第五百四十六章 帽妖之謎(六)

摩尼教發源于古波斯的薩珊王朝，在隋唐時期傳入西域，然后又由西域傳到漠北，回紇人對摩尼教極為信奉，而當時回紇與大唐交好，所以摩尼教也借勢傳入中原，后來唐武宗會昌滅佛時，摩尼教也受到嚴重打擊，于是轉入地下，并且更名為明教，因為明教相信黑暗即將過去，光明就會到來。

明教雖然在歷史上的名聲不太好，特別是對于統治者而言，更是曾經多次造反，不過在北宋這個時期，明教的名聲還不算太壞，除了五代時的毋乙、董乙曾經借明教之名造反外，并沒有什么大的造反與明教有關，特別是方臘起義還沒有發生，所以明教在大宋還屬于一種正當的宗教，特別是像洛陽思順坊這種回紇人聚居的地方，出現摩尼寺也并不意外。

李璋這時也在打量著這座摩尼寺，確切的說是大云光明寺，這也是唐朝時摩尼教剛進入中原時，在長安建造的摩尼寺名字，會昌年間被毀，現在聚居在洛陽的回紇人又在這里重建了大云光明寺，當然與當年長安的大云光明寺肯定沒辦法比。

只見這座大云光明寺有一座正門和兩個側門，猛看上去似乎與佛寺很像，甚至連摩尼的雕像都與佛陀很像，事實上當初摩尼教傳入中原時，就是依附于佛教之下，后來在唐朝時被打擊后，更是與佛教結合起來，甚至很多人都分不清佛教與摩尼教的區別。

光明寺的規模不是很大，至少比之前李璋見過的光化寺和無量觀要小得多，而且大宋對宗教的管理嚴格，連佛道兩教都受到限制，更別說明教了，所以整個思順坊也只有這么一座摩尼寺，信奉摩尼教的回紇人都會來這里參拜，李璋看到寺門前的信徒也是進進出出絡繹不絕，唯一不同的是旁邊沒有做生意的商販，這點與佛寺、道觀有些不一樣。

“李兄，你確定帽妖的事與摩尼教有關？”歐陽修這時好奇的向李璋問道，上次李璋帶他來到思順坊，看過光化寺與無量觀后，立刻就讓人再次調查起坊中的其它寺院或道觀，結果李璋很快就把目光鎖定了摩尼寺，而不是之前的光化寺和無量觀，也不是其它的寺廟。

李璋聽到歐陽修的詢問卻是淡定的一笑，隨后并沒有直接回答他，而是笑著反問道：“永叔兄，摩尼教在洛陽城中的名聲如何，洛陽普通百姓又怎么看待這些摩尼教徒？”

“這個……”只見歐陽修沉吟了片刻，隨后這才實話實說道，“摩尼教的名聲的確不太好，當初武宗滅佛，摩尼教雖然是受到牽連，但當時它的發展勢頭也的確太過兇猛，如果放任不管的話，說不定現在會多出一個與佛道爭鋒的宗教，再加上摩尼教改名明教后，行事也有些詭異，回紇人與漢人風俗不同，平時也有些沖突，所以城中百姓一向對摩尼教不怎么喜歡，信奉摩尼教的也只有回紇人。”

“可是你看看現在進出光明寺的信徒中，除了回紇人外，也有不少的漢人，是什么讓他們忽然改為信奉了摩尼教？”李璋這時指了指車窗外的寺門再次笑道。

唐朝時摩尼教受到打擊轉入地下，并且改名為明教，現在主要在南方一帶活動，而洛陽這里有不少回紇人，他們還稱自己的宗教為摩尼教，但其實和明教一脈相承，本質上沒什么區別，而南方明教行事詭秘，連帶著很多人對摩尼教也沒什么好感。

歐陽修聽到這里也是一愣，隨即扭頭仔細觀察，很快就發現進出的信徒中的確有一些漢人，這讓他也有些驚訝的道：“什么時候洛陽城中的漢人也開始改信摩尼教了？”

“就在最近，剛開始我讓人主要調查這些佛道兩家的傳教情況，卻忽略了這個摩尼教，所以那天回去后我讓人重新調查了一下，發現摩尼教同樣趁著帽妖的機會大肆傳教，聲稱他們的光明神可以保佑信徒不受帽妖的侵襲，而且還用一些小恩小惠吸引信徒，結果一些愚夫愚婦就真的做了摩尼教的信徒。”李璋這時再次淡笑道。

對于宗教李璋一向持中立的態度，不過他認為宗教必須要有自己的底線，比如不能界入世俗的權力，而且傳教也要以自愿為主，絕不能用強迫或欺騙的手段讓人入教，之前的弘法寺就是用欺騙的手段收斂信徒，現在也受到了應有的懲罰。

“可是之前的光化寺和無量觀不也趁機大肆收斂信徒嗎，為何李兄你會懷疑摩尼教？”歐陽修這時再次不解的追問道。

“無量觀與光化寺的懷疑并沒有完全排除，不過他們以前都是城中知名的寺廟和道觀，哪怕也和弘法寺一樣搞出帽妖的手段，但也沒必要傷人吧，要知道城中不但有人被帽妖所傷，甚至還有幾個因傷重而死，這可是人命關天的大事，如果永叔兄你寺院的主持，會做這種事情嗎？”李璋說到最后也露出嚴肅的表情。

“不會，佛道兩教本就根基深厚，無量觀和光化寺又都是知名的大寺，犯不上用這么極端的手段招攬信徒，如此說來，還真是摩尼教最有嫌疑！”歐陽修聽完李璋的分析也露出震驚的神色道。

其實他們之前都犯了一個錯誤，以為帽妖的幕后主使是某一個人或勢力，甚至連李璋之前也這樣想，不過出現那個玄月的事情后，李璋卻忽然想到一種可能，那就是帽妖事情很可能不是一個人或勢力，而是幾個人或幾個勢力共同做的，畢竟天下的聰明人多得是，看出帽妖是孔明燈的人應該不止一兩個。

正是在上面這種想法下，李璋把帽妖分為兩種，一種是出現帽妖但并沒有傷人，比如周判官壽宴那次，雖然出現了帽妖，但并沒有人受傷，另外一種則是出現傷人的情況，這種情況更接近天禧二年那次帽妖的情況，不但出現帽妖，而且帽妖還會變化為狼，闖入民宅傷人。

李璋還特意查看了那些受傷之人的口供，這些人的口供也驚人的一致，他們都是先看到半空中的帽妖，隨后家中忽然被一種像狼一般的怪物闖進來，他們的傷口大都是被咬傷或抓傷的，而衙門的仵作驗過傷口后，也發現不像是被兵器所傷。

“如果是這些摩尼人在搞鬼的話，那么帽妖化狼也就可以解釋的通了，畢竟他們本就是游牧民族，而且聽說西域那邊有驅狼、馴虎的手段，回紇人說不定就是用這種手段驅使狼傷人！”歐陽修這時忽然又想到了一點，當下再次興奮的道。

不過李璋聽到這里卻搖了搖頭道：“未必是真狼，畢竟帽妖是在幾個月前才出現，如果回紇人想用真狼的話，就必須把狼抓回來訓練，然后再運到洛陽城中，這么短的時間恐怕根本來不及，但他們完全可以用人來冒充狼，畢竟夜晚光線昏暗，受傷之人又滿心恐懼，根本無法分辨出對方是真狼還是假狼。”

歐陽修聽到李璋的話也贊同的點了點頭，的確，像洛陽這種大城，周圍也的確不容易找到狼，而想要從外地運來也需要一段時間，所以傷人的狼是假扮的更有可能。

“李兄，那我們要不要進去，或者直接讓人進光明寺搜查？”歐陽修這時再次問道。

“查是肯定要查的，不過我擔心他們應該把證據銷毀了，就算進去搜查恐怕也找不到什么有用的證據了。”李璋這時淡淡的開口道。

不過他并不后悔之前把孔明燈公開，畢竟當時洛陽已經被帽妖搞的人心惶惶，晚一天公開，就多一天的風險，甚至還可能出現帽妖傷人的事，而自從孔明燈公開后，洛陽城不但人心安定下來，而且再也沒有發生過帽妖的事。

“那怎么辦，如果這些摩尼人不再冒充帽妖的話，咱們豈不是拿他們沒辦法了？”歐陽修這時也十分著急的再次道。

“呵呵，永叔兄不必擔心，我自有辦法！”李璋這時卻是一副胸有成竹的表情再次笑道，他這幾天可沒有閑著，除了調查摩尼教的事情外，也在考慮著該怎么拿到這些人冒充帽妖傷人的證據，現在已經有了一個詳細的計劃，而這次來光明寺，就是為了實施這個計劃。

聽到李璋的話，歐陽修也十分好奇，當下打聽李璋的計劃是什么？但李璋卻不肯多說，反而帶著他下了馬車，隨后讓人去光明寺表明自己的身份，而且光明正大的告訴對方，自己就是為了調查帽妖一案而來。

北宋大表哥 第五百四十六章 帽妖之謎(六)