第237章 凡不合理之處,必有深意
更新時間:2019-11-12 作者:絕不咸魚
虧成首富從游戲開始 第237章 凡不合理之處,必有深意
裴總稍微改動了一點游戲內容？ 李雅達有點意外。 在她印象中，裴總好像很少親自對游戲內容做出修改。 想怎么改，一般都是直接跟呂明亮說兩句，然后由呂明亮完成具體的改動。 但這次裴總為什么自己改了呢？ 是對我不信任？ 李雅達想了想，也沒理由啊，如果裴總不信任我，怎么可能讓我做主策劃呢？ 帶著些許的疑惑，李雅達回到自己的工位上，看了看游戲的改動部分。 改動的內容并不多，但主要的改動還是集中于一把武器。 原本用來湊數的禪杖多出來一個強化版，加了個發光的特效，此外還給這把武器做了個特殊的獲取方式。 李雅達仔細看了看這把名為“普渡”的武器。 從屬性上來看，這是一把前期強得有些過分的武器，傷害明顯超模了。 但普通攻擊的橫揮速度依舊沒變，攻擊前搖和后搖都很長，不太容易駕馭。 當然，在設計的時候這把武器跟其他的雙手重武器一樣，都有跳斬的設定，可以通過一些操作加快出手速度。 也就是說，如果一個會玩這游戲的玩家拿到這把武器的話，必然可以大幅降低前期戰斗的難度。 但同時，這把武器也有很大的局限性，用它來打除六道輪回結局之外的游戲內容，跟其他武器相比并不會有明顯優勢，而且到了二周目這武器基本就沒用了。 李雅達有些費解。 裴總為什么要特意做這樣的一把武器呢？ 是因為裴總自己打不過去，所以給自己安插了個后門？ 呃，沒道理。 如果裴總覺得這游戲太難了，干嘛不直接調低難度呢？ 更何況，裴總作為設計師，也不需要非得通關這款游戲啊。 所以，這種可能性首先可以排除掉，肯定是因為別的原因。 難不成這個舉動，另有深意？ 李雅達仔細想了想，目前的游戲難度，對一般玩家而言確實是太難了，開局普通小怪摸兩下玩家人就沒了，這意味著大部分玩家都必須努力做到無傷。 雖然很快就可以獲得補血道具，但相比于掉血的量來說，補血道具也依舊顯得有些杯水車薪。 歸根到底，還是對玩家的操作水平有很高要求。 那么，裴總的這把武器，算不算是一種菜鳥福利？讓比較菜的玩家拿到這把武器之后，至少也能通關游戲，打通其中的一個結局？ 或者說，這就是裴總仁慈的一種表現？ 應該有這種可能。 那……為什么要藏得這么深呢？ 李雅達注意到，那個會掉落禪杖的老和尚，屬性被裴總爆砍，已經連小怪都不如了。 而它的位置，又在城鎮的周圍，凡是能打到這里的玩家，多半都已經吃了很多苦頭、殺了不少的怪物，沒理由打不過。 即使不小心翻車，總不能連著翻車六次吧？ 除非故意送，否則很難想到什么樣的玩家會死在這個老和尚手上六次。 而且，殺死這個老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的，可收集武器前期強力消耗道具的獎勵，對于大部分玩家來說都是無法拒絕的。 總之，“普渡”這把武器埋得太深了，恐怕99.99的玩家都不可能會觸發！ 如果說這把武器是裴總對一些玩家仁慈的表現，又為什么要藏在這種絕大多數玩家都不可能找到的地方？ 李雅達陷入沉思。 按照包旭前輩的說法，凡不合理之處，必有深意。 現在，這把武器的設置，就很不合理嘛！ “為什么是死六次，第七次這個老和尚才變成可交流互動的nPc？” “這個數字有什么含義么？” 李雅達在千度上搜索了一下，找到了一些信息。 雖然很多的說法并不統一，李雅達也很難確定裴總采用的是哪一種說法，但還是可以大致看出這個數字的含義。 當然，太高深的佛學，李雅達不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些具體的含義，肯定還是按照比較淺層的方式來理解，這樣更容易被玩家所接受。 “七”和“九”在佛學中都是比較重要的數字，例如“九品蓮臺”的說法，說明“九”象征著大圓滿。 而“七”的含義則更多，它同樣代表著圓滿，但也有說法，認為“七”代表著小圓滿。 此外，據說佛祖降生時，剛落地就會行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表達超脫之意。 “死七次，能代表圓滿么？應該不是這個意思。” “嚴格來說應該是死了六次。” “那么……應該是死的前六次代表六道輪回，而第七次代表悟道？” “所以，拿到的這把武器，也只能用于打通六道輪回的結局？” 李雅達綜合之前的推測，認為這應該是最合理的推斷。 死六次，代表著六道輪回，這也就意味著提前為玩家開啟了六道輪回，第七次見到這個老和尚拿到“普渡”，就正式走上了這個結局路線。 不僅可以直接從黃泉路跳到六道輪回中挑戰boss，而且武器也是專為這個結局而打造的。 可想而知，玩家應該會有兩種反應。 第一種，拿到“普渡”之后樂不思蜀，只知道依賴這把武器的高傷害去進行一些強度沒那么高的戰斗，開開心心地打通六道輪回結局。 第二種，甘愿放棄“普渡”這把武器，用自己的實力去打其他的真結局。 考慮到原本的設定，六道輪回結局是一個虛假的結局，主角認為自己已經逃出這個令人絕望的世界，可實際上卻只不過是再度進入了同樣的輪回。 而用“普渡”打通這個結局，就會顯得更加具有諷刺意味！ 選擇了“普渡”的玩家，就代表著選擇了一種逃避的心態，不敢去面對更艱巨的挑戰，而只是為了明哲保身。 放棄“普渡”，拿起普通的武器，去面對更強大的敵人、迎接更難的挑戰，才能真正地脫離苦海！ 想到這一點，李雅達簡直要拍案叫絕。 現在想想，原本的設定雖然也不錯，但終究還是缺少了一點點深度。 按照原本的設定，這個破廟和老和尚無非是一個添頭，打不打，對后面的內容都不影響。 而六道輪回的結局，游戲體驗跟其他結局比起來，也并沒有什么太大的區別。 但裴總做出這些改動之后，一切都變得不同了。 “普渡”這把超模武器的加入，直接把一個兩難的選擇擺在所有玩家面前：是留在舒適區，打一個假結局欺騙自己；還是走出舒適區，一邊受苦一邊去尋找這個世界的真相？ 這種做法，讓玩家們對不同結局的理解更加深刻，也獲得了更強的代入感和沉浸感！ 虧成首富從游戲開始 第237章 凡不合理之處,必有深意
裴總稍微改動了一點游戲內容？ 李雅達有點意外。 在她印象中，裴總好像很少親自對游戲內容做出修改。 想怎么改，一般都是直接跟呂明亮說兩句，然后由呂明亮完成具體的改動。 但這次裴總為什么自己改了呢？ 是對我不信任？ 李雅達想了想，也沒理由啊，如果裴總不信任我，怎么可能讓我做主策劃呢？ 帶著些許的疑惑，李雅達回到自己的工位上，看了看游戲的改動部分。 改動的內容并不多，但主要的改動還是集中于一把武器。 原本用來湊數的禪杖多出來一個強化版，加了個發光的特效，此外還給這把武器做了個特殊的獲取方式。 李雅達仔細看了看這把名為“普渡”的武器。 從屬性上來看，這是一把前期強得有些過分的武器，傷害明顯超模了。 但普通攻擊的橫揮速度依舊沒變，攻擊前搖和后搖都很長，不太容易駕馭。 當然，在設計的時候這把武器跟其他的雙手重武器一樣，都有跳斬的設定，可以通過一些操作加快出手速度。 也就是說，如果一個會玩這游戲的玩家拿到這把武器的話，必然可以大幅降低前期戰斗的難度。 但同時，這把武器也有很大的局限性，用它來打除六道輪回結局之外的游戲內容，跟其他武器相比并不會有明顯優勢，而且到了二周目這武器基本就沒用了。 李雅達有些費解。 裴總為什么要特意做這樣的一把武器呢？ 是因為裴總自己打不過去，所以給自己安插了個后門？ 呃，沒道理。 如果裴總覺得這游戲太難了，干嘛不直接調低難度呢？ 更何況，裴總作為設計師，也不需要非得通關這款游戲啊。 所以，這種可能性首先可以排除掉，肯定是因為別的原因。 難不成這個舉動，另有深意？ 李雅達仔細想了想，目前的游戲難度，對一般玩家而言確實是太難了，開局普通小怪摸兩下玩家人就沒了，這意味著大部分玩家都必須努力做到無傷。 雖然很快就可以獲得補血道具，但相比于掉血的量來說，補血道具也依舊顯得有些杯水車薪。 歸根到底，還是對玩家的操作水平有很高要求。 那么，裴總的這把武器，算不算是一種菜鳥福利？讓比較菜的玩家拿到這把武器之后，至少也能通關游戲，打通其中的一個結局？ 或者說，這就是裴總仁慈的一種表現？ 應該有這種可能。 那……為什么要藏得這么深呢？ 李雅達注意到，那個會掉落禪杖的老和尚，屬性被裴總爆砍，已經連小怪都不如了。 而它的位置，又在城鎮的周圍，凡是能打到這里的玩家，多半都已經吃了很多苦頭、殺了不少的怪物，沒理由打不過。 即使不小心翻車，總不能連著翻車六次吧？ 除非故意送，否則很難想到什么樣的玩家會死在這個老和尚手上六次。 而且，殺死這個老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的，可收集武器前期強力消耗道具的獎勵，對于大部分玩家來說都是無法拒絕的。 總之，“普渡”這把武器埋得太深了，恐怕99.99的玩家都不可能會觸發！ 如果說這把武器是裴總對一些玩家仁慈的表現，又為什么要藏在這種絕大多數玩家都不可能找到的地方？ 李雅達陷入沉思。 按照包旭前輩的說法，凡不合理之處，必有深意。 現在，這把武器的設置，就很不合理嘛！ “為什么是死六次，第七次這個老和尚才變成可交流互動的nPc？” “這個數字有什么含義么？” 李雅達在千度上搜索了一下，找到了一些信息。 雖然很多的說法并不統一，李雅達也很難確定裴總采用的是哪一種說法，但還是可以大致看出這個數字的含義。 當然，太高深的佛學，李雅達不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些具體的含義，肯定還是按照比較淺層的方式來理解，這樣更容易被玩家所接受。 “七”和“九”在佛學中都是比較重要的數字，例如“九品蓮臺”的說法，說明“九”象征著大圓滿。 而“七”的含義則更多，它同樣代表著圓滿，但也有說法，認為“七”代表著小圓滿。 此外，據說佛祖降生時，剛落地就會行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表達超脫之意。 “死七次，能代表圓滿么？應該不是這個意思。” “嚴格來說應該是死了六次。” “那么……應該是死的前六次代表六道輪回，而第七次代表悟道？” “所以，拿到的這把武器，也只能用于打通六道輪回的結局？” 李雅達綜合之前的推測，認為這應該是最合理的推斷。 死六次，代表著六道輪回，這也就意味著提前為玩家開啟了六道輪回，第七次見到這個老和尚拿到“普渡”，就正式走上了這個結局路線。 不僅可以直接從黃泉路跳到六道輪回中挑戰boss，而且武器也是專為這個結局而打造的。 可想而知，玩家應該會有兩種反應。 第一種，拿到“普渡”之后樂不思蜀，只知道依賴這把武器的高傷害去進行一些強度沒那么高的戰斗，開開心心地打通六道輪回結局。 第二種，甘愿放棄“普渡”這把武器，用自己的實力去打其他的真結局。 考慮到原本的設定，六道輪回結局是一個虛假的結局，主角認為自己已經逃出這個令人絕望的世界，可實際上卻只不過是再度進入了同樣的輪回。 而用“普渡”打通這個結局，就會顯得更加具有諷刺意味！ 選擇了“普渡”的玩家，就代表著選擇了一種逃避的心態，不敢去面對更艱巨的挑戰，而只是為了明哲保身。 放棄“普渡”，拿起普通的武器，去面對更強大的敵人、迎接更難的挑戰，才能真正地脫離苦海！ 想到這一點，李雅達簡直要拍案叫絕。 現在想想，原本的設定雖然也不錯，但終究還是缺少了一點點深度。 按照原本的設定，這個破廟和老和尚無非是一個添頭，打不打，對后面的內容都不影響。 而六道輪回的結局，游戲體驗跟其他結局比起來，也并沒有什么太大的區別。 但裴總做出這些改動之后，一切都變得不同了。 “普渡”這把超模武器的加入，直接把一個兩難的選擇擺在所有玩家面前：是留在舒適區，打一個假結局欺騙自己；還是走出舒適區，一邊受苦一邊去尋找這個世界的真相？ 這種做法，讓玩家們對不同結局的理解更加深刻，也獲得了更強的代入感和沉浸感！ 虧成首富從游戲開始 第237章 凡不合理之處,必有深意
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