第一千四百六十五章 鴻荒始開(一)
更新時間:2019-08-20 作者:油炸咸魚
峨眉祖師 第一千四百六十五章 鴻荒始開(一)
八方世界，重重羅天，無量光，無量氣，無量意，無量法，無量力，無量仙念，無量天地！ 太上無量法所化的天尊路！ 這一次并非是一條，而是兩條，那天尊的座位二分，硬生生在當世又擠出了一個位置，天尊劫落幕，而此時億萬萬世界皆知其名，重重羅天皆知其身，無盡眾生皆聞其名諱，上可見無上鴻蒙云霄，下可見無垠浩瀚塵土。 諸世人唱誦那位至高者，聲音回蕩不休： “太寧鴻霄廣法天尊！” 諸世人唱誦那位救苦者，聲音回蕩不休： “太乙慈悲救苦天尊！” 億萬萬諸天塵剎海，萬千眾生無不盡曉兩大天尊名諱，而同時，又有一道聲音唱誦，乃是在贊頌之前第一位證道的北斗天尊。 “北斗清吉羅浮天尊！” 鴻蒙大圣站在路的起點，他上一次見到這條路，是在青城之前，他差一點點就可以走上去，但最后失敗了，佛陀與崆峒的阻擋讓他失去了前路，但后來鵲橋仙等人講述的話，言自己不得光陰歡喜，意思是未來并沒有自己證成天尊的影像。 可這憑什么，憑什么旁人都有無限未來，而自己卻沒有成就天尊的可能？ 今時今日，魔咒已破，當年白帝給自己手中所寫，證道天尊的機會在大宗師出現之后，當太極證無極之時，自己就有希望成為天尊境。 如今，白帝的預言實現了，雖然這個天尊位是分開的，比起正常的天尊要弱小一籌，但卻可以通過后天的積累來進行彌補。 鴻蒙大圣.....不，現在該稱為太寧天尊。 他毫無猶豫的邁上了那條路，當年龍師死后，太上無量之法化作天尊路，為后世成道者送上最古老與輝煌的歌謠，而今日今時，自己也邁入了這條路上，這表示自己已經成為了世間最強大的一批人。 那么接下來要做的，便是補全自己的孱弱處。 “神而不可見謂之真。” 太寧天尊默念了一番自己之前悟得的話語，萬物莫不在聚散無形之中，所以這句話既是自己的成道之基，也是自己如何補全孱弱的根本。 他的身后浮現出宏偉的“天國”虛影，而天祖已經在天尊劫中被磨滅殆盡，成為了自己的替死之物，如今的天祖消失了，從世界徹底不見，不過太寧天尊也再也不需要這個詭異的東西了。 既成天尊，天祖無用。 太寧天尊的手掌浮現一個天字，他的天之名一直沒有展露，確實是懼怕太平與東皇的奪取，持天者不可輕易展露天名，尤其是在另外一位持天者面前。 而同樣，北斗天尊也擁有天的名字，碧落二字早已經說明了一切。 鴻，這個字有著特殊的意義，本來指的是遂古時第一條天河，而后來因為第一只飛禽從天河上越過，那只禽鳥也被稱呼為“鴻”。 得鴻字者，本身就該有一種大氣魄，天地不能鎖，萬象不能困，吉兇不能左右，災厄不能滅其心志，而鴻蒙二字代表天地初開的一瞬間，亦可指天地未開的混沌時代。 至于鴻蒙曾經的化身鴻鈞老祖，鴻鈞二字，其實指的正是“天下太平”。 太平天尊說鴻蒙身負太平之力，是因為鴻鈞老祖的斬出本就和他有點關系，當然鴻蒙斬鴻鈞的時候，還并不知道有這么一個“太平天尊”，包括“天祖”，與太平天尊也有相似的氣。 但天祖的出現地點是“宋野”，屬于遂古時代的遺落地，同樣還有“趙土”，“燕山”，這些皆是遂古時遺落的土地，相對于諸天尊看來并不大，但對于諸大圣來說，算是相當于一片天界般廣袤了。 太寧天尊的手心，天字前出現的鴻字正是告訴了眾生，他所掌握的天之名字。 鴻天，并不出彩，但一個鴻字已經可以開辟一切。 古來第一條天河的投影出現在掌中，化為一滴露水。 寧靜致遠，與鴻蒙的混沌、爆炸，完全不同，太寧天尊突然想到，這或許就是功成之后的改變，從熾烈洶涌到淡泊寧靜，而身份的轉變以及前路的桂花，也注定他要做一些什么。 譬如，把之前開辟的“洪荒”改為“鴻荒”？ 鴻荒之上，鴻天有神，不可見之； 鴻荒之下，鴻羅有人，匍匐如蟻。 “用一個新的世界來補全自己的缺漏，重新衍化一次天地開辟的盛景，這片世間并不是單純的天界，而是一片‘小羅天’！” 他這個念頭動彈的時候，忽然感覺到另外一片的聯系，虛無之中蕩起漣漪，太乙慈悲救苦天尊的名諱出現在他的腦海中。 太寧天尊的面色沉了下來。 “圣而不可知謂之真。” 東皇太一，或者簡稱說太乙天尊，此時他在另外一條天尊路上，但是太寧天尊所行所想，他卻都可以明白，因為二人本是一個天尊的位置，互相為敵卻又有牽連。 如今，太寧天尊試圖開辟眾生，而之前在天尊劫中，東皇太一用巨闕斬了自己的有形之體，化作眾生，這才變得了慈悲救苦的名字。 當然，這也和東皇太一，或者說李辟塵曾經的所作所為有巨大的關系。 雖然一片云原的功績不足以讓他成就太乙救苦的名字，但慈悲二字正是因云原而出。 太乙則是因為身化萬物，又因萬物強力而聚，故而所得，即為天地萬物本來之靈氣。 或許正如后世三國中，玄德公所言那句話一樣“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，曾經的選擇，會極大影響后來的很多事情。 圣者不可知，可知者不該為圣，圣字沉重，無形而來，無形而去，身化億萬萬凡塵眾，我即眾生，眾生即我，于是眾生才是圣，如此是圣不可知。 神之真與圣之真，兩者對立，這也是太寧與太乙的區別與不同處，如今新世衍化，尚且不及一個千年，天尊四位已出三人，依照道理，當為世間撒下苗種，養育出新的美好人間。 不過現在的重重羅天，被太平天尊的恐怖席卷而過，諸洞天都開始破碎，而洞天不全，世界自爛，如果要恢復原狀，正好需要一個全新的“世界”來補全。 于情于理，太乙天尊都要在此時行救苦之事。 “太寧天尊要開小羅天，補全孱弱，同時行‘廣法’之事，以成億萬萬眾生教祖，那我自然也必須入此事中，行‘救苦’之職。” “既然如此，便開‘鴻荒世界’吧。” 峨眉祖師 第一千四百六十五章 鴻荒始開(一)
八方世界，重重羅天，無量光，無量氣，無量意，無量法，無量力，無量仙念，無量天地！ 太上無量法所化的天尊路！ 這一次并非是一條，而是兩條，那天尊的座位二分，硬生生在當世又擠出了一個位置，天尊劫落幕，而此時億萬萬世界皆知其名，重重羅天皆知其身，無盡眾生皆聞其名諱，上可見無上鴻蒙云霄，下可見無垠浩瀚塵土。 諸世人唱誦那位至高者，聲音回蕩不休： “太寧鴻霄廣法天尊！” 諸世人唱誦那位救苦者，聲音回蕩不休： “太乙慈悲救苦天尊！” 億萬萬諸天塵剎海，萬千眾生無不盡曉兩大天尊名諱，而同時，又有一道聲音唱誦，乃是在贊頌之前第一位證道的北斗天尊。 “北斗清吉羅浮天尊！” 鴻蒙大圣站在路的起點，他上一次見到這條路，是在青城之前，他差一點點就可以走上去，但最后失敗了，佛陀與崆峒的阻擋讓他失去了前路，但后來鵲橋仙等人講述的話，言自己不得光陰歡喜，意思是未來并沒有自己證成天尊的影像。 可這憑什么，憑什么旁人都有無限未來，而自己卻沒有成就天尊的可能？ 今時今日，魔咒已破，當年白帝給自己手中所寫，證道天尊的機會在大宗師出現之后，當太極證無極之時，自己就有希望成為天尊境。 如今，白帝的預言實現了，雖然這個天尊位是分開的，比起正常的天尊要弱小一籌，但卻可以通過后天的積累來進行彌補。 鴻蒙大圣.....不，現在該稱為太寧天尊。 他毫無猶豫的邁上了那條路，當年龍師死后，太上無量之法化作天尊路，為后世成道者送上最古老與輝煌的歌謠，而今日今時，自己也邁入了這條路上，這表示自己已經成為了世間最強大的一批人。 那么接下來要做的，便是補全自己的孱弱處。 “神而不可見謂之真。” 太寧天尊默念了一番自己之前悟得的話語，萬物莫不在聚散無形之中，所以這句話既是自己的成道之基，也是自己如何補全孱弱的根本。 他的身后浮現出宏偉的“天國”虛影，而天祖已經在天尊劫中被磨滅殆盡，成為了自己的替死之物，如今的天祖消失了，從世界徹底不見，不過太寧天尊也再也不需要這個詭異的東西了。 既成天尊，天祖無用。 太寧天尊的手掌浮現一個天字，他的天之名一直沒有展露，確實是懼怕太平與東皇的奪取，持天者不可輕易展露天名，尤其是在另外一位持天者面前。 而同樣，北斗天尊也擁有天的名字，碧落二字早已經說明了一切。 鴻，這個字有著特殊的意義，本來指的是遂古時第一條天河，而后來因為第一只飛禽從天河上越過，那只禽鳥也被稱呼為“鴻”。 得鴻字者，本身就該有一種大氣魄，天地不能鎖，萬象不能困，吉兇不能左右，災厄不能滅其心志，而鴻蒙二字代表天地初開的一瞬間，亦可指天地未開的混沌時代。 至于鴻蒙曾經的化身鴻鈞老祖，鴻鈞二字，其實指的正是“天下太平”。 太平天尊說鴻蒙身負太平之力，是因為鴻鈞老祖的斬出本就和他有點關系，當然鴻蒙斬鴻鈞的時候，還并不知道有這么一個“太平天尊”，包括“天祖”，與太平天尊也有相似的氣。 但天祖的出現地點是“宋野”，屬于遂古時代的遺落地，同樣還有“趙土”，“燕山”，這些皆是遂古時遺落的土地，相對于諸天尊看來并不大，但對于諸大圣來說，算是相當于一片天界般廣袤了。 太寧天尊的手心，天字前出現的鴻字正是告訴了眾生，他所掌握的天之名字。 鴻天，并不出彩，但一個鴻字已經可以開辟一切。 古來第一條天河的投影出現在掌中，化為一滴露水。 寧靜致遠，與鴻蒙的混沌、爆炸，完全不同，太寧天尊突然想到，這或許就是功成之后的改變，從熾烈洶涌到淡泊寧靜，而身份的轉變以及前路的桂花，也注定他要做一些什么。 譬如，把之前開辟的“洪荒”改為“鴻荒”？ 鴻荒之上，鴻天有神，不可見之； 鴻荒之下，鴻羅有人，匍匐如蟻。 “用一個新的世界來補全自己的缺漏，重新衍化一次天地開辟的盛景，這片世間并不是單純的天界，而是一片‘小羅天’！” 他這個念頭動彈的時候，忽然感覺到另外一片的聯系，虛無之中蕩起漣漪，太乙慈悲救苦天尊的名諱出現在他的腦海中。 太寧天尊的面色沉了下來。 “圣而不可知謂之真。” 東皇太一，或者簡稱說太乙天尊，此時他在另外一條天尊路上，但是太寧天尊所行所想，他卻都可以明白，因為二人本是一個天尊的位置，互相為敵卻又有牽連。 如今，太寧天尊試圖開辟眾生，而之前在天尊劫中，東皇太一用巨闕斬了自己的有形之體，化作眾生，這才變得了慈悲救苦的名字。 當然，這也和東皇太一，或者說李辟塵曾經的所作所為有巨大的關系。 雖然一片云原的功績不足以讓他成就太乙救苦的名字，但慈悲二字正是因云原而出。 太乙則是因為身化萬物，又因萬物強力而聚，故而所得，即為天地萬物本來之靈氣。 或許正如后世三國中，玄德公所言那句話一樣“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，曾經的選擇，會極大影響后來的很多事情。 圣者不可知，可知者不該為圣，圣字沉重，無形而來，無形而去，身化億萬萬凡塵眾，我即眾生，眾生即我，于是眾生才是圣，如此是圣不可知。 神之真與圣之真，兩者對立，這也是太寧與太乙的區別與不同處，如今新世衍化，尚且不及一個千年，天尊四位已出三人，依照道理，當為世間撒下苗種，養育出新的美好人間。 不過現在的重重羅天，被太平天尊的恐怖席卷而過，諸洞天都開始破碎，而洞天不全，世界自爛，如果要恢復原狀，正好需要一個全新的“世界”來補全。 于情于理，太乙天尊都要在此時行救苦之事。 “太寧天尊要開小羅天，補全孱弱，同時行‘廣法’之事，以成億萬萬眾生教祖，那我自然也必須入此事中，行‘救苦’之職。” “既然如此，便開‘鴻荒世界’吧。” 峨眉祖師 第一千四百六十五章 鴻荒始開(一)
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