第四百五十四章 星羅神鑒功
更新時間:2020-02-27 作者:閱讀能力
最強昆侖掌門 第四百五十四章 星羅神鑒功
第四百五十四章 《諦聽》 昆侖派得來最巧合，卻又最神秘功法之一。 該功法是純粹的神識應用之法，說是昆侖派神識第一功也不為過。 第一層：《印畫》 以神作耳，神辯聽風，物化為景，動靜隨心。 換成白話講，就是一門利用神念充當耳目，在腦中展開一幅可移動畫卷。 而該層的初級階段，便是‘聽風辯位’。 第二層：《聆真》 以神作耳，神辯識物，鑒之真假，辯之本身。 換成白話講，就是能感應事物變化，識物真相。 昆侖派中，千秋璃月因為之前眼盲，得天獨厚，才能習得一層。 向天笑自不用說，得生死門之助，神識遠超自身境界，固也能勉強用之。 得了《聆真》，向天笑自然是高興的。 但一本第二層功法，就讓向天笑的魂力見了底，這也是讓人非常無奈的。 向天笑不禁在想：‘這諦聽到底是何種神功，消耗如此之大？若是練到最高……’ 裂了一嘴，向天笑有點不敢想。 因為諦聽功法總綱，第一句里面便是有寫： 探聽三界！！ 把幾種藥都是收好，向天笑準備等以后有了魂力再行兌換，介時昆侖派又會多出幾樣靈丹妙藥。 將心思重新放回石壁上。 提起筆，向天笑將白日見到的七言、六律騰抄在紙上。 反復訟讀。 向天笑也是有所猜想，然而又都被他一一否掉。 又是過了良久，天色越發的暗了。 卻是月亮落下，太陽未升，一天中最黑暗的時候。 輕聲一嘆，向天笑低聲自語道： “若是我四師弟陽逍在此，以他對詩詞的造詣，定能識得個中玄妙。” 正說間，向天笑神色一變，隨即臉上泛起笑容，低喝道： “既然來了，還不進來。” 話音一落。 一個女子身影從窗子躍進屋里。 便見，此‘女子’進來就開始脫衣服，跟著又從頭上拿下許多女子飾物，又重新把頭發束起。 向天笑不禁有些啞然失笑。 來者不是旁人，正是他徒弟君不悔。 “乘著一天最黑的時候，換成女裝上來，你到是機靈。”向天笑不知是夸獎還是責備。 君不悔一笑，言道：“啟稟師尊，這青蓮宗都是女子，弟子也是迫不得已。” “說吧，有什么急事？”向天笑問。 低著頭，君不悔喃喃道：“弟子有武學上的疑問，實在是按奈不住，才冒險前來。” 霎時，向天笑來了興趣。 一直以來，自家這個徒弟天資過人，任何武藝教一遍就會，修練中途也極少有問題。 能在這要緊時候來找自己，看來真是遇上武學上的重大疑難，可能還影響到自身的武學增進。 換句話講，就是武學瓶頸。 原來，君不悔自從修練昆侖五行神劍以來，對劍法理解領悟更上一層。 特別是其人又精通昆侖派各種劍法，慢慢就有了自己的劍道。 “……弟子仔細研究了‘中都神門劍’，又精習了天干地支……” 中都神門劍，是昆侖派內門弟子，張遼的看家本事。 以攻擊中都、神門兩穴為主旨，輔以巨劍，揮舞起來大開大合，又可精細靈巧，實在是一門不可多得的劍法。 該劍法，無有固定招式，以預判敵先為要，敵人中劍后，往往還不知發生了什么。 所以，張遼又有‘無妄劍’之稱，意指無妄之災。 可見該劍法之奇妙。 回憶著中都神門劍的來歷，向天笑臉色有些奇怪。 這是昆侖派唯一憑空杜撰的一門劍法。 是向天笑借前世中武學‘神門十三劍’，加上自身武道領悟，結合生死門，創造出來的。 （詳見230、231章） 便聽，君不悔繼續言道：“弟子想來，師尊曾說過，人身即宇宙，人身諸穴便如天干地支，若是結合中都神門劍預判……” 不等弟子說完，向天笑就揮手讓他打住。 突然！ 向天笑心有所感，只覺生死門內，魂力大增。 稍稍感觸一下，向天笑更是雙目放光，這可是一個宗師的魂力呀。 ‘是三師弟還是四師弟，太特么給力了，干掉一宗師呀！’向天笑喜不自勝。 （詳見445章） 見自家師父高興，君不悔大著膽子問道：“師尊，弟子領悟的可對？” “很不錯，但不夠系統”向天笑開始裝逼，對徒弟道： “你且在一旁坐一會兒，為師給你整理一下。” 說完，向天笑于床榻上打坐，整個人陷入死寂。 這種狀況君不悔是見得多了，就在案前坐下，正好看見向天笑騰抄的石壁文字。 向天笑之所以又進生死門，卻是想起一件事來。 當初，以《五行神劍》、《大衍五鬼陣》、加《中都神門劍》，曾在生死門進行過兌換。 當時給過兩門功法供向天笑選擇： 其一：《大衍五行神功》五部。 其二：。 因為，大衍之，數五十，其用，四十有九。 向天笑一時間將此事忘之腦后，經君不悔提起天干地支，才想起來。 （詳見263章、264章） 剛好，現在又有一個宗師的魂力，正好將其換出。 星羅即天，鑒為盛器，意思就是說裝天的神功。 從大衍五行、陰陽生機之中變化而來，以修練者本身為宇宙。 其中，包含天干地枝正數，練到極致，便有四象四道，分別為： 演披星戴月：星象盤羅之道。 化枯木生花：生機陰陽之道。 行飛花落葉：萬法自然之道。 作空木葬花：精神化識之道。 看著腦中演化此功，向天笑一時間有點失神。 如此神功妙法，竟然被他拋之腦后。 轉念一想，《大衍五行神功》是分成五行五部，而是一部。 換句話講，五部神功加一起，才能抵一部。 一陣苦笑。 向天笑在想，老天爺也不讓他練劍呀。 若是早一點兌出此功，指不定向天笑就改練劍了。 從生死門出來。 向天笑立即招過君不悔，將星羅神鑒功傳授下去。 一個傳的輕松，一個天才了得，學得容易。 不消多時，向天笑就傳功完畢，心中又是感嘆： ‘此功便是專門為此子而生，換了旁人，不曉天干地支之數，不明中都神門劍，不知五行生克，萬萬學不會此法。’ 剛一感嘆完，向天笑又是怔住了。 現下君不悔學了，原本為君不悔準備的《三合神功》，卻是用不上了。 就在此時，君不悔怯聲道： “師尊，你桌上的詩句有些不通？” 最強昆侖掌門 第四百五十四章 星羅神鑒功
第四百五十四章 《諦聽》 昆侖派得來最巧合，卻又最神秘功法之一。 該功法是純粹的神識應用之法，說是昆侖派神識第一功也不為過。 第一層：《印畫》 以神作耳，神辯聽風，物化為景，動靜隨心。 換成白話講，就是一門利用神念充當耳目，在腦中展開一幅可移動畫卷。 而該層的初級階段，便是‘聽風辯位’。 第二層：《聆真》 以神作耳，神辯識物，鑒之真假，辯之本身。 換成白話講，就是能感應事物變化，識物真相。 昆侖派中，千秋璃月因為之前眼盲，得天獨厚，才能習得一層。 向天笑自不用說，得生死門之助，神識遠超自身境界，固也能勉強用之。 得了《聆真》，向天笑自然是高興的。 但一本第二層功法，就讓向天笑的魂力見了底，這也是讓人非常無奈的。 向天笑不禁在想：‘這諦聽到底是何種神功，消耗如此之大？若是練到最高……’ 裂了一嘴，向天笑有點不敢想。 因為諦聽功法總綱，第一句里面便是有寫： 探聽三界！！ 把幾種藥都是收好，向天笑準備等以后有了魂力再行兌換，介時昆侖派又會多出幾樣靈丹妙藥。 將心思重新放回石壁上。 提起筆，向天笑將白日見到的七言、六律騰抄在紙上。 反復訟讀。 向天笑也是有所猜想，然而又都被他一一否掉。 又是過了良久，天色越發的暗了。 卻是月亮落下，太陽未升，一天中最黑暗的時候。 輕聲一嘆，向天笑低聲自語道： “若是我四師弟陽逍在此，以他對詩詞的造詣，定能識得個中玄妙。” 正說間，向天笑神色一變，隨即臉上泛起笑容，低喝道： “既然來了，還不進來。” 話音一落。 一個女子身影從窗子躍進屋里。 便見，此‘女子’進來就開始脫衣服，跟著又從頭上拿下許多女子飾物，又重新把頭發束起。 向天笑不禁有些啞然失笑。 來者不是旁人，正是他徒弟君不悔。 “乘著一天最黑的時候，換成女裝上來，你到是機靈。”向天笑不知是夸獎還是責備。 君不悔一笑，言道：“啟稟師尊，這青蓮宗都是女子，弟子也是迫不得已。” “說吧，有什么急事？”向天笑問。 低著頭，君不悔喃喃道：“弟子有武學上的疑問，實在是按奈不住，才冒險前來。” 霎時，向天笑來了興趣。 一直以來，自家這個徒弟天資過人，任何武藝教一遍就會，修練中途也極少有問題。 能在這要緊時候來找自己，看來真是遇上武學上的重大疑難，可能還影響到自身的武學增進。 換句話講，就是武學瓶頸。 原來，君不悔自從修練昆侖五行神劍以來，對劍法理解領悟更上一層。 特別是其人又精通昆侖派各種劍法，慢慢就有了自己的劍道。 “……弟子仔細研究了‘中都神門劍’，又精習了天干地支……” 中都神門劍，是昆侖派內門弟子，張遼的看家本事。 以攻擊中都、神門兩穴為主旨，輔以巨劍，揮舞起來大開大合，又可精細靈巧，實在是一門不可多得的劍法。 該劍法，無有固定招式，以預判敵先為要，敵人中劍后，往往還不知發生了什么。 所以，張遼又有‘無妄劍’之稱，意指無妄之災。 可見該劍法之奇妙。 回憶著中都神門劍的來歷，向天笑臉色有些奇怪。 這是昆侖派唯一憑空杜撰的一門劍法。 是向天笑借前世中武學‘神門十三劍’，加上自身武道領悟，結合生死門，創造出來的。 （詳見230、231章） 便聽，君不悔繼續言道：“弟子想來，師尊曾說過，人身即宇宙，人身諸穴便如天干地支，若是結合中都神門劍預判……” 不等弟子說完，向天笑就揮手讓他打住。 突然！ 向天笑心有所感，只覺生死門內，魂力大增。 稍稍感觸一下，向天笑更是雙目放光，這可是一個宗師的魂力呀。 ‘是三師弟還是四師弟，太特么給力了，干掉一宗師呀！’向天笑喜不自勝。 （詳見445章） 見自家師父高興，君不悔大著膽子問道：“師尊，弟子領悟的可對？” “很不錯，但不夠系統”向天笑開始裝逼，對徒弟道： “你且在一旁坐一會兒，為師給你整理一下。” 說完，向天笑于床榻上打坐，整個人陷入死寂。 這種狀況君不悔是見得多了，就在案前坐下，正好看見向天笑騰抄的石壁文字。 向天笑之所以又進生死門，卻是想起一件事來。 當初，以《五行神劍》、《大衍五鬼陣》、加《中都神門劍》，曾在生死門進行過兌換。 當時給過兩門功法供向天笑選擇： 其一：《大衍五行神功》五部。 其二：。 因為，大衍之，數五十，其用，四十有九。 向天笑一時間將此事忘之腦后，經君不悔提起天干地支，才想起來。 （詳見263章、264章） 剛好，現在又有一個宗師的魂力，正好將其換出。 星羅即天，鑒為盛器，意思就是說裝天的神功。 從大衍五行、陰陽生機之中變化而來，以修練者本身為宇宙。 其中，包含天干地枝正數，練到極致，便有四象四道，分別為： 演披星戴月：星象盤羅之道。 化枯木生花：生機陰陽之道。 行飛花落葉：萬法自然之道。 作空木葬花：精神化識之道。 看著腦中演化此功，向天笑一時間有點失神。 如此神功妙法，竟然被他拋之腦后。 轉念一想，《大衍五行神功》是分成五行五部，而是一部。 換句話講，五部神功加一起，才能抵一部。 一陣苦笑。 向天笑在想，老天爺也不讓他練劍呀。 若是早一點兌出此功，指不定向天笑就改練劍了。 從生死門出來。 向天笑立即招過君不悔，將星羅神鑒功傳授下去。 一個傳的輕松，一個天才了得，學得容易。 不消多時，向天笑就傳功完畢，心中又是感嘆： ‘此功便是專門為此子而生，換了旁人，不曉天干地支之數，不明中都神門劍，不知五行生克，萬萬學不會此法。’ 剛一感嘆完，向天笑又是怔住了。 現下君不悔學了，原本為君不悔準備的《三合神功》，卻是用不上了。 就在此時，君不悔怯聲道： “師尊，你桌上的詩句有些不通？” 最強昆侖掌門 第四百五十四章 星羅神鑒功
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