第1058回 毗沙門天王如意寶珠
更新時間:2019-09-25 作者:吾心飛揚
丈六金身 第1058回 毗沙門天王如意寶珠
混過單位的人都知曉這么一個潛規則，即官大一級壓死人，在單位之中的表現好壞并非只是自己的努力，還取決于領導的一錘定音，即領導說你好即使你是個混日子的那也是好員工，領導說你不行即使你在表現優異也只是無用功。 一般的人在面對領導的無形打壓下，多數都會采取服軟，以飯碗要緊，寧得罪君子也不得罪小人，往往會投領導所好，或者塞紅包或者請客吃飯等等，只有少數會和領導爆發沖突，然后采取此處不留爺自有留爺處，拍拍屁股走人的沖動抉擇，可不論是那一種抉擇，對于自己來說都有損失。 大圣歡喜天菩薩作為天部最深邃的本尊，他的根本誓愿那是無比強悍的，本愿有云“我行順世法，世示希有事，莫須言遠近，高貴及難易，志心于我者，我使須臾間，有眾生疾苦，神狂及疥癩，疾毒眾不利，百種害加惱，誦我陀羅尼，無不解脫者。” 在我們的現實生活之中，父母經常都會為孩子操心，如同小升初，初升高，都希望孩子能夠上重點學校，以便日后能有好的老師教導，可令人抓狂的是孩子有的時候就是以幾分之差與重點學校失之交臂，為了孩子也只有用錢去買分，一分可以是一萬塊錢或幾萬塊錢，這些如果實際算下來也是一筆不菲的支出。 很多人不明白為何修持大圣歡喜天自己沒有太大的明顯進財感應，福報也沒有明顯的提升，其實歡喜天如果從深層次而論，他與觀世音菩薩是無別的，即尋聲救苦，只要你一持誦他的真言，他就會以天耳遙聞，然后尋聲而來。 每個人的實際業障深淺不同，歡喜天知曉該如何加持你，如同藥神這部電影之中展現出的治病難，或許你有隱疾需要傾家蕩產來治療，但是歡喜天在冥冥之中為你消除了疾病業障，你當下雖然無法感知到，可原本要治病而傾家蕩產的注定卻被改寫，疾病好了目前擁有的也保住了，這個就是歡喜天菩薩的冥加持。 再如同我們說到的僅以幾分之差和名校失之交臂，歡喜天菩薩或許就會加持你的孩子恰恰多出那幾分，對于普通家庭來說，那幾分就是好多錢，需要省吃儉用很久，但凡夫不會想到深層的一面，僅僅只會以肉眼可見的得失來斷定加持的與否。 而在現實之中，對于本尊的加持，還有一種亂來的人，即不按照正統修法的步驟，自己既無深妙傳承，亦對本尊無真實信心，喜歡焚燒金銀紙錢，癡迷上大供，燒大香，將這種亂來得到的感應定義為本尊的加持，這是極為危險的做法。 歡喜天加持發財要旨，財富福報是如此體現。 如同毗沙門天說出如意寶珠陀羅尼，毗沙門天王就說的很清楚。 經云“受持咒時，先誦千遍，然后于凈室中，瞿摩涂地作小壇場，隨時飲食一心供養，常燃妙香令煙不絕，誦前心咒晝夜系心，唯自耳聞，勿令他解。” 又持此咒者，于每日中憶我多聞天王，及男女眷屬稱揚贊嘆，恒以十善共相資助，令彼天等福力增明，眾善普臻，證菩提處。彼諸天眾見是事已，皆大歡喜，共來擁衛持咒之人。 又持咒者，壽命長遠，經無量歲，永離三塗，常無災厄，亦令獲得如意寶珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官榮，無不稱意，亦解一切禽獸之語。” 毗沙門天王說修持他的如意寶珠陀羅尼，需要先誦千遍，然后布置壇場，以人間的飲食之類的供養，經常焚燒上等妙香不斷，在壇場之中一心誦念神咒，這個壇場需要隱蔽安置，不要令人知曉。 通過供養誦咒就會感通毗沙門天王的太子，太子就會現出童子形象前來問你有什么需要在呼喚毗沙門天王，此時見到太子的修持者就是已經修成功了，如實回答說自己貧乏，要供養三寶修持佛法障礙太多，太子聽聞后就會消失回到毗沙門天王處告訴毗沙門天王你的情況，毗沙門天王就會命令太子前來守護你，每天給你供養金錢。 自己只要準備一個箱子放在床邊，燒香睡覺，睡醒就會見到箱子之中裝滿財物，此時有錢后除了自身的合理用度外，就是要大量供養三寶，賑濟貧困，能如此修持乃至會親見毗沙門天王，獲得最上成就。 什么人不明白什么叫做成就次第，毗沙門天王說的如意寶珠陀羅尼的成就方式也就是成就次第，這種次第之中毗沙門天王要求的就是設壇以飲食供養，燃燒妙香不斷，持咒不輟，并不要求你要上大供，燒高香，焚燒金銀紙錢。 乃至歡喜天菩薩亦如是，歡喜天菩薩不可以用金銀元寶甚至自己打印緣起圖供養，真正學習過歡喜天法的人都知道現實之中應該持咒甚至一咒一燒的緣起物是什么。 而不論是歡喜天也好，甚至是其它大天也好，他們并非是中下界貪執的鬼神，故而對于凡夫俗子焚燒的金銀紙錢，并不會以焚燒的越多就越會感應保佑，他們的加持是從凡夫俗子信心持咒修法而起，越是平凡之處，越顯這些大天的無比智慧。 愿有緣者皆具足正信及大天的真實加持，于自身財富及福報都能得到一個大的提升！ 談及一字真言，佛教四眾弟子中最耳熟能詳的莫過于一字金輪咒，尤其是釋迦牟尼佛開示過“我滅度之后，分布舍利已，當隱諸相好，變身為此咒。”這無疑令修持佛道的人興奮異常，釋迦牟尼佛的這個開示其實并不特指他自己，凡是一切心懷慈悲的佛菩薩，皆可變化其身為秘密真言，眾生只要持誦秘密真言就是被佛菩薩所救度攝受。 秘密真言中，以說法的因緣主尊不同，劃分為五部密言，五部密言都對眾生有不可低估的加持力，如同專門度亡滅罪的佛頂尊勝陀羅尼，光明真言，專門針對貧窮的毗沙門天王神咒，諸天部密咒，專門治病延生的孔雀明王真言，藥師咒，金剛壽命陀羅尼等。 丈六金身 第1058回 毗沙門天王如意寶珠
混過單位的人都知曉這么一個潛規則，即官大一級壓死人，在單位之中的表現好壞并非只是自己的努力，還取決于領導的一錘定音，即領導說你好即使你是個混日子的那也是好員工，領導說你不行即使你在表現優異也只是無用功。 一般的人在面對領導的無形打壓下，多數都會采取服軟，以飯碗要緊，寧得罪君子也不得罪小人，往往會投領導所好，或者塞紅包或者請客吃飯等等，只有少數會和領導爆發沖突，然后采取此處不留爺自有留爺處，拍拍屁股走人的沖動抉擇，可不論是那一種抉擇，對于自己來說都有損失。 大圣歡喜天菩薩作為天部最深邃的本尊，他的根本誓愿那是無比強悍的，本愿有云“我行順世法，世示希有事，莫須言遠近，高貴及難易，志心于我者，我使須臾間，有眾生疾苦，神狂及疥癩，疾毒眾不利，百種害加惱，誦我陀羅尼，無不解脫者。” 在我們的現實生活之中，父母經常都會為孩子操心，如同小升初，初升高，都希望孩子能夠上重點學校，以便日后能有好的老師教導，可令人抓狂的是孩子有的時候就是以幾分之差與重點學校失之交臂，為了孩子也只有用錢去買分，一分可以是一萬塊錢或幾萬塊錢，這些如果實際算下來也是一筆不菲的支出。 很多人不明白為何修持大圣歡喜天自己沒有太大的明顯進財感應，福報也沒有明顯的提升，其實歡喜天如果從深層次而論，他與觀世音菩薩是無別的，即尋聲救苦，只要你一持誦他的真言，他就會以天耳遙聞，然后尋聲而來。 每個人的實際業障深淺不同，歡喜天知曉該如何加持你，如同藥神這部電影之中展現出的治病難，或許你有隱疾需要傾家蕩產來治療，但是歡喜天在冥冥之中為你消除了疾病業障，你當下雖然無法感知到，可原本要治病而傾家蕩產的注定卻被改寫，疾病好了目前擁有的也保住了，這個就是歡喜天菩薩的冥加持。 再如同我們說到的僅以幾分之差和名校失之交臂，歡喜天菩薩或許就會加持你的孩子恰恰多出那幾分，對于普通家庭來說，那幾分就是好多錢，需要省吃儉用很久，但凡夫不會想到深層的一面，僅僅只會以肉眼可見的得失來斷定加持的與否。 而在現實之中，對于本尊的加持，還有一種亂來的人，即不按照正統修法的步驟，自己既無深妙傳承，亦對本尊無真實信心，喜歡焚燒金銀紙錢，癡迷上大供，燒大香，將這種亂來得到的感應定義為本尊的加持，這是極為危險的做法。 歡喜天加持發財要旨，財富福報是如此體現。 如同毗沙門天說出如意寶珠陀羅尼，毗沙門天王就說的很清楚。 經云“受持咒時，先誦千遍，然后于凈室中，瞿摩涂地作小壇場，隨時飲食一心供養，常燃妙香令煙不絕，誦前心咒晝夜系心，唯自耳聞，勿令他解。” 又持此咒者，于每日中憶我多聞天王，及男女眷屬稱揚贊嘆，恒以十善共相資助，令彼天等福力增明，眾善普臻，證菩提處。彼諸天眾見是事已，皆大歡喜，共來擁衛持咒之人。 又持咒者，壽命長遠，經無量歲，永離三塗，常無災厄，亦令獲得如意寶珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官榮，無不稱意，亦解一切禽獸之語。” 毗沙門天王說修持他的如意寶珠陀羅尼，需要先誦千遍，然后布置壇場，以人間的飲食之類的供養，經常焚燒上等妙香不斷，在壇場之中一心誦念神咒，這個壇場需要隱蔽安置，不要令人知曉。 通過供養誦咒就會感通毗沙門天王的太子，太子就會現出童子形象前來問你有什么需要在呼喚毗沙門天王，此時見到太子的修持者就是已經修成功了，如實回答說自己貧乏，要供養三寶修持佛法障礙太多，太子聽聞后就會消失回到毗沙門天王處告訴毗沙門天王你的情況，毗沙門天王就會命令太子前來守護你，每天給你供養金錢。 自己只要準備一個箱子放在床邊，燒香睡覺，睡醒就會見到箱子之中裝滿財物，此時有錢后除了自身的合理用度外，就是要大量供養三寶，賑濟貧困，能如此修持乃至會親見毗沙門天王，獲得最上成就。 什么人不明白什么叫做成就次第，毗沙門天王說的如意寶珠陀羅尼的成就方式也就是成就次第，這種次第之中毗沙門天王要求的就是設壇以飲食供養，燃燒妙香不斷，持咒不輟，并不要求你要上大供，燒高香，焚燒金銀紙錢。 乃至歡喜天菩薩亦如是，歡喜天菩薩不可以用金銀元寶甚至自己打印緣起圖供養，真正學習過歡喜天法的人都知道現實之中應該持咒甚至一咒一燒的緣起物是什么。 而不論是歡喜天也好，甚至是其它大天也好，他們并非是中下界貪執的鬼神，故而對于凡夫俗子焚燒的金銀紙錢，并不會以焚燒的越多就越會感應保佑，他們的加持是從凡夫俗子信心持咒修法而起，越是平凡之處，越顯這些大天的無比智慧。 愿有緣者皆具足正信及大天的真實加持，于自身財富及福報都能得到一個大的提升！ 談及一字真言，佛教四眾弟子中最耳熟能詳的莫過于一字金輪咒，尤其是釋迦牟尼佛開示過“我滅度之后，分布舍利已，當隱諸相好，變身為此咒。”這無疑令修持佛道的人興奮異常，釋迦牟尼佛的這個開示其實并不特指他自己，凡是一切心懷慈悲的佛菩薩，皆可變化其身為秘密真言，眾生只要持誦秘密真言就是被佛菩薩所救度攝受。 秘密真言中，以說法的因緣主尊不同，劃分為五部密言，五部密言都對眾生有不可低估的加持力，如同專門度亡滅罪的佛頂尊勝陀羅尼，光明真言，專門針對貧窮的毗沙門天王神咒，諸天部密咒，專門治病延生的孔雀明王真言，藥師咒，金剛壽命陀羅尼等。 丈六金身 第1058回 毗沙門天王如意寶珠
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