第四百二十五章 說書先生說三國的故事
更新時間:2019-10-17 作者:在鄉下
這個明星有些咸魚 第四百二十五章 說書先生說三國的故事
大家的猜測并沒有錯，研究組的確很快就發表了第二篇神話傳說作品，依然是由李寒執筆。 《女媧造人》？看到這個標題名，所有人都是眼前一亮。 這似乎是緊接著盤古開天而來的啊。盤古開了天地，創作了世界，但世界上還沒有人類。 怎么辦？ 很簡單，再來一個大神造出人類就可以了。 這怎么還感覺是在看一部系列作品了呢？ 有意思。 這樣一來，就讓人更加的感興趣了啊。 迫不及待的點開。 原來是在盤古之后，天地間又孕育出了一位女神，叫做女媧。 女媧在天地間行走，覺得很孤獨，就是一個小池邊，用黃泥捏出了人類。 有了這篇作品，人類到底是如何出現的？終于在神話傳說里，有了合理的解釋。 因為有之前的《盤古開天》的經驗，所以現在大家在看了《女媧造人》之后，已經沒有人懷疑這是李寒完全憑空臆想出來的了。 大家都十分確信，這就是神話傳說文化中，人類出現的原因。 況且，稍作分析的話，就會發現女媧造人的說法，本來就十分具有合理性。 因為，在人類社會的最早期，是母系社會，女性占據著人類生產的主導地位。而女媧正是女神形象，讓女媧來創作人類，完全就是那個時候女性作為主導地位的體現。 從科學的角度分析，它也合情合理啊。 相當的牛批！ 網絡上，無數的人議論紛紛。 有人說道：“說到人類的出現，在西方也有他們的傳說。他們認為上帝在創造了世界之后，又創造了男人亞當，然后又用亞當的一根肋骨，創造了夏娃。亞當和夏娃繁衍出了人類。 老實說，我以前很羨慕西方有這樣的傳說。人類是如何出現的？其實到了現在，我們都無法給出沒有爭議的科學說法。那么，人類出現的神話傳說，從某種程度上來講，就顯得十分重要了。 以前西方有這方面的傳說，而我們沒有。當然，確切的說，應該是我們的失傳了。但既然已經失傳了，那也就相當于沒有了。 所以，我有些羨慕西方有這樣的傳說。但是現在，我不用羨慕了。因為我們把我們自己的傳說找回來了。 而且，比西方的傳說更加精彩、更加形象、更加合情合理。還有，他們只有上帝，又是創造世界，又是創造人類的，未免太單一了。 而我們先有盤古，現在又有女媧，各司其職。再加上以后定然還會出現的眾多人物。我們自己的傳說，無疑比要西方的傳說，精彩、豐富得太多了。 想想，這絕對是一件值得我們驕傲的事情。感謝岑老，感謝李寒先生，感謝研究組！” 這種說法，很快就得到了非常多人的認可。 大家紛紛表示，我們國家的神話傳說，肯定要比西方的精彩、豐富得多。現在還僅僅只是開始，相信李寒和研究組，還會還原出更多的神話傳說。 接下來，研究組也同之前一樣，連續發表了多篇作品，對《女媧補天》進行了佐證。 這更讓網友們覺得興奮，網絡上到處都是討論女媧補天的聲音。 而在魔都狀元古街的一家茶肆里，李寒、蘇雨情、秦小月三人正在這里休息。 他們本來是來狀元古街的游玩的。 剛剛二女覺得有些累了，又恰好看到路邊有一家茶肆，三人便走進茶肆，準備休息一會兒。 茶肆面積不小，復古風格，看上去非常的古樸。生意也挺好的，十幾張茶桌上，都坐著有客人。 在茶肆靠里的地方，有一尺方臺。 方臺上有一說書先生，五十歲左右的樣子，正在奮力的說著書。 說書，在這個現代的大都市里，已經非常少見了。唯有在狀元古街這樣少數的地方，還能見到說書先生的身影。 所以，剛剛走進的茶肆的客人，往往都會覺得非常的稀奇，都會非常有興趣的聽上一會兒。 但聽了一會兒之后，就漸漸沒有了興趣。然后摸出手機，搗鼓著手機。 比起聽書，顯然還是手機更有吸引力。 唯有少數一些常來這里的，上了一定的年紀的人，還能夠聽得津津有味。 李寒倒是挺感興趣的。前世今生，說書先生這種角色，他好像一般只在電視里見過。 現實中的話，好像沒什么記憶。 說書先生說的是三國的故事，李寒對三國時期的歷史還是比較了解的。 所以，聽了一小會兒之后，就知道說書先生說的是哪一段的了。 說的是東漢桓帝、靈帝在位時期，因為昏庸無道、橫征暴斂、賣官鬻爵，使得農民在多重殘酷壓榨下不堪重荷，最終導致了黃巾起義的爆發。 這個時期天下大亂，人們背井離鄉，生活苦不堪言。 然后，劉備、關羽、張飛三個人，因為各種原因走到了一起，都想要為國家出力。 這是三國的開篇故事。 說書先生說得是抑揚頓挫、聲情并茂，十分投入感情，但可惜故事本身實在是沒什么吸引力。 熟悉三國歷史的人聽著還要好一些。如果是不熟悉三國歷史的人，聽著完全就沒有吸引力，幾乎聽不進去。 因為，說書先生說的是完完全全的歷史，枯燥無味。 李寒聽了一會兒之后都搖了搖頭，這樣說書除了少數一些上了年紀的人之外，有人聽得進去才怪了。 也難怪走進茶肆里的客人，都是聽了一會兒新鮮之后，就失去了興趣。 蘇雨情、秦小月二女也一樣。 不過，這也不能怪說書先生。 因為，這個世界沒有《三國演義》這部作品出現。說書先生說的是三國史書上記載的完完全全的歷史，而不是《三國演義》中的故事。 這就可惜了。 如果說書先生按照《三國演義》來說，那他現在說的內容，就應該是劉、關、張三人桃園三結義。 故事立刻就會變得十分精彩，相當的吸引人。 不說能夠吸引茶肆里所有的人，大部分的人應該是能夠吸引的。 因為，“桃園三結義”是《三國演義》虛構的故事，比真正的歷史故事要精彩許多。 可惜說書先生說不了這樣的故事，李寒覺得有些遺憾。 這個明星有些咸魚 第四百二十五章 說書先生說三國的故事
大家的猜測并沒有錯，研究組的確很快就發表了第二篇神話傳說作品，依然是由李寒執筆。 《女媧造人》？看到這個標題名，所有人都是眼前一亮。 這似乎是緊接著盤古開天而來的啊。盤古開了天地，創作了世界，但世界上還沒有人類。 怎么辦？ 很簡單，再來一個大神造出人類就可以了。 這怎么還感覺是在看一部系列作品了呢？ 有意思。 這樣一來，就讓人更加的感興趣了啊。 迫不及待的點開。 原來是在盤古之后，天地間又孕育出了一位女神，叫做女媧。 女媧在天地間行走，覺得很孤獨，就是一個小池邊，用黃泥捏出了人類。 有了這篇作品，人類到底是如何出現的？終于在神話傳說里，有了合理的解釋。 因為有之前的《盤古開天》的經驗，所以現在大家在看了《女媧造人》之后，已經沒有人懷疑這是李寒完全憑空臆想出來的了。 大家都十分確信，這就是神話傳說文化中，人類出現的原因。 況且，稍作分析的話，就會發現女媧造人的說法，本來就十分具有合理性。 因為，在人類社會的最早期，是母系社會，女性占據著人類生產的主導地位。而女媧正是女神形象，讓女媧來創作人類，完全就是那個時候女性作為主導地位的體現。 從科學的角度分析，它也合情合理啊。 相當的牛批！ 網絡上，無數的人議論紛紛。 有人說道：“說到人類的出現，在西方也有他們的傳說。他們認為上帝在創造了世界之后，又創造了男人亞當，然后又用亞當的一根肋骨，創造了夏娃。亞當和夏娃繁衍出了人類。 老實說，我以前很羨慕西方有這樣的傳說。人類是如何出現的？其實到了現在，我們都無法給出沒有爭議的科學說法。那么，人類出現的神話傳說，從某種程度上來講，就顯得十分重要了。 以前西方有這方面的傳說，而我們沒有。當然，確切的說，應該是我們的失傳了。但既然已經失傳了，那也就相當于沒有了。 所以，我有些羨慕西方有這樣的傳說。但是現在，我不用羨慕了。因為我們把我們自己的傳說找回來了。 而且，比西方的傳說更加精彩、更加形象、更加合情合理。還有，他們只有上帝，又是創造世界，又是創造人類的，未免太單一了。 而我們先有盤古，現在又有女媧，各司其職。再加上以后定然還會出現的眾多人物。我們自己的傳說，無疑比要西方的傳說，精彩、豐富得太多了。 想想，這絕對是一件值得我們驕傲的事情。感謝岑老，感謝李寒先生，感謝研究組！” 這種說法，很快就得到了非常多人的認可。 大家紛紛表示，我們國家的神話傳說，肯定要比西方的精彩、豐富得多。現在還僅僅只是開始，相信李寒和研究組，還會還原出更多的神話傳說。 接下來，研究組也同之前一樣，連續發表了多篇作品，對《女媧補天》進行了佐證。 這更讓網友們覺得興奮，網絡上到處都是討論女媧補天的聲音。 而在魔都狀元古街的一家茶肆里，李寒、蘇雨情、秦小月三人正在這里休息。 他們本來是來狀元古街的游玩的。 剛剛二女覺得有些累了，又恰好看到路邊有一家茶肆，三人便走進茶肆，準備休息一會兒。 茶肆面積不小，復古風格，看上去非常的古樸。生意也挺好的，十幾張茶桌上，都坐著有客人。 在茶肆靠里的地方，有一尺方臺。 方臺上有一說書先生，五十歲左右的樣子，正在奮力的說著書。 說書，在這個現代的大都市里，已經非常少見了。唯有在狀元古街這樣少數的地方，還能見到說書先生的身影。 所以，剛剛走進的茶肆的客人，往往都會覺得非常的稀奇，都會非常有興趣的聽上一會兒。 但聽了一會兒之后，就漸漸沒有了興趣。然后摸出手機，搗鼓著手機。 比起聽書，顯然還是手機更有吸引力。 唯有少數一些常來這里的，上了一定的年紀的人，還能夠聽得津津有味。 李寒倒是挺感興趣的。前世今生，說書先生這種角色，他好像一般只在電視里見過。 現實中的話，好像沒什么記憶。 說書先生說的是三國的故事，李寒對三國時期的歷史還是比較了解的。 所以，聽了一小會兒之后，就知道說書先生說的是哪一段的了。 說的是東漢桓帝、靈帝在位時期，因為昏庸無道、橫征暴斂、賣官鬻爵，使得農民在多重殘酷壓榨下不堪重荷，最終導致了黃巾起義的爆發。 這個時期天下大亂，人們背井離鄉，生活苦不堪言。 然后，劉備、關羽、張飛三個人，因為各種原因走到了一起，都想要為國家出力。 這是三國的開篇故事。 說書先生說得是抑揚頓挫、聲情并茂，十分投入感情，但可惜故事本身實在是沒什么吸引力。 熟悉三國歷史的人聽著還要好一些。如果是不熟悉三國歷史的人，聽著完全就沒有吸引力，幾乎聽不進去。 因為，說書先生說的是完完全全的歷史，枯燥無味。 李寒聽了一會兒之后都搖了搖頭，這樣說書除了少數一些上了年紀的人之外，有人聽得進去才怪了。 也難怪走進茶肆里的客人，都是聽了一會兒新鮮之后，就失去了興趣。 蘇雨情、秦小月二女也一樣。 不過，這也不能怪說書先生。 因為，這個世界沒有《三國演義》這部作品出現。說書先生說的是三國史書上記載的完完全全的歷史，而不是《三國演義》中的故事。 這就可惜了。 如果說書先生按照《三國演義》來說，那他現在說的內容，就應該是劉、關、張三人桃園三結義。 故事立刻就會變得十分精彩，相當的吸引人。 不說能夠吸引茶肆里所有的人，大部分的人應該是能夠吸引的。 因為，“桃園三結義”是《三國演義》虛構的故事，比真正的歷史故事要精彩許多。 可惜說書先生說不了這樣的故事，李寒覺得有些遺憾。 這個明星有些咸魚 第四百二十五章 說書先生說三國的故事
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