章五十七.把貓兒送到我的懷里
更新時間:2020-06-21 作者:管熠
世界上最后一個巫師 章五十七.把貓兒送到我的懷里
對于苜蓿而言，這是十分平靜的一周。 不過他的貓生病了——急性腸胃炎。因為克羅的病，苜蓿著急忙慌地東跑西跑，買藥喂藥，甚至請了三天的假待在家中照顧它。 盡管此前沒有養貓的經驗，以至于連抱貓的姿勢都遭到寵物醫院小哥的詬病，但他對它的愛還是相當充沛且外露（他自己并未發現）。以至于當他說“我需要請假”時，店家差點以為他家里是有什么人過世了。 因為待在家里的緣故，他把到貨的虛偽之眼系列讀了一遍。 當代作品讀起來十分暢快，順著筆觸造就的涓涓流水一路往下，一本故事也就差不多看完了。 克羅咬著他的褲腳，他只好把它的軟墊放到自己腳邊上，讓它躺在上面。 一般來說，貓咪與閱讀其實是不可兼得的，不過克羅生病了，沒有力氣來打攪他。 它喵嗚喵嗚地說著“肚子痛，肚子痛”。 苜蓿摸摸它的腦袋。安慰是沒什么用的，除了許諾病好后給它喂食魚肉罐頭之外，別無他法。 苜蓿接著翻閱虛偽之眼系列中的詭夢之卷。 苜蓿對這一卷中的故事挺感興趣。 作者，藍色魚骨的自序也引起了他的興趣。 序言中有這樣一段： 因為母親工作忙碌的緣故，我從小被寄養在外祖母家中，直到上小學高段，才被接到城市里生活。外祖母是一個擁有無限耐心的老婆婆，她的友善不僅是對我，也對所有的鄰居和花草貓狗。 對我而言，生活平靜，也擁有了足夠多的愛。 但我卻還是會在夜晚戰栗著醒來。 兒時的噩夢，數量大約多到與青春少年們的春夢可以匹敵。這樣說有點失禮吧，但我想，這種困擾與渾身起雞皮疙瘩的刺激感，應該是相似的。 初中時母親曾帶我去看過心理醫生。那位醫生告訴我們，或許是因為我在嬰兒時期與母親分隔，造成了安全感的缺失，才會頻頻被噩夢困擾。 一方面我認為他很溫柔，給我吃的小餅干味道很好。一方面，我又并不相信他所說的那些理論猜測。當然了，初中生是不會相信任何大人的說辭的，反正我當初就是如此。 外祖母則把我抱在懷里，像抱著貓咪一樣輕輕搖晃。 她告訴我，這些噩夢會隨著年歲的增長而減少。她說她從前也經歷過無數的噩夢。她說，你的媽媽曾經也是會做噩夢的。 我問她，她夢到了什么，她說她夢到巨大的“眼睛”。 “看來噩夢也是會遺傳的呀！”當時我十分驚訝。 至于我與祖母、母親究竟夢到了什么，就請各位在本書中細細探尋吧。 - 把序言寫得如此具有可讀性，藍色魚骨的敘事技巧也就可見一斑了。 而關于所謂的“噩夢”，如果與書中所寫的每個夢境真的都完全相符的話，苜蓿只得對這位暢銷書作者懷抱充分的同情。 不過，要說關于巨大眼睛的夢的話，苜蓿似乎也曾經做過。 但或許恐怖的意象大抵相同，容易重復吧。 再說，童年對于苜蓿而言實在太過遙遠了。 藍色魚骨借文中第一人稱的主角如此寫道： 醒來之時，我清楚知道那是夢境。可當我沉浸在睡夢中時，我從未質疑過那是虛假的妄臆。或許比起夢中所見，這才更加讓我感到恐懼。 我夢到自己走在曠古的原野，一個永恒的黃昏里，我是為了祈禱、為了某個愿望而行走在這里。 不屬于當代的風，如此寒冷，如此凜冽，它們席卷著死亡與塵土颯颯吹過原野。 我的心里恐懼，似乎因為死亡和滅絕在逼迫著我。 我的身體在流血，我即將逝去…… 我的神！ 我的神就在那里！ 我的敵人要取我性命，而我的神則可以救我。 它們是天邊的陰影，在我的背后發出可怕的呼嘯，如同沙漠的風暴，籠蓋住了日光，一寸寸壓近我的影子……我是在逃命。 我的神！ 全知全能的光影，洞悉世界的深淵！ 遙遠的地方燃燒著被太陽蒸煮著的空氣，細細的黑色影子出現在那里，它們有著數條手臂、張開三對原始植物般的翅膀，它們圍繞著那道“裂縫”跳舞，口中發出可怕的高歌。 我被催促著走向它們。我被迫了解到自己正是它們中的一員。 那么，緊緊追在我身后，將我吃掉了一半那些灰影，又是什么？是敵人——是我們創造出來用以驅使，卻最終將我們吞噬的怪物—— 我想要像那些同伴一樣張開背后可供飛翔的薄膜，卻被劇痛控制，我已經殘破不全了，我已經趕不上那首可怕的歌謠了，我徒勞地行走在空曠的原野上。 吾主，解救我！ 我是您的眷屬，吾主[——] …… 我行走在狹窄的巷道中，手里緊緊握著一根皂石琢成的釘子，我的手心滿是刮痕和濃稠的鮮血。煤油和酒精的氣味刺痛我的鼻子，我沒有穿鞋，我剛從什么地方逃出來。 我是在為吾主禱告，我是在為吾主行走。 我在夢里做著夢。 夢中的我夢到了大海中央的島，島上到處是散發著腐臭的綠色沼澤，而在那沼澤深處，巨大的石板上畫著復雜的圖案，交錯成為枷鎖。可是星辰輪轉，吾主的眼睛即將睜開了！ 吾主[——] …… 我在跳舞，用數十只從腦后伸出來的觸手。 我在高歌，用管道似的巨口。 我在獻祭，用魚臉、四肢、有尾的動物。 吾主[——]！吾主！那不可言說的名字，那不可名狀的形狀，那至高無上的智慧，那來自宇宙彼側的生命！吾主[——]！ 在黑暗中朝下，朝下，走到無光的地底，喚醒吾主吧，喚醒吾主[——] …… - 藍色魚骨的描寫方式遠比幾個世紀以前的黑暗之書露骨和明確。擴充了黑暗之書中隱晦的“手稿與書信”書寫格式，將瘋魔之人視角從主角身邊的對象轉移到主角自身。 單就以閱讀小說的態度看待藍色魚骨的作品，不得不承認其為適應市場所做的努力。但這個題材畢竟受限，因而虛偽之眼系列并非藍色魚骨的出道作品與大賣之作。 不過，說不準那個什么“淵洞”邪教，正是從中汲取的靈感也說不定。 ——可以說是相當時髦了。 但若真的相信序言中所說的“故事雖是虛構，夢境卻為現實”這句話，苜蓿就不得不仔細考慮那些關于夢境的描寫。 在從前，“解夢”是巫師和靈媒時常會做的事情。 大多數人類的夢境都是日常生活的投影和潛意識投射，但少數感受性較強的人（大多都是靈媒）會做具有“聯結”性質的夢。 那些聯結通常關乎力量強大的時空漩渦，或與神，或與淵源，甚至通往世界。 苜蓿兒時曾經夢到過一個站在高高尖塔上的人影。那人身穿黑袍，面前是一只扇動著翅膀的巨大黑龍。 他，或者她舉起手中的水晶法杖，整個天空的云霧雷電為之而動，江河湖海逆流而上。 苜蓿醒來后，將這個夢告訴母親。母親說，這是她也做過的夢，她的兄弟姐妹，她的父親母親也同樣做過的夢。 夢中那個人是他們的祖先，是最最強大的巫師，在大裂隙彼側的那個世界里，他翻手為云覆手為雨；他（她）的力量如同熾熱星辰，甚至強大到可以觸及彼世，關顧到擁有他血脈的所有生命—— 這種夢，正是具有切實的意義，是基于事實的“聯結”。 ……如果藍色魚骨也是一個靈媒的話，這些恐怖詭譎的夢境就將有跡可循。 而如果那個“淵洞”組織的核心人物中也有“靈媒”的話，他們的宗教故事是否就并非模仿臆造，也不是空穴來風？ 苜蓿放下書，揉一揉發漲太陽穴。 “布魯諾雅蘋果木，毛毯與火爐，把貓兒送到我的懷里。” 不必懷疑，和“弄出一杯茶”一樣，這也是從前的巫師發明出來的咒語。由此可見，苜蓿這一支血脈的確非常愛貓。 這樣念誦之后，孟買貓就出現在了他的膝上。 那只小貓柔軟的“喵嗚”叫了一聲，實則是在責罵他居然敢把自己吵醒。好在貓咪罵街的方式通常只關乎臭魚爛蝦蚊蟲老鼠，而不會直接問候祖宗，因此對于人類而言，并不能引起憤怒和不適。 苜蓿嘆了口氣，撫摸它柔軟的皮毛，獲得了些許安慰。世界上最后一個巫師 章五十七.把貓兒送到我的懷里
對于苜蓿而言，這是十分平靜的一周。 不過他的貓生病了——急性腸胃炎。因為克羅的病，苜蓿著急忙慌地東跑西跑，買藥喂藥，甚至請了三天的假待在家中照顧它。 盡管此前沒有養貓的經驗，以至于連抱貓的姿勢都遭到寵物醫院小哥的詬病，但他對它的愛還是相當充沛且外露（他自己并未發現）。以至于當他說“我需要請假”時，店家差點以為他家里是有什么人過世了。 因為待在家里的緣故，他把到貨的虛偽之眼系列讀了一遍。 當代作品讀起來十分暢快，順著筆觸造就的涓涓流水一路往下，一本故事也就差不多看完了。 克羅咬著他的褲腳，他只好把它的軟墊放到自己腳邊上，讓它躺在上面。 一般來說，貓咪與閱讀其實是不可兼得的，不過克羅生病了，沒有力氣來打攪他。 它喵嗚喵嗚地說著“肚子痛，肚子痛”。 苜蓿摸摸它的腦袋。安慰是沒什么用的，除了許諾病好后給它喂食魚肉罐頭之外，別無他法。 苜蓿接著翻閱虛偽之眼系列中的詭夢之卷。 苜蓿對這一卷中的故事挺感興趣。 作者，藍色魚骨的自序也引起了他的興趣。 序言中有這樣一段： 因為母親工作忙碌的緣故，我從小被寄養在外祖母家中，直到上小學高段，才被接到城市里生活。外祖母是一個擁有無限耐心的老婆婆，她的友善不僅是對我，也對所有的鄰居和花草貓狗。 對我而言，生活平靜，也擁有了足夠多的愛。 但我卻還是會在夜晚戰栗著醒來。 兒時的噩夢，數量大約多到與青春少年們的春夢可以匹敵。這樣說有點失禮吧，但我想，這種困擾與渾身起雞皮疙瘩的刺激感，應該是相似的。 初中時母親曾帶我去看過心理醫生。那位醫生告訴我們，或許是因為我在嬰兒時期與母親分隔，造成了安全感的缺失，才會頻頻被噩夢困擾。 一方面我認為他很溫柔，給我吃的小餅干味道很好。一方面，我又并不相信他所說的那些理論猜測。當然了，初中生是不會相信任何大人的說辭的，反正我當初就是如此。 外祖母則把我抱在懷里，像抱著貓咪一樣輕輕搖晃。 她告訴我，這些噩夢會隨著年歲的增長而減少。她說她從前也經歷過無數的噩夢。她說，你的媽媽曾經也是會做噩夢的。 我問她，她夢到了什么，她說她夢到巨大的“眼睛”。 “看來噩夢也是會遺傳的呀！”當時我十分驚訝。 至于我與祖母、母親究竟夢到了什么，就請各位在本書中細細探尋吧。 - 把序言寫得如此具有可讀性，藍色魚骨的敘事技巧也就可見一斑了。 而關于所謂的“噩夢”，如果與書中所寫的每個夢境真的都完全相符的話，苜蓿只得對這位暢銷書作者懷抱充分的同情。 不過，要說關于巨大眼睛的夢的話，苜蓿似乎也曾經做過。 但或許恐怖的意象大抵相同，容易重復吧。 再說，童年對于苜蓿而言實在太過遙遠了。 藍色魚骨借文中第一人稱的主角如此寫道： 醒來之時，我清楚知道那是夢境。可當我沉浸在睡夢中時，我從未質疑過那是虛假的妄臆。或許比起夢中所見，這才更加讓我感到恐懼。 我夢到自己走在曠古的原野，一個永恒的黃昏里，我是為了祈禱、為了某個愿望而行走在這里。 不屬于當代的風，如此寒冷，如此凜冽，它們席卷著死亡與塵土颯颯吹過原野。 我的心里恐懼，似乎因為死亡和滅絕在逼迫著我。 我的身體在流血，我即將逝去…… 我的神！ 我的神就在那里！ 我的敵人要取我性命，而我的神則可以救我。 它們是天邊的陰影，在我的背后發出可怕的呼嘯，如同沙漠的風暴，籠蓋住了日光，一寸寸壓近我的影子……我是在逃命。 我的神！ 全知全能的光影，洞悉世界的深淵！ 遙遠的地方燃燒著被太陽蒸煮著的空氣，細細的黑色影子出現在那里，它們有著數條手臂、張開三對原始植物般的翅膀，它們圍繞著那道“裂縫”跳舞，口中發出可怕的高歌。 我被催促著走向它們。我被迫了解到自己正是它們中的一員。 那么，緊緊追在我身后，將我吃掉了一半那些灰影，又是什么？是敵人——是我們創造出來用以驅使，卻最終將我們吞噬的怪物—— 我想要像那些同伴一樣張開背后可供飛翔的薄膜，卻被劇痛控制，我已經殘破不全了，我已經趕不上那首可怕的歌謠了，我徒勞地行走在空曠的原野上。 吾主，解救我！ 我是您的眷屬，吾主[——] …… 我行走在狹窄的巷道中，手里緊緊握著一根皂石琢成的釘子，我的手心滿是刮痕和濃稠的鮮血。煤油和酒精的氣味刺痛我的鼻子，我沒有穿鞋，我剛從什么地方逃出來。 我是在為吾主禱告，我是在為吾主行走。 我在夢里做著夢。 夢中的我夢到了大海中央的島，島上到處是散發著腐臭的綠色沼澤，而在那沼澤深處，巨大的石板上畫著復雜的圖案，交錯成為枷鎖。可是星辰輪轉，吾主的眼睛即將睜開了！ 吾主[——] …… 我在跳舞，用數十只從腦后伸出來的觸手。 我在高歌，用管道似的巨口。 我在獻祭，用魚臉、四肢、有尾的動物。 吾主[——]！吾主！那不可言說的名字，那不可名狀的形狀，那至高無上的智慧，那來自宇宙彼側的生命！吾主[——]！ 在黑暗中朝下，朝下，走到無光的地底，喚醒吾主吧，喚醒吾主[——] …… - 藍色魚骨的描寫方式遠比幾個世紀以前的黑暗之書露骨和明確。擴充了黑暗之書中隱晦的“手稿與書信”書寫格式，將瘋魔之人視角從主角身邊的對象轉移到主角自身。 單就以閱讀小說的態度看待藍色魚骨的作品，不得不承認其為適應市場所做的努力。但這個題材畢竟受限，因而虛偽之眼系列并非藍色魚骨的出道作品與大賣之作。 不過，說不準那個什么“淵洞”邪教，正是從中汲取的靈感也說不定。 ——可以說是相當時髦了。 但若真的相信序言中所說的“故事雖是虛構，夢境卻為現實”這句話，苜蓿就不得不仔細考慮那些關于夢境的描寫。 在從前，“解夢”是巫師和靈媒時常會做的事情。 大多數人類的夢境都是日常生活的投影和潛意識投射，但少數感受性較強的人（大多都是靈媒）會做具有“聯結”性質的夢。 那些聯結通常關乎力量強大的時空漩渦，或與神，或與淵源，甚至通往世界。 苜蓿兒時曾經夢到過一個站在高高尖塔上的人影。那人身穿黑袍，面前是一只扇動著翅膀的巨大黑龍。 他，或者她舉起手中的水晶法杖，整個天空的云霧雷電為之而動，江河湖海逆流而上。 苜蓿醒來后，將這個夢告訴母親。母親說，這是她也做過的夢，她的兄弟姐妹，她的父親母親也同樣做過的夢。 夢中那個人是他們的祖先，是最最強大的巫師，在大裂隙彼側的那個世界里，他翻手為云覆手為雨；他（她）的力量如同熾熱星辰，甚至強大到可以觸及彼世，關顧到擁有他血脈的所有生命—— 這種夢，正是具有切實的意義，是基于事實的“聯結”。 ……如果藍色魚骨也是一個靈媒的話，這些恐怖詭譎的夢境就將有跡可循。 而如果那個“淵洞”組織的核心人物中也有“靈媒”的話，他們的宗教故事是否就并非模仿臆造，也不是空穴來風？ 苜蓿放下書，揉一揉發漲太陽穴。 “布魯諾雅蘋果木，毛毯與火爐，把貓兒送到我的懷里。” 不必懷疑，和“弄出一杯茶”一樣，這也是從前的巫師發明出來的咒語。由此可見，苜蓿這一支血脈的確非常愛貓。 這樣念誦之后，孟買貓就出現在了他的膝上。 那只小貓柔軟的“喵嗚”叫了一聲，實則是在責罵他居然敢把自己吵醒。好在貓咪罵街的方式通常只關乎臭魚爛蝦蚊蟲老鼠，而不會直接問候祖宗，因此對于人類而言，并不能引起憤怒和不適。 苜蓿嘆了口氣，撫摸它柔軟的皮毛，獲得了些許安慰。世界上最后一個巫師 章五十七.把貓兒送到我的懷里
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