第1176回 八馬主

隨著佛教的傳播，多聞天也從印度來到中國以及日本等地，同時被賦予護法神和財神的角色，具有護衛四方，施予眾生財富、成功和勝利的能力

在西藏地區，有八位重要的護法神，稱為“八大護法”或“八大怖畏

多聞天王的另一身份財神護法就是其中之一。他們分別是大梵天、大黑天，吉祥天母、馬頭觀音馬頭金剛、閻曼德迦大威德金剛、閻魔天、財神護法、戰神白哈爾。相比于其他護法的忿怒相，財神護法則是寧靜威武的容貌，表現出戰神與財神兩種屬性的結合。

祈求多聞天王護佑的方法：

修持者如果想要得到多聞天王的護持，最重要的原則，是要行善行、合于正法。如果希望更有力祈求多聞天王的加持，也可依據佛典所記載的方式來祈求

西藏八大護法除了護持佛法外，還負責保護眾生的功利事業，具有息災。增益，敬愛的濟世功德，而財神護法更有管理天上財庫的職責，好比國防部長兼國家的銀行行長一樣

戰神白哈爾，掌管戰爭

大梵天，掌管白晝。

大黑天，帳篷守護神，掌管黑暗

財神護法，掌管世間財富

吉樣天母，解除災難

閆魔天，掌管地就、死亡，大威德金剛，征服死亡，馬頭觀音，掌管護壇、除障

修法要靈驗需要做到以下幾點：供奉多聞天王像，經常持誦多聞天王經，并依該經的指示祈求。

供奉多聞天王像，經常持誦多聞天王心咒。

持誦金光明經、大集經與法華經等大乘經典。

行者可祈求具德上師傳授多聞天王法，或行多聞天王護摩法

一般道場也可以供奉多聞天王像，并尊奉為道場的護法神。

多聞天王修法儀軌：

多聞天王在藏密中是掌管財寶富貴、護持佛法的善神，其大愿力與加持力不僅是幫助求財，也希望眾生皆能利益安樂、遠離諸厄難、滿諸勝愿、獲大智慧、乃至具足天眼通、壽命俱胝歲等。有關多聞天王的修法儀軌有很多包括多聞天王供贊儀軌、多聞天王滿足懺簡儀，禮敬多聞天王簡軌、多聞天王財神煙供、多聞天王增法護摩儀軌、財寶天王修持法等。

煙供：

煙供是一種積累資糧、消除障礙的殊勝法門，除了可以幫助我們積聚往

生凈土資糧，成就出世果位之外，也能對我們在此世間的生活需求等方面有

很大的幫助。

供養多聞最殊勝的方法之一就是為多聞天王煙供。專供多聞天王煙供的

熏香，有白膠香、安息香、龍腦香、黃檀等，可在佛寺道場、自家佛堂壇城

或頂樓高處，以及山間田野等潔凈處燃點，如果能日曰誠敬煙供，即可感召

多聞天王攜部眾顯現，并承許護國息災、令修行者富饒的誓言。

另有“財寶天王修持法”，這一修行儀式是由密宗而來的，依密宗規定法、誦咒必須先皈依金剛上師的。因此，有皈依上師修密宗的，可請上師傳授財神法及心咒。未皈依的朋友，也可先修持觀世音菩薩等本尊法，獲得加持后再參考此法修持，也有一定效果。

多聞天王修法所得的殊勝功德，能消除貧窮困苦、事業衰敗的煩惱，家運事業速得重振，財運權勢增上，一切吉祥如雨降般獲得，滿一切善愿。凡常行慈悲喜舍善行，利樂一切眾生，借由多聞天王及其財神部屬之大力加持，可事業順利宏圖大展，求財滿愿，速能相應。

多聞天王也是藏密中最著名的財寶天王，發愿濟度缺乏資財的貧苦眾生，誠心修

持此本尊，可獲事業順利，求財滿愿，快速相應

修法時，首先沐浴凈身，衣裝整齊，然后將財寶天王法像及供養瓶如法供奉，可點檀香或香精油念清凈咒一般佛學課誦本都有念阿彌陀佛、觀世音菩薩名號各三遍時空禮拜三遍，念皈依咒“南摩古貝、南摩不達耶、南摩達摩耶、南摩僧伽耶”三遍，方可坐下，誦經至少一遍，阿彌陀經、金剛經、觀世音菩薩普門品等皆可。回向，誦念財寶天王心咒至少108遍。想象空中降下一頂滿珠寶的皇冠，供奉給財寶天王，念祈愿文“弟子以法冠及五色諸寶供養天王，愿天王加持弟子，工作事業順利;愿求世間財寶，增長修行，常行布施。”感謝財寶天王，禮拜，然后念阿彌陀佛、觀世音菩薩名號各三次，結束未皈依灌頂的可每日持誦觀世音菩薩的名號及六字大明咒“嗡嘛呢叭瞇吽”5000遍，如此20天累計至少達10萬遍以上，才可修持財寶天王修持法。

多聞天王既是護法神，也是施予財寶的財神。作為財神護法時，經常會帶領成群的部屬將領，如八位騎馬、手托吐寶鼠的八馬主，站立的四大天王以及成組的五姓財神，共計17位之多。而作為北天王的多聞天王就沒有那么多部屬了

馬主梵語s，原義是大力士，通常音譯為“夜叉”。“八馬主”，俗稱“八駿財神”，是八位手托吐寶鼠、騎馬的神將，即經典上所說多聞天統領的夜叉部眾。他們分別是

北方的丑身，一身藍黑色，右手揮舞著寶劍，可以斬斷無明，是智慧的象征;

東北方的贍部慶巴，一身白色，右手舞劍，左手持盾;

東方的寶藏神，身黃色，手持如意寶珠和吐寶鼠;

東南方的羊達協身黃色，右手揮舞著一把彎刀騎馬前行;

南方的康瓦桑布，身深黃色，右手持裝滿珍寶的容器

西南方的戳聶，一身藍黑色，右手持著一支珍寶制成的紅矛;

西方的諾布桑保，身白色，右手持珍寶，左手持吐寶鼠，騎白馬;

丈六金身 第1176回 八馬主