第706回 降妖寶杖 修羅禪道

兩大宗門的對碰，自然是慘烈至極，各色佛法魔功齊出，將天地染成了五光十色，法術的交鋒聲，法寶的對碰聲，建筑物的倒塌聲，以及時不時傳來的慘叫聲交織在一起，奏成一波瀾壯闊的樂章。

對戰的兩方，一方都是穿的花花綠綠，身上、跟前有著各種各樣的毒蛇、蟒蛇，不用說，自然是蛇魔宗修士，至于令一方，都是帶修行的頭陀，頭戴金箍，人手一件降妖寶杖。

這降妖寶杖，乃是梭羅仙木打造而成，外邊嵌寶霞光耀，內里鉆金瑞氣凝，如搟面杖樣的烏油黑棒子，全名降妖真寶杖，也稱降妖寶杖，降妖杖，是佛門當中，廣受歡迎的降妖伏魔寶物。

一看到這降妖寶杖，元一就清楚這些人的來歷了，乃是在佛門當中都享有威名的修羅佛宗。

佛門當中，如果按照修行方向去分類，可以分為菩提禪、苦行禪、多寶禪、閉口禪、歡喜禪、修羅禪、功德禪、因果禪等等，菩提禪是最普遍的的佛門修行之法，像元一這種酒肉和尚，可以歸入歡喜禪，像元一那般積累功德修行的，也可以歸入功德禪。

至于最后這修羅禪，按照他們自己的說法，就是以慈悲之心，持殺戮之杖，行濟世之舉，捍佛門之威，門中弟子，個個擅長爭斗廝殺，打起架來如同不要命的瘋子。因此這樣一個宗門雖然沒有大乘坐鎮，但也是少有人敢惹。

不過，修羅佛宗的弟子，修行修羅禪道。若是不能像他們所說的，秉持慈悲之心，單單靠手中殺戮之杖肆意妄為，那么勢必墮入修羅魔道，至此淪為殺戮的機器。

佛門當中。熱衷于收集寶物的多寶禪，不守清規的歡喜禪，執著殺戮的修羅禪，雖然各有各的優點，但是缺點就是，都是很容易墮入魔道的，修多寶禪的人，會墮入多寶魔道，歡喜禪之人墮入歡喜魔道，修羅禪的人墮入修羅魔道。

此時戰場之上。兩方廝殺，可以說是不分伯仲，蛇魔宗有三個兩儀劫魔期大能，兩個初期一個中期，都是渾身長滿蛇鱗，嘶嘶做響的怪物，至于修羅佛宗這邊也是一樣，不過是兩個中期一初期，按理來說實力是穩壓蛇魔宗一頭的，但關鍵是。蛇魔宗的人都有蛇類的靈寵，三個兩儀劫魔期，就有三只同階的蛇寵，現如今也就相當于蛇魔宗六對三。

也幸好修羅佛宗的人個個都擅長戰斗。手中降妖寶杖也是犀利的很，這才能夠打個持平，不過短時間內，是分不出高下的。

元一見狀，自然是心中大喜，當即駕馭遁光飛入戰場。在引起了對戰之人注意后，當即傳音道，“修羅佛宗的三位道友，在下千蓮寺元一，三位道友可需要在下相助，若是需要，事成之后，只需要將靠近鬼殺魔宗的十個國家分給在下便可”。

修羅佛宗三個頭陀，老遠就現了元一，也是心頭一喜，在佛魔會戰當中，同為佛門修士，他們完全不用擔心元一會對他們有什么不軌之心，這是萬佛宗定下的規矩，會戰期間只能合力對付魔修，不能自相殘殺，否則萬佛宗會派人懲戒。

他們三個，跟對方六個，打得那叫一個難分難解，時間長了，他們三位戰斗狂也都沒什么耐心了，也索性這個時候元一趕來，提出的條件僅僅只是十個國家，對于蛇魔宗偌大的地盤來說不值一提，因此毫不猶豫就應下了。

“就如元一大師所說，大師助我等攻占蛇魔宗，我等將靠近鬼殺魔宗十個國家贈與大師”。

元一聽聞笑了，按理來說，十個國家實在是太少了，這一點地盤，根本就不值得元一冒著性命之憂，對上同階修士，但是，元一從鬼殺魔宗地盤一路飛過來，那十個國家的情況他是了如指掌。

十個國家當中，一個國家內有一條不小的元石礦脈，而且還沒開采出來多少，元石儲量是十分豐富的，另外五個國家當中，有著七條金屬礦脈，都是煉制寶物的好東西，還有一個國家，雖然這個國家實在是貧窮的很，但是這個國家當中，各種蛇類妖獸出沒，是十分適合拿來試煉弟子的，那些蛇類妖獸，不單可以拿來練手，收成獸寵，也是個不小的助力。

正因如此，元一才會叫價十個國家，否則的話，以元一的胃口，不將蛇魔宗地盤要去個三分之一，是決計不肯出手的。

三人既然應下了，元一也不怕他們賴賬，當即祭出八階木魚，狠狠地敲打起來，他來助拳，完全沒有必要冒著危險，沖上去跟敵人正面作戰，只要在一旁妨礙敵人，就是對修羅佛宗三人最好的幫助。

果不其然，元一以甚深佛法，催動八階木魚，木魚之上金光閃閃，在元一耳中清脆悅耳的木魚聲，傳入蛇魔宗三人三蛇腦中，就猶如震天之響，出手的動作也就慢了一拍，被修羅佛宗三人抓住機會，降妖寶杖狠狠辟出，打得他們一陣手忙腳亂。

“合體”，蛇魔宗三人之中，那名中期修士一聲大吼，而后身先士卒，屬于他的靈寵飛近，鉆入他的胸口，只見他腦袋瞬間扭曲，變成了蛇的腦袋，蛇人身，看上去頗為詭異，至于其余二人也緊隨其后，跟自家蛇寵融合，不過卻是變成人蛇身，下半身都是蛇軀。

這便是蛇魔宗修士的底牌之一，蛇魔宗修士每人都會契約一條性命交修的蛇寵，一遇到致命危險，就跟自家蛇寵融合，變成這等人蛇身，或者蛇人身的怪物，實力瞬間暴漲，而且這門秘術，跟融尸爆血術那種大路貨可不同，就算跟蛇寵融合，也不會有太大的危險。(

丈六金身 第706回 降妖寶杖 修羅禪道