第877回 反咒

因此，在南洋有很多人都成了降頭師，就算不精通，多少也會學一兩門，而這些人學了，百姓們可就遭殃了，降頭師不是一個教派，沒有自己的善惡觀，他們行事只為一個錢字，為了錢，他們什么都做的出來，更可氣的是，那邊很多的政府，非但不打壓降頭師，還花錢供著他們，就是希望將來能夠借助他們的力量。

很多中了降頭術的人，在南洋求救無門，都會跑到內地來求救，元一前世雖然沒有半點法力神通，但是掌握了正確的方法后，他也是曾經給人成功解決過降頭和蠱蟲的。

他用的最多的辦法，就是大悲咒。

大悲咒是與楞嚴咒尊勝咒并列三大咒的咒語，因為它傳播的很廣，所以很多人對它都不怎么重視，寧愿帶著大筆錢財去藏區找上師求取秘法，也不愿意念一念大悲咒。

其實，大悲咒作為佛門流傳最廣、連不識字的普通村民都能念誦的咒語，威力自然是不用多說，修成大悲咒，可以成就種種事業，要財的得財，要姻緣的得姻緣，要長壽的得長壽，此外還可以降伏魔軍，調伏小人等等，簡直就是無所不能，只不過像大悲咒這樣長的咒語，必須先念誦十萬遍以上，形成了咒力，才可以利用大悲咒成就種種事業。

大悲咒密法當中就有提到過，如果中了蠱術，用大悲咒來解蠱，就用龍惱香和安息香兩種木材，取井水一起煮，之后安置在千手觀音密壇前，加持大悲咒一百零八遍，承接上觀世音菩薩的強大法流，之后將水一口飲盡，就能夠解決體內的蠱蟲。

而至于降頭術這等邪術，那也好辦，只要供奉一尊開過光的觀音像，然后前面放一把刀，什么刀都行，殺豬刀水果刀也沒問題，然后，對著這把刀念誦大悲咒只需二十一遍，最后，如果知道是誰給你下的邪術，用泥或者面按照那人的形象捏一個小人，如果不知道，則捏一個面目模糊的小人，然后祈禱觀世音菩薩讓他幫你找人。

最后，手起刀落，將那面人砍成兩截，邪術自然就破解了，然后就是咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人。

此刻元一要用的，就是這樣的辦法，當下，只見他隨手從地下抓出一把泥土，就著一旁那枯瘦老頭的樣貌，捏成一個栩栩如生的小人，然后，隨便從空間之中取出一把小刀，開始口誦大悲咒，“南無喝啰怛那、哆啰夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽啰耶，菩提薩埵婆耶，摩訶薩埵婆耶，摩訶迦盧尼迦耶，唵，薩皤啰罰曳，數怛那怛寫……”。

僅僅二十一遍過去，原本普普通通、連法器都不是的小刀，立馬散發出璀璨的佛光，梵音禪唱圍繞刀身，而后元一拿著小刀，對著之前捏好的面人一刀斬下，將其給斬成了兩截。

面人一被斬開，那原本見到元一中招，正神色得意不停向旁人炫耀自己手段的老者，忽然發出凄厲慘叫，渾身肉眼可見出現一道道黑氣，在他來不及做出什么反應前，迅速將其給吞沒，轉眼之間，整個人如同被潑了硫酸一般，滋滋作響，很快就化為膿水。

咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著于本人，修行觀音法門，尤其是大悲咒的人，是最不怕被人下邪術的，如果邪師敢以邪術對修行大悲咒的人下手，那么最終只會自食惡果，無論其下了多么歹毒的咒語，最終都要其自己品嘗。

元一肉身強大，還能抵抗一下詛咒，從容做出應對，但老者這種浸淫巫蠱詛咒的人，肉身自然強大不到哪去，因此這才會瞬間斃命。

見到老者轉眼之間就化為了膿水，周圍的人趕忙散開，生怕沾染了，自己也成為下一個倒霉的人，與此同時，剩下的十一個仙人，有六個轉身就走，顯然是不想再招惹元一了。

至于剩下的五個，雖然沒做什么，但依舊是站在原地一動不動，顯然，這些個人都自信于自己的實力，想要在元一渡劫過后再找他麻煩，如果元一他度不過天劫，那他身上的寶貝都是他們的了。

如果元一度過了，那也沒事，修士就算度過了天劫，也會處于一段較長的虛弱期，就算度過了虛弱期，那也的要很長的時間，才能逐漸適應自己新的身體和力量，有這么長的時間，足夠五人殺他了。

解決了那枯瘦老者，元一重新將精力放在天劫上面，余光瞟見一旁還待在那里不肯走的五個仙人，當下撇撇嘴，不多做理會，他沒成道之前，就斬殺了不少仙人，若是等他成道了，到時候實力再翻個幾倍，哪里還怕那區區幾個仙人。

如今，元一可是有著五大分身，他一成道，五大分身也跟著成道，實力境界都跟本體相仿，而且心意相通，必要時候還能組成陣法，六打五，元一這邊還多一個呢。

隨著時間的推移，落在元一頭上的雷霆越來越多，而且雷霆的直徑也越來越小，不過，不要以為它變小了，就對它有任何的小瞧，相反，濃縮才是精華，越到后面，雷霆就會越細，相應的威力也會變大。

元一的衣服僅僅只是普普通通的衣服，天雷一落下，就已經化為灰燼，不過他可沒有在野外裸體的興趣，尤其是此刻一旁還有五個人在盯著，因此就以佛元在周圍幻化濃霧，將他整個人都給籠罩起來，隔絕五人的視線。

請：m.022003

丈六金身 第877回 反咒