第1067回 晨朝法瑜伽觀

金剛手菩薩是密教之主，凡是真言教法如果有他老人家的加持，沒有不成就的，而真言教法是佛法之中最為高深的一門，高深之處在于這門教法，但以密咒成就一切事業，如同咒惡成善，咒貧成富，咒凡成圣，如果用一般通途行持來評論看待，只會大呼不可能。

觀世音菩薩直接告訴金剛手菩薩說，不空摩尼供養真言是他的真實法身所化，眾生如果想直接獲得最大的利益，必須要如法修持，何謂如法修持，晨朝法瑜伽觀，瑜伽意義也就是相應，瑜伽觀也就是早晨通過調節呼吸，集中心念于一點上，觀想觀世音菩薩的清凈相好，大慈大悲，通過這種觀法逐漸與自己融合，此時來持誦不空摩尼供養真言，就能獲得最深廣的利益。

觀世音菩薩說的這個瑜伽觀，其實與《觀無量壽佛經》之中的觀法是相似的，經文之中亦提及觀想觀世音菩薩的方法，而能經常修習，逐漸與自身相融合，這樣的人在現世之中是受觀世音菩薩威神力所護念，不會遭遇任何災難橫禍，命終絕對往生極樂世界，修持任何真言要得就是長久耐心，菩薩也說了，就算今生精進修誦數量達到千萬遍，但是也不可以間斷修行。

“作大父母拔眾苦際。滿諸意愿除諸厭蠱咒詛厄難。一切吉祥福德勝愿日日增長。警覺十方一切諸佛菩薩摩訶薩眾。安慰十方一切菩薩摩訶薩等。召集一切曼拏羅天神。示現一切如來秘密曼拏羅印三昧耶。召集一切天龍八部種種神鬼。摧伏一切藥叉羅剎毗那夜迦。除諸有情種種怖懼。得大解脫為歸依處。”

觀世音菩薩是非常了解眾生的，眾生其實非常脆弱，這方面的脆弱有來自現世之中的貧窮疾病，各種恐懼不安，但更多的則是無盡的輪回，在輪回之中，存在著諸多令人膽戰心驚的東西。

如“若婦人著此灰而強行欲者。其婦人產門中蛆出。產門爛臭如死人氣。其婦人一月即便舍化。丈夫陰根還同婦人受苦一種。于后舍化。”

在泰國，柬埔寨，老撾等地，有很多降頭師，會下降頭，而降頭這種東西起源其實就是起源于古天竺，在降頭術之中有一種法術是專門鎖心的，如同你自己的老婆太漂亮或者你自己的老公太帥氣，你總擔心他（她）出軌，就可以使用這種鎖心的降頭術，只要落下降頭，立即就成性無能，只能對你一個人正常。

上面的這段經文是屬于佛經之中記載的一個法術，也是降頭術的起源之一，經文不難理解，就是用施過法的灰落在指定的人身上，這個人就不能和別人發生關系，如果強行發生，那么這個人的陰部就會爬出很多蛆，同時會散發出腐爛死人的臭味，一個月就會痛苦的死去。

不論是降頭，蠱毒，道術等，法術的本意其實只是天地萬物之間產生的一種自然存在的公式，原意都不是用于害人的，只是在于掌握這些術法的人心智是正還是邪。

降頭術雖然恐怖，可真正能熟練掌握練習的出神入化的人很少，對比起降頭術，我們漢地民間的一些小法術才叫做防不勝防，這些小法術原本是祖先智慧的結晶，是用來造福子孫后代的，但流傳到后輩，人心最是難測。

觀世音菩薩說的這個不空摩尼供養真言就是破除一切詛咒降頭法術的利劍，眾生只要能夠如法受持此真言，每天都會吉祥如意，因為在你持誦此真言的時候，那是觀世音菩薩的真實法身，法身最是微妙不可思議，無所不包，此法身警覺十方的一切諸佛菩薩，同時能夠召集一切壇城（如楞嚴咒壇城，仁王護國經壇城，孔雀經壇城等等各種）的守護眷屬天神，此時由于你念誦真言，自然而然的示現出最上三昧耶戒，能以此三昧耶戒呼召一切天龍八部鬼神。

讓這群完美護法軍團來保護你，如果有障礙你干擾你的非人鬼神，如同吸人精氣的藥叉或是毗那夜迦之類的，都會被分分鐘KO掉，而有如此完美的護法軍團在你背后，你是絕對安全，不會有任何恐怖，這都是不空摩尼供養真言之力。

“持此真言者。不齋與齋。無梵行者與持梵行。不清淨者與等清淨。不依法者與等依法。不寂靜者與等寂靜。不行正法與行正法。不安隱者與得安隱。貧者與寶。裸者與衣。飢者與食。渴者與飲。失道者與道短命者與等長命。眼未淨者與于眼淨。聾者與聽。憂惱者與除憂惱。失念者與于正念。樂惡法者與于善法。不修布施與得布施。不修淨戒與得淨戒。不修忍辱與得忍辱。不修精進與得精進。不修靜慮與得靜慮。不修般若與得般若。”

如今很多聞法的人修法反而不是那么給力，說的很直白，就是不靈，如同雨寶陀羅尼里明確的說過諸天會雨寶，就是像下雨一樣給你送來金銀財寶，但是念雨寶陀羅尼的人很多，真把此真言修出大驗來的屈指可數，以至于只要給人推薦此法難免會遇到一個尷尬的問題，這個問題就是你修靈了么或者你來了多少錢。

雖然佛教說四大皆空，但那不是我們剛起步的人所應該有的思想或是境界，凡人要現實接地氣一點，喜歡錢就是喜歡錢，沒有確切貧窮過的人沒資格讓別人不愛錢或是看破放下，這個就如同被捅了兩刀只要被捅的不是你，你是永遠無法體會那種被捅的感覺。

而在所有佛經之中，不按套路出牌，首屈一指的當屬法華三經之一的《無量義經》。

丈六金身 第1067回 晨朝法瑜伽觀