章五十.新興教派
更新時間:2020-06-21 作者:管熠
世界上最后一個巫師 章五十.新興教派
苜蓿側頭看向與他一樣坐在噴泉邊的女人時，稍微被嚇了一跳。 她看上去比平時要失落，面色不好到像是正在生吞無數只苦味青蛙。 依舊是傍晚的公園，依舊是汩汩的噴泉和喧鬧的放學孩童。 對于苜蓿而言是下班后的放松場所。 “藍小姐，您最近身體不適嗎？”苜蓿開口問道。 這樣問了之后，又擔心對方會覺得他是在多管閑事。 好在女人并沒有露出不悅的神色。 相反，她像是終于找到了傾訴對象，于是開口說起話來，不再苦著臉發呆：“不知道您有沒有聽說過，Sk市最近有一個叫做‘淵洞’的奇怪組織。也可能不是最近了，只不過我之前沒有聽說過。” “嗯……‘淵洞’？” “深淵洞穴，似乎寫出來是這樣的。” 苜蓿搖搖頭：“我不太了解。” 她嘆了一口氣：“聽人說，似乎是個新興起來的奇怪宗教。” 宗教啊…… 苜蓿對宗教沒有太多正面情感，畢竟他的先祖曾經遭受“狩獵”，不過因為他是個具有足夠知識量的理性現代人，所以他也不認為擁有宗教信仰不對。 只不過如今這個時代，如若要說“新興宗教”，只能讓人想到邪教，而很難認為是什么真正可以當做精神支柱的良好體系。 “請問是，那個什么‘淵洞’組織打擾到您的生活了嗎？” “準確來說，不是我——啊，倒不如說如果真是我去參加了一些宣教活動的話，我認為自己是絕對不會被迷惑的。” “聽您的意思，是您認識的人想要加入那個教派了？” 她似乎十分憂慮，輕輕絞著手指：“是我認識多年的老友。她上次來找我玩的時候，和我談起來，說她去聽過了那個教派的宣講，而且覺得很有趣。我原本以為園園不是會對那種東西感興趣的人。” “是所謂的……邪教嗎？” 藍欣存搖搖頭：“我不知道。” “唔。”面對這樣模棱兩可的說法，苜蓿唯有含糊地點頭。 “你看，她還發給我了他們的宣傳視頻。” 說著，女人把自己的通訊板朝苜蓿遞過去，并點開一個視頻。 傍晚的陽光透過噴泉影子打在圖像上面。搖晃的水波底下，一個男人在屏幕上高聲宣講，他的背后是一派大好自然，森林、草原與大海不斷轉換。 男人的話大意不過是人們在世間如何如何受苦、心靈如何如何墮落，如果想要獲得解救的話，就得通過什么“擁有圣匣”之圣人的引導，由此獲得貫通宇宙的智慧，以及萬全的安寧和數不盡的榮華富貴，可謂心想事成。 這個年代了，居然還有用如此話術以操控人心的組織嗎？ 苜蓿心里茫然。 話說回來視頻宣講又是什么毫不古典的宣傳方式啊……真是莫名其妙，簡直有些滑稽。 苜蓿活得夠長，知道東西也夠多，他可以從那段視頻里找到無數“宗教構建”時的拙劣技巧甚至體系借鑒。 比如“圣匣”，這很明顯是取自上神教神圣經典中的“空柜”：傳說曾有過覆滅人類的瘟疫，曾是“空柜”接納并給予了一切。切翁上神在空柜中，將他所有的一切放置其內，人伸手，虔誠者得到祝福，不誠者得到災厄。 再說，如若真是獲得了無垠智慧與全能大道，那樣的人又怎么會貪戀所謂的榮華富貴？這些自相矛盾的說辭，無疑出自庸俗市儈之人的謊言。不過……邪教這種組織究竟是出于什么樣的目的而建立起來的？ 關于這一點，苜蓿此前沒有仔細思考過。 或許花一點兒時間來研究邪教人士，也會挺有意思（他走神一會兒，這樣想道）。 ——“被牢籠所囚禁的人，你們怎知道自己并不該遭受痛苦；那兒有一個全新的世界，通過深淵而抵達。” 通篇講話中，只有這句話多少引起苜蓿的興趣。 因為這句話讓他回想起黑暗之書中深淵一篇。 視頻不過十來分鐘，很快便播放完了。 女人嘆了口氣，將信息板重新放在膝蓋上。 “不用擔心，”苜蓿安慰她道，“如若真是害人的邪教，一定很快會被鏟除的。至于您的朋友，我相信您多和她聊一聊的話，她很快就會明白那些拙劣的宗教并不能被當做生活的信仰。如果覺得需要信教的話，那些綿延千年的教派無疑是更好的選擇。” 苜蓿本人是不信教的。 所以他覺得自己沒法說出些所以然來。 這樣一想，他擔心自己的觀點并不完全正確。 “您的朋友是什么樣的人呢？”他換個角度問道，“或許是因為生活上遭遇了什么難以逾越的障礙，所以才會依賴宗教吧？” 女人想了想，說：“我覺得并沒有發生什么大事……除非是她沒有告訴我。她可以說是我的搭檔，但在我們步入社會之前，我們當了好多年的同學，是最好的朋友。我偶爾會想，她到現在還沒有結婚，會不會就是因為我太讓她操心的緣故。” 看來關系是真的非常好。 她接著說：“園園對待工作非常認真，從以前開始就是這樣。在職場上雷厲風行——這個詞語根本就是用來形容她的。她總是忙到幾乎沒有私生活。只有喝酒喝醉了才會哭一哭鼻子，撒撒嬌。” 苜蓿在腦海中勾勒出一位干練的都市女性形象。 將這樣一個形象，與之前苜蓿所建構出的邪教形象聯系在一起，似乎既不可思議，又在情理之中。 若說這個時代的人具有充足的理性，他們的確理性，作為戰后第三四世代，他們具備批判社會與自己的能力；但似乎也是最最容易情感崩塌、觀念崩潰的一代人：第三次世界大戰消解了人類文明的繁榮傳說，又迅速重生，在這一過程中，人類還未能重新構建好自己的精神信仰。 就在苜蓿陷入思想世界時，坐在他身邊的女人突然說：“我決定了。” 苜蓿回過神來，有些不解：“決定了什么？” 女人將信息板在大腿上輕輕拍一下，說道：“我決定了，要去參加這個‘淵洞’組織的現場宣講！” “啊？” “所以說，就是視頻最后給出的網址，通過那個可以報名參加線下活動。” 這樣說時，女人的眼睛發出光亮，像是被勾起極大的興趣——幾乎可以說是一掃頹喪之色。簡直讓苜蓿有點兒認不出她來了。世界上最后一個巫師 章五十.新興教派
苜蓿側頭看向與他一樣坐在噴泉邊的女人時，稍微被嚇了一跳。 她看上去比平時要失落，面色不好到像是正在生吞無數只苦味青蛙。 依舊是傍晚的公園，依舊是汩汩的噴泉和喧鬧的放學孩童。 對于苜蓿而言是下班后的放松場所。 “藍小姐，您最近身體不適嗎？”苜蓿開口問道。 這樣問了之后，又擔心對方會覺得他是在多管閑事。 好在女人并沒有露出不悅的神色。 相反，她像是終于找到了傾訴對象，于是開口說起話來，不再苦著臉發呆：“不知道您有沒有聽說過，Sk市最近有一個叫做‘淵洞’的奇怪組織。也可能不是最近了，只不過我之前沒有聽說過。” “嗯……‘淵洞’？” “深淵洞穴，似乎寫出來是這樣的。” 苜蓿搖搖頭：“我不太了解。” 她嘆了一口氣：“聽人說，似乎是個新興起來的奇怪宗教。” 宗教啊…… 苜蓿對宗教沒有太多正面情感，畢竟他的先祖曾經遭受“狩獵”，不過因為他是個具有足夠知識量的理性現代人，所以他也不認為擁有宗教信仰不對。 只不過如今這個時代，如若要說“新興宗教”，只能讓人想到邪教，而很難認為是什么真正可以當做精神支柱的良好體系。 “請問是，那個什么‘淵洞’組織打擾到您的生活了嗎？” “準確來說，不是我——啊，倒不如說如果真是我去參加了一些宣教活動的話，我認為自己是絕對不會被迷惑的。” “聽您的意思，是您認識的人想要加入那個教派了？” 她似乎十分憂慮，輕輕絞著手指：“是我認識多年的老友。她上次來找我玩的時候，和我談起來，說她去聽過了那個教派的宣講，而且覺得很有趣。我原本以為園園不是會對那種東西感興趣的人。” “是所謂的……邪教嗎？” 藍欣存搖搖頭：“我不知道。” “唔。”面對這樣模棱兩可的說法，苜蓿唯有含糊地點頭。 “你看，她還發給我了他們的宣傳視頻。” 說著，女人把自己的通訊板朝苜蓿遞過去，并點開一個視頻。 傍晚的陽光透過噴泉影子打在圖像上面。搖晃的水波底下，一個男人在屏幕上高聲宣講，他的背后是一派大好自然，森林、草原與大海不斷轉換。 男人的話大意不過是人們在世間如何如何受苦、心靈如何如何墮落，如果想要獲得解救的話，就得通過什么“擁有圣匣”之圣人的引導，由此獲得貫通宇宙的智慧，以及萬全的安寧和數不盡的榮華富貴，可謂心想事成。 這個年代了，居然還有用如此話術以操控人心的組織嗎？ 苜蓿心里茫然。 話說回來視頻宣講又是什么毫不古典的宣傳方式啊……真是莫名其妙，簡直有些滑稽。 苜蓿活得夠長，知道東西也夠多，他可以從那段視頻里找到無數“宗教構建”時的拙劣技巧甚至體系借鑒。 比如“圣匣”，這很明顯是取自上神教神圣經典中的“空柜”：傳說曾有過覆滅人類的瘟疫，曾是“空柜”接納并給予了一切。切翁上神在空柜中，將他所有的一切放置其內，人伸手，虔誠者得到祝福，不誠者得到災厄。 再說，如若真是獲得了無垠智慧與全能大道，那樣的人又怎么會貪戀所謂的榮華富貴？這些自相矛盾的說辭，無疑出自庸俗市儈之人的謊言。不過……邪教這種組織究竟是出于什么樣的目的而建立起來的？ 關于這一點，苜蓿此前沒有仔細思考過。 或許花一點兒時間來研究邪教人士，也會挺有意思（他走神一會兒，這樣想道）。 ——“被牢籠所囚禁的人，你們怎知道自己并不該遭受痛苦；那兒有一個全新的世界，通過深淵而抵達。” 通篇講話中，只有這句話多少引起苜蓿的興趣。 因為這句話讓他回想起黑暗之書中深淵一篇。 視頻不過十來分鐘，很快便播放完了。 女人嘆了口氣，將信息板重新放在膝蓋上。 “不用擔心，”苜蓿安慰她道，“如若真是害人的邪教，一定很快會被鏟除的。至于您的朋友，我相信您多和她聊一聊的話，她很快就會明白那些拙劣的宗教并不能被當做生活的信仰。如果覺得需要信教的話，那些綿延千年的教派無疑是更好的選擇。” 苜蓿本人是不信教的。 所以他覺得自己沒法說出些所以然來。 這樣一想，他擔心自己的觀點并不完全正確。 “您的朋友是什么樣的人呢？”他換個角度問道，“或許是因為生活上遭遇了什么難以逾越的障礙，所以才會依賴宗教吧？” 女人想了想，說：“我覺得并沒有發生什么大事……除非是她沒有告訴我。她可以說是我的搭檔，但在我們步入社會之前，我們當了好多年的同學，是最好的朋友。我偶爾會想，她到現在還沒有結婚，會不會就是因為我太讓她操心的緣故。” 看來關系是真的非常好。 她接著說：“園園對待工作非常認真，從以前開始就是這樣。在職場上雷厲風行——這個詞語根本就是用來形容她的。她總是忙到幾乎沒有私生活。只有喝酒喝醉了才會哭一哭鼻子，撒撒嬌。” 苜蓿在腦海中勾勒出一位干練的都市女性形象。 將這樣一個形象，與之前苜蓿所建構出的邪教形象聯系在一起，似乎既不可思議，又在情理之中。 若說這個時代的人具有充足的理性，他們的確理性，作為戰后第三四世代，他們具備批判社會與自己的能力；但似乎也是最最容易情感崩塌、觀念崩潰的一代人：第三次世界大戰消解了人類文明的繁榮傳說，又迅速重生，在這一過程中，人類還未能重新構建好自己的精神信仰。 就在苜蓿陷入思想世界時，坐在他身邊的女人突然說：“我決定了。” 苜蓿回過神來，有些不解：“決定了什么？” 女人將信息板在大腿上輕輕拍一下，說道：“我決定了，要去參加這個‘淵洞’組織的現場宣講！” “啊？” “所以說，就是視頻最后給出的網址，通過那個可以報名參加線下活動。” 這樣說時，女人的眼睛發出光亮，像是被勾起極大的興趣——幾乎可以說是一掃頹喪之色。簡直讓苜蓿有點兒認不出她來了。世界上最后一個巫師 章五十.新興教派
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