179·報喪女妖之謎

報喪女妖，雖然挺起十分的兇殘，就像是死神一樣預告死亡。但是實際上并非如此……報喪女妖就像是他們的名字一樣，是一種不吉利象征。但是除去這一點之外，報喪女妖的本身還象征著一種幸運。他們往往有三種形象，年輕的女子，端莊的老婦人，以及邋遢的老巫婆。

而他們的形象根據神話中的描述，往往都是裹著白色或灰色的裹尸布，然后拿著將死之人的衣物在河邊清洗。作為獨居生物的他們有時也會聚在一起哭泣。而在那個時候，便代表著有大人物會因為某些事情而死亡。而且根據傳說，如果有人能夠在她們哭泣的時候抓住他們，吸食她那干癟下垂而丑陋的乳房的話，女妖便會實現他們一個愿望……

但是這都不重要，重要的是……報喪女妖應該是愛爾蘭，也就是凱爾特神話中才會出現的無害魔物才對！而不是所謂的北歐神話！

想著，海德拉的眉頭忍不住的凝成了一個疙瘩。也不怪海德拉會這樣，因為神話與神話之間的構成是極其繁雜的。尤其是凱爾特神話，這是一種極其小眾的神話。不說別的，就這個神話中的神王是誰這個問題，大多數人就無法進行回答……

如果說海德拉所遇到的北歐神話乃是北歐神話與凱爾特神話的混合體，那么海德拉接下來的布局將會被盤打亂……世界的歷史，命運存在著慣性，但也存在著蝴蝶效應。一只蝴蝶或許無法干擾到這種慣性，但如果凱爾特神話真的并入到北歐神話的話，那么就已經不是蝴蝶那么簡單了……而是裂空座。

“必須要去北歐神話那邊實地考察一下……”海德拉如此想著，隨后十分認真的點了點頭。

北歐神話如果不出意外的話將會是未來很長一段時間內海德拉接觸的主體。不僅僅是因為北歐世界中那數量豐富的礦物資源，還有之前北歐神話出現的那群天使——在原來的歷史中，天主教的存在銷毀了其他一切神話的資料，并被排斥以異端。其對于文明的破壞海德拉并不打算過多的贅述，但就像他現在正在入侵北歐神話一樣，用不了多久，海德拉所處的希臘神話遲早也會走向天使神權的對立面……作為一神論的神話，上帝單從神話里的身份來看甚至要高于柯羅諾斯于阿南刻。

將這份知名度轉換成力量，海德拉要說不感到棘手也是不可能的。

前往北歐這件事情，海德拉再很久之前便已經有過這樣的想法了。畢竟不管是什么樣的神話，都是存在著許多版本的。別的不說，就海德拉所知曉的記憶中，在公元一世紀以前，在北歐的第一神殿，魯薩拉神殿中，托爾的雕像便被立在神殿正中央，而他的兩邊則是奧丁和弗雷。考慮到北歐神話有一定借鑒希臘神話的意思，所以當時的托爾基本上就等同于宙斯。

而現在，海德拉所遇到的希臘神話顯然不是這樣的。而是《新艾達經》中那樣的，更廣為普世的，奧丁統治九界，作為阿斯加德神王的版本。

就像這個希臘神話已經被篡改的面目非一樣，海德拉深刻的認為自己有必要去到北歐神話進行實地考察。紙上談兵這種事情海德拉一向都是盡量避免的。

想著，海德拉招來了潘多拉等人。在得知了父親又要外出之后，潘多拉等人并沒有感到詫異……她了解自己的父親。當北歐世界第一次出現在她的面前的時候，即便是以潘多拉那久經沙場磨礪，處驚不變的性子也依舊忍不住的目露震驚……也正是從那時候開始，潘多拉才了解到了自己原來這是一個井底之蛙……

長時間的待在一起，潘多拉也能夠算得上是這個世界上最了解海德拉的接個人之一了。而在潘多拉的人始終，自己的父親永遠是一個嚴謹的。不管是做什么的時候，都喜歡在之前準備好周密的計劃，在容易出現問題的地方也會再三叮囑，并標注出來。

而像現在這樣，出現了一個新的，實力甚至要高于己方的外來世界，外來神權，要是自己的父親沒有什么動作，潘多拉才會感到奇怪呢。

看著面前的潘多拉，海德拉亦是欣慰的點了點頭。對于潘多拉，海德拉無疑是十分滿意的。前世的他到死都是孤單的一個人，除了學術上的幾個朋友之外，其他的交流少之又少。潘多拉是海德拉的第一個孩子，也是海德拉最為滿意的孩子……堅強，果敢，以女性的身軀贏得了斯巴達體上下所有人的尊敬，甚至是扛起了自強的大旗。光是這一點，就要比后世那些令人作嘔的田園女氣好上百萬倍。

點了點頭，也沒有多說什么，摸了摸潘多拉的腦袋之后，海德拉便走向了大神宮的外面。

以太的能量遮蔽了海德拉的身影，就像是一個無形的幽靈，海德拉離開了大神宮，穿行在斯巴達集市那密集的人流之中。平穩的走著，每一個即將撞到海德拉身上的人都無疑是的將進行了避開……這甚至連他們自己都沒有察覺到。

而就在海德拉還在走著的時候，北歐，中庭某個滿是雪花的林地之中。

一個就像是軍隊似得團體正駐扎在那里。營帳上分別繪畫著不同的符號。這些符號復雜而對稱，咋一眼望過去，就像是畫著用青藤編制的中國結。但是與中國結不同的是，那些繪畫中基本上都少不了矢量十字的影子。

叫囂的海德拉 179·報喪女妖之謎