8、華夏道家

道家主要有三支，分別是太清、玉清和上清。

太清：核心線路是內景，構建體內錦繡成就超凡自我。以身體、靈魂、意識構建的生命為一個獨立的世界，在這個小世界中不斷深化演變，從而不斷進階強化。

其中，經脈線路原是內景線路的一個小分支。經脈線路參照位面龍脈學，在體內構建諸多供能量穿行的經脈。從主脈到輔脈，再到第三層的細微的輔脈，層層遞進，逐級深化，逐級進階。因過于偏激與搏殺，又已經自成體系，被內景一線革除出去自成一系。

玉清：凝聚內丹，走內丹線路。以自身為鼎爐，集中全部力量向一點施加壓力，從而實現質變領先一步完成進階。再以融入靈魂意識的方式反哺全身完成持續進階。

因需要以自身為鼎爐，使得對資質要求很高。又因資質要求高，使得相互間的差異小，師兄弟間能夠經常相互探討，相互借鑒。

上清：外景一系，依托外部，在外部構建法陣、法寶，調理外部環境實現對應目標。相當于修建一艘堅固的船，或者是一個強大的機甲，保護自己柔弱的身體。到一定程度的時候，以陣為鼎爐反哺自身，實現本體的強化。

以外部構建的法陣為核心，對初始資質沒有特殊要求，絕大多數的人都能研究出適用于自己的線路。所以，百花齊放，同一條線路中發展出來的效果千差萬別。

三條主線路，一個分化出去的輔助線路，核心思想一致，出發點一致，走著走著就相互偏離，最終又能殊途同歸，合在一起才是真正的道家。

道家不屬于勢力，只是一種思想，一個學術方向。

內丹線路的人創始人玉清為了便于收徒傳播自己的功法，組建闡教，相當于辦了個補習班；

開創道家外景線路的上清匯聚諸多修煉上清功法的人組成截教，也相當于辦了個補習班。

然后，兩個補習班越做越大，做成了學校，做成了連鎖培訓機構。這樣也就成了組織，算得上是一個勢力了。

內景一脈的創始人太清沒有創立什么組織，把功法向官府一提交，自己優哉游哉的進入超脫層次，不知道忙啥去了。

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