章五四 化虛為實
更新時間:2021-04-08 作者:左流英
陰陽符主 章五四 化虛為實
于無謂的氣海中，那道半成的符箓靜靜地漂浮著，絲毫沒有因為于無謂停止解析而出現消散的跡象。 猶豫片刻，于無謂還是將神念探了上去，試圖仔細觀察這道憑空出現的符箓的跟腳。 然而他只是心念這么一動，神念還沒來得及動作，那符箓卻先起了變化。 就像是了解到于無謂的心意一把，那符箓主動主動展開了氣機，剎那間，于無謂便明悟了這道符箓的作用。 這種明悟并非來自于外界，而是從他心底產生的。或者說，這道符箓其實也并非憑空出現，而是如同神念、真氣一般，是他本身修為的一部分。 “這……”在這瞬間，一個名詞在于無謂腦海中浮現“符箓真種！” 符箓真種是雷法派修士在踏入還丹境界時，凝聚的兼具有通靈元符與內丹形態的一粒靈種。 于無謂自己就是雷法派修士，自然對符箓真種的特性有長足了解，故而他第一時間，便將兩者聯系了起來。 “那我這算是什么？定鼎樞機，踏入還丹境界？” 于無謂搖了搖頭。顯然不是，雖然他不知道成就還丹是什么感覺，但從前人的描述種可知，從通神境界到還丹境界，修士本身便如同脫胎換骨一般，絕不可能似如今這般平淡。 何況于無謂的氣法、神法，皆未臻至圓滿的地步，又怎么可能就此踏入還丹境界？ “莫非在外丹之外，還有‘外符’、‘外種’不成？” 一念至此，于無謂忽覺背后生寒，“外種”沒有，那魔種呢？ 雖然魔種并非文字意義上的種子，可自己現在這種雜亂無章的心緒，豈不正像是被魔念侵染過后的狀態？ “外符”、“外種”，這些過去從來沒有聽說過的東西，難道都是魔念產生的幻覺？ 于無謂眉頭微皺，發動神魂之中的混沌陰陽符，遍察內外，卻沒有發現半點魔念的痕跡。 “不是魔念？”事到如今，于無謂也只能如此認為。因為通常來說，混沌陰陽符就是他防備魔念的最后手斷了。 如果魔念連混沌陰陽符都能幻化，那于無謂也只能隨之沉淪，將那幻化的世界當作真實的世界。 而不可能再無限制地細究下去，就像南華真人的那個著名典故，“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？” 到了南華真人難等境界，自然可以既“有分”，又“齊物”，直窺萬物之道。可后輩末學，功行不足，思量此等哲理就只會自亂心神罷了。 面對那道“符箓真種”，于無謂遵循的是同樣的原則。既然沒發現問題，那就當作沒有問題。 只要后續不出現結丹的跡象，就繼續解析，知道完全解析完畢。 在二元算符的推衍下，這一過程很快便完成了。當那道通靈元符解析完成后，于無謂自然便明悟了這道符箓的作用，與此同時，其氣海當中，也形成了一枚相應的完整符箓真種。 “化虛為實，原來如此！”這一刻，于無謂終于明白，那道通靈元符能夠脫離修士而單獨存在的原因了。 這本就是一道有著“化虛為實”作用的符箓！ 當然了，其化虛為實的能力，僅能作用在引氣成符而形成的符箓上。想要真正打破真實與虛妄的界限，憑空造物的地步，恐怕只有南華真人那等修為境界才能做到了。 不過即便只是將引氣而成的符箓由虛化實，那也是一件非常了不得的創舉。 因為通常而言，不借助外物的話，符法修士能長久引而不發的符箓只有一道或者數道，不管是幾道，這個數量絕對不會太多。 這就使得專修符箓的修士，為了應對不時之需，往往要通過在某種介質上繪符的方式，來儲備大量不同種類的符箓。 但是在諸如紙、帛等介質上繪符同樣存在著缺陷。 一是越是高級的符箓，需要用到的介質就越珍貴。低階符箓還好，就算耗費再大，以修行者的富有，都不算什么。可那些高階符箓所用材料，數量一多，哪怕是大派弟子，也很難負擔得起。 二是在介質上繪制的符箓，無法使用貫氣法進行強化。因為貫氣法本身會使符箓凝聚的元氣越來越多，越來越密集，以至于最后會朝著實體轉化，而介質則往往難以承載這一變化的過程。 據于無謂所知，還丹以上的符修，不管是符法派還是雷法派，在符箓的使用上，幾乎都可以分作兩類。 一條是“通靈”路線，借助通靈元符或者符箓真種，溝通天地神靈之威，一念即可成符，在施法速度上，絲毫不亞于那些純粹修煉法術的修士。有杰出者，甚至能和法器乃至飛劍比拼反應速度。 第二條則是“通竅”路線，重視的是符竅的分形組合、氣機貫通。正所謂“竅竅相通，則靈光煥然”、“畫符若之橋、驚得鬼神叫”。此法講究的是符法的條理性，注重在日常修持上下功夫，相比通靈路線的一念成符，威力則更加強大。 貫氣法就是通竅路線的代表性法門。此法在符道大家眼中，只是最基礎的技巧，說穿了非常簡單，無非就是在一道已經成形的符箓上，沿著已有的紋路，再畫一遍。 每畫一遍，就稱作是一次“貫氣”。理論上，貫氣可以無限次地疊加，而且疊加的次數越多，其威力便越大。哪怕是最低階風符、雷符，貫氣個幾千遍、上萬遍，也足以產生移山填湖的恐怖效果。 當然，這僅僅只是理論，實際上很少有人會這么去做。原因有三。 一在于前面提到的，只有引氣而成的符箓，才能用貫氣法，而每個修士，能夠引而不法的符箓數量卻往往是有限的。既然數量有限，那就低階符箓就很難享受到此等待遇。 二是貫氣疊加次數帶來的收益，是逐漸降低的。貫氣一次，符箓的效果可能會翻一倍。貫氣三百次和貫氣五百次，符箓的效果卻連增加一層都難。 陰陽符主 章五四 化虛為實
于無謂的氣海中，那道半成的符箓靜靜地漂浮著，絲毫沒有因為于無謂停止解析而出現消散的跡象。 猶豫片刻，于無謂還是將神念探了上去，試圖仔細觀察這道憑空出現的符箓的跟腳。 然而他只是心念這么一動，神念還沒來得及動作，那符箓卻先起了變化。 就像是了解到于無謂的心意一把，那符箓主動主動展開了氣機，剎那間，于無謂便明悟了這道符箓的作用。 這種明悟并非來自于外界，而是從他心底產生的。或者說，這道符箓其實也并非憑空出現，而是如同神念、真氣一般，是他本身修為的一部分。 “這……”在這瞬間，一個名詞在于無謂腦海中浮現“符箓真種！” 符箓真種是雷法派修士在踏入還丹境界時，凝聚的兼具有通靈元符與內丹形態的一粒靈種。 于無謂自己就是雷法派修士，自然對符箓真種的特性有長足了解，故而他第一時間，便將兩者聯系了起來。 “那我這算是什么？定鼎樞機，踏入還丹境界？” 于無謂搖了搖頭。顯然不是，雖然他不知道成就還丹是什么感覺，但從前人的描述種可知，從通神境界到還丹境界，修士本身便如同脫胎換骨一般，絕不可能似如今這般平淡。 何況于無謂的氣法、神法，皆未臻至圓滿的地步，又怎么可能就此踏入還丹境界？ “莫非在外丹之外，還有‘外符’、‘外種’不成？” 一念至此，于無謂忽覺背后生寒，“外種”沒有，那魔種呢？ 雖然魔種并非文字意義上的種子，可自己現在這種雜亂無章的心緒，豈不正像是被魔念侵染過后的狀態？ “外符”、“外種”，這些過去從來沒有聽說過的東西，難道都是魔念產生的幻覺？ 于無謂眉頭微皺，發動神魂之中的混沌陰陽符，遍察內外，卻沒有發現半點魔念的痕跡。 “不是魔念？”事到如今，于無謂也只能如此認為。因為通常來說，混沌陰陽符就是他防備魔念的最后手斷了。 如果魔念連混沌陰陽符都能幻化，那于無謂也只能隨之沉淪，將那幻化的世界當作真實的世界。 而不可能再無限制地細究下去，就像南華真人的那個著名典故，“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？” 到了南華真人難等境界，自然可以既“有分”，又“齊物”，直窺萬物之道。可后輩末學，功行不足，思量此等哲理就只會自亂心神罷了。 面對那道“符箓真種”，于無謂遵循的是同樣的原則。既然沒發現問題，那就當作沒有問題。 只要后續不出現結丹的跡象，就繼續解析，知道完全解析完畢。 在二元算符的推衍下，這一過程很快便完成了。當那道通靈元符解析完成后，于無謂自然便明悟了這道符箓的作用，與此同時，其氣海當中，也形成了一枚相應的完整符箓真種。 “化虛為實，原來如此！”這一刻，于無謂終于明白，那道通靈元符能夠脫離修士而單獨存在的原因了。 這本就是一道有著“化虛為實”作用的符箓！ 當然了，其化虛為實的能力，僅能作用在引氣成符而形成的符箓上。想要真正打破真實與虛妄的界限，憑空造物的地步，恐怕只有南華真人那等修為境界才能做到了。 不過即便只是將引氣而成的符箓由虛化實，那也是一件非常了不得的創舉。 因為通常而言，不借助外物的話，符法修士能長久引而不發的符箓只有一道或者數道，不管是幾道，這個數量絕對不會太多。 這就使得專修符箓的修士，為了應對不時之需，往往要通過在某種介質上繪符的方式，來儲備大量不同種類的符箓。 但是在諸如紙、帛等介質上繪符同樣存在著缺陷。 一是越是高級的符箓，需要用到的介質就越珍貴。低階符箓還好，就算耗費再大，以修行者的富有，都不算什么。可那些高階符箓所用材料，數量一多，哪怕是大派弟子，也很難負擔得起。 二是在介質上繪制的符箓，無法使用貫氣法進行強化。因為貫氣法本身會使符箓凝聚的元氣越來越多，越來越密集，以至于最后會朝著實體轉化，而介質則往往難以承載這一變化的過程。 據于無謂所知，還丹以上的符修，不管是符法派還是雷法派，在符箓的使用上，幾乎都可以分作兩類。 一條是“通靈”路線，借助通靈元符或者符箓真種，溝通天地神靈之威，一念即可成符，在施法速度上，絲毫不亞于那些純粹修煉法術的修士。有杰出者，甚至能和法器乃至飛劍比拼反應速度。 第二條則是“通竅”路線，重視的是符竅的分形組合、氣機貫通。正所謂“竅竅相通，則靈光煥然”、“畫符若之橋、驚得鬼神叫”。此法講究的是符法的條理性，注重在日常修持上下功夫，相比通靈路線的一念成符，威力則更加強大。 貫氣法就是通竅路線的代表性法門。此法在符道大家眼中，只是最基礎的技巧，說穿了非常簡單，無非就是在一道已經成形的符箓上，沿著已有的紋路，再畫一遍。 每畫一遍，就稱作是一次“貫氣”。理論上，貫氣可以無限次地疊加，而且疊加的次數越多，其威力便越大。哪怕是最低階風符、雷符，貫氣個幾千遍、上萬遍，也足以產生移山填湖的恐怖效果。 當然，這僅僅只是理論，實際上很少有人會這么去做。原因有三。 一在于前面提到的，只有引氣而成的符箓，才能用貫氣法，而每個修士，能夠引而不法的符箓數量卻往往是有限的。既然數量有限，那就低階符箓就很難享受到此等待遇。 二是貫氣疊加次數帶來的收益，是逐漸降低的。貫氣一次，符箓的效果可能會翻一倍。貫氣三百次和貫氣五百次，符箓的效果卻連增加一層都難。 陰陽符主 章五四 化虛為實
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