉給神主，才能獲得神主的力量賜福。 對于信徒而言，這一切都理所當然，對于明白人而言，交付靈石換來的收益比種植原來的地靈收益還要大得多，是雙贏的局面。 故而這項措施可以順利推行。 假以時日，靈石就會有穩定的收入，且隨著人口增加，而逐漸增加，讓基地可以持續獲得靈石供應。 內部政權及經濟制度建設的完善，外部的防御力量也在馬不停蹄建設之中。天樞城的無數小山頭上，建立了很多宗教圖騰，也有神主仆從侍奉。 當然這都是掩飾，他的本質就是一個軍工廠，也是礦石精煉廠，其神主仆從就是駐扎的戰斗步兵。搭配飛行步兵及地基防御火力，讓火力網遍布整個天樞城。 一個月后，入門考核如期舉行，幾乎所有的青壯年都前來參加，除此以外，還有許多周邊宗門轄區的居民慕名而來，一時間熱鬧無比。我在異世界搞科研 第七十二章 神權制度
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