第八百五十八章 山河踏遍天暮老(五)君須記

年輕的道人背對著凜冽的寒風，在前去虞淵，前去甘山，前去極北，前去西界.....在這一條漫漫古道上，能見到的人，或者說能見到的生靈，那是極其稀少的。

人非人，念非念，千里山河指掌間。

“日月出行在天，始在湯谷，起在甘山，落在西界，寂在虞淵。”

極北，西界，這只是兩個方位名稱，并不是什么特定的地點，對于云原來說，對于李辟塵來說，能找到虞淵的地方，或者說，能找到甘山的地方，就是極北與西界。

大日明明起于東方，但卻要向著西方而尋覓，乃至于邁入極北的冰原之中，雪山連綿無窮盡，人間白茫茫萬里河山，尋到了不動的虞淵，才能有機會看見甘山。

而在這之前，李辟塵是一定要去往渡獄寒山的，而很巧的，那個地方，也是在行去虞淵的路上。

只能說是大致的方位相同，渡魂道不敢與爛柯地碰面，故此把宗門荒世設得極其遙遠，并且藏匿于云原之外，如大樹之上所垂落的果實。

三百年前，苦界老祖飛升時，告訴自己，如果碰到地仙門檻，便向著人間看一看，或許有意外的驚喜。

而如今，李辟塵已經有點思量了。

有趣，很有趣。

虞淵是寂滅之地，連太陽都不能照亮，要在黑暗之中重生，才能從甘山上亮起，即使是金烏也不會踏入虞淵，但虞淵在寂滅之中，又孕育著新生的希望？李辟塵是如此想的，不然不可能太陽落在虞淵而起于甘山，出在湯谷。

這必然是與歸墟不一樣的。

陰陽應該是輪轉的大道，陰中有至陽，陽中有至陰，所謂道生一，一生二，二生三，三生天地萬物。

如此念頭一轉，李辟塵便是明白了些東西。

道是誰？道是道。

一是誰？無名之君？

二是誰？太一渾淪？

三是誰？三大天尊？

生天地萬物，故引大羅封天？

似乎在冥冥中抓住了什么。

李辟塵在思考，在為自己推衍，在為自己解惑，同時回憶著，諸位大圣的說法。

曾經，是哪一位大圣對自己言？

是哪一位大圣所說，到了天上，仙魔之別已經不重要了？

是他化自在大圣。

因為一切都是關乎于陰和陽？

所以有的大圣歸為陰圣，有的則是陽圣？

那么五神道魔大圣與夕云大圣又該怎么解釋？

小小的神仙，身在天下行在人間，卻思考著天上的事情。

但這些事情，必然是要思量一番的，只是明悟的時機還沒有到罷了。

關乎于道的一切....

李辟塵的身軀輕輕晃著，而在這時候，似乎前方不遠處，耳中朦朧，似是響起聲音。

那是讀書的聲音？那是孩童的聲音？

龍馬打了個響鼻，李辟塵側過頭來，看向前方。

遠方霧氣中可以見到一座小城，在這種千山萬水之中還有城池，可謂是有些出乎意料。

越是靠近城池，那讀書聲便越是響亮，無數少年的聲音貫入耳中，直入心田，朗朗家國，堂堂士子，說不盡的千古事，道不明的萬古謠。

這座城，就是之前老翁與孩子出來的地方？

李辟塵見到了城池，然而，當真正窺見真容的時候，映入眼中的，那原本宏偉的城墻已經落滿青苔，有石壁歪歪斜斜，門口前坐著幾個老人，依著青石墻，裹著皮裘衣，在互相絮絮叨叨的說著什么。

縱然李辟塵騎馬而來，那幾個老人也不曾過多的關注，只是道了一聲有遠游的客人，笑著打了招呼之后，便又開始互相交談，不再注意李辟塵了。

寒風吹來，帶著薄薄的霧氣，那讀書的聲音越來越響。

抬起頭來，前方有一道大路上山，龍馬抬起蹄子，于是走了有三四里山路，但看見一面古老的牌坊出現在身前。

“歸云書院”。

這是牌坊上所寫的東西，李辟塵注視著那四個字，此時下了龍馬，邁步走了進去。

而在此刻，大霧悄然漫來，將歸云書院四個字從牌坊上抹去了。

“卷盡風和雨，晴日照清秋。”

“南山高處回首，瀟灑一扁州。且向飛霞淪茗，還歸云間書院，何幸有從游。”

“少年事，湖海氣，百尺樓。蕭蕭華發、歸興只念故山幽。”

“今日聊修故事，口歲大江東去，應念我窮愁。”

睜開雙眼，李辟塵聽見耳邊的讀書聲。

一位年紀約莫不惑之年的先生站在前方，而自己身著白衣士子裳，跪坐于竹，四面身周，俱都是與自己一樣裝束的少年人。

手中捧著竹簡，上面書寫著古時圣賢的話語。

但有不同的地方，那則是.....每一位士子的身前，都放著一柄劍。

包括那位先生所在地方，同樣有一柄劍。

“《真應冊》之中，對于君子處世與君子之道，圣賢是怎么說的？”

先生的問題向著士子們拋出來，同時，那雙眼睛看向李辟塵。

“涉，你來回答。”

他在詢問，李辟塵看著他，隨后捧起了竹簡。

那上面的一切都映入眼簾。

“回先生，圣人曰：君子，不重則不威；學則不固，主忠信，無友不如己者；過則勿憚改。”

李辟塵....或者說，應該是“涉”，如此的回應那位先生。

“很好。”

先生捧起了竹冊，而對所有士子道：“念誦真應篇，你們都要記住，君子處世，君子之道，遵循圣賢之道理，一為道，二為忠，三為信，四為義，五為孝，此為重中之重。”

“先生，敢問如何說忠？”

有士子出聲，恭敬詢問，先生開口：“忠，是忠于何事？忠誠于君王，還是忠誠于國家？亦或是忠誠于自己？”

“忠，首先立于道之下，何為道？自己堅持之路，便是道，而這道，是小道，非天下之大道。大道是什么？太陽東升西落，四季春去秋來，人們安居樂業，天下沒有戰火，這就是大道。”

“所謂樂土即道，不論是求道者，還是修行人，不論是傳說中的神與仙，還是那些被斥責與痛恨的妖與魔，他們都是大道的追逐著，包括我們，包括凡人，包括蕓蕓眾生。”

“能讓自己為樂，天下同樂，這就是大道。”

“忠依附于道，你忠于樂土的天下，使得人民安康，這就是忠誠，不是忠誠于國君，君王不過甲子便是兩代，你忠誠的是這個天下，為百姓而請命，時刻牢記你們的言行，不要被腐朽的塵土所蒙蔽。”

士子若有所思，此時又有人問：“先生，為何五言之中，孝位列最后？”

“先生常常教導我們，父母若在，不可遠游，親族若存，不可棄惡，我時以為，孝乃是天下第一大事，先生亦常說忠孝難兩全，若是我來言，必然是選擇孝而非忠。”

第二位士子發問，先生開口：

“人生天地，首先尊道，無道便無天下，無天下便無人生，故此道在一。”

“人生天地之后，如我所言，必要忠，忠誠與乾坤，忠誠于天下，因你因道而生，而為何忠在信義前？你與人言談，若是知他不忠，必然是兩面三刀之輩，不論他是不忠誠君王還是不忠誠天下，手下他明白了‘叛’，那么他就沒了‘信’。”

“道在先，忠在后，信在三，而義，是人生來存續的血性，亦是德行所演變的東西。”

“知‘道’而懂‘德’。義謂天下合宜之理，道謂天下通行之路！”

“知道了義，那么便明白了廉恥，這樣對于天下的道德便已經完善，而我所說的，不論是道，還是忠，亦或是信與義，它們都是以天下為源頭。”

“唯獨孝，是人自己的德行，是小，是守，而非天下。”

“道為路，忠與道，廣于信，明于義，守于孝。”

先生的話落下，諸多士子俱都低頭，同時稱明白了，而那位提問的士子則是思量一番，繼續道：“可我仍舊不明白，先生說孝是小，道是大，此我能理解，然無大家便無小家，可也這樣說，無小家豈有大家？”

“忠義何以在孝先？先生又何以教我？”

先生看著這士子：“你說的不錯，無小家豈有大家，天下是無數小家匯聚成的大家，而當大家有難，人人皆回護小家，那么，這天下還有大家嗎？”

“敕，我問你，聚散流沙，千里沃土與千里黃沙的區別在哪里？”

士子答：“黃沙不可耕種，沃土可養四方。”

先生開口：“還有呢？”

士子一時陷入思索，直道：“還有？”

他不明就里，而這個時候，“涉”開口了。

“聚散流沙，千里黃沙粒粒皆塵，然而匯聚起來，卻如流水般松散，難以哺育生靈；而沃土分開，仔細碾碎，也不過一片塵埃，但卻可以養育天地眾生，這正是差別之所在啊。”

“無數小家就如同黃沙，若無忠義化水，黃沙如何成土？到頭來大風吹去，無數小家如那漫天塵土散去，而沃土則不然，大風吹過依舊如故，這正是道理所在啊，忠義為何能凌駕于孝之上，便是如此！”

“黃沙如小家，忠義如大河，只有大河存續，才能把黃沙化作沃土，如此才能養育天下！黃沙，黃河，沃土，樂土，此為天下。”

如醍醐灌頂，那士子恍然大悟，頓時面色羞慚，而涉抬起頭來，看向前面的先生。

先生十分滿意，露出欣慰的笑容，此時對涉點頭，隨后看向所有的士子。

“君須記——！”

“無國.....便無家！”

“你們若是為官，便要切記不得錦衣玉食，忘記了人間的疾苦！”

“你們若是為將，便要切記不得縱酒疏狂，怠慢了天下的百姓！”

先生站直了身子，而書院之外，傳來了喊殺的聲音。

涉向著窗外望去，那有火光映入眼簾。

而先生的話沒有停下，突然仰首，高聲道：

“所有活著，都是存在自己的意義，沒有誰是無用之人！”

“民不畏死，奈何以死懼之？”

涉看著這一幕，同時聽見了四面八方，那些士子同樣的呼喊聲。

“民不畏死，奈何以死懼之！”

無數的士子放下竹簡，從袖袍上撕下白綾，向著自己的額頭綁去，他們的目光堅定，不再言談圣人的話語，反而慷慨高歌起來。

聲音浩蕩，帶著自亙古以來匯聚的正氣，外面的殺氣停止了，他們駐留在書院的大門前，沒有再向著少堂中走來。

但很快，洶涌的潮水便沖了進來，有人在呵斥，有人在怒罵，同時帶著劍影刀光，以最兇惡的姿態踏了進來。

那領軍的人在呼喊著，似乎在對著先生說著什么勸降的話，而先生根本不看他，雙目注視著身前的莘莘學子，他同樣給自己幫上了白綾，而后看著諸子，言道：

“在這人生的最后，我想請諸君與我同言！”

話語落下，除去涉外，所有的士子同時重新捧回竹簡，面向先生，開口，慷慨而言！

“請先生教我——！（齊）”

聲音朗朗，如大河滔滔。

先生站直了身子，此時外面的惡靈在咆哮，他的聲音化作了地獄中的厲吼，他的手中揚起了火把，那熾烈的光芒升起，將古老的讀書堂給淹沒。

而先生根本不看，他捧著手中的竹簡，對諸子開言：

“君不見！黃河之水天上來，奔流到海.....不復回——！”

“君不見！高堂明鏡悲白發，朝如青絲.....暮成雪——！”

“我將如那滾滾的黃水，一路向西方的大海而去，永遠不再回來！”

他的話語落下，而此時，抽出了那柄一直不曾動過的劍！

諸士子捧著竹簡，仰起頭來，引亢高歌！

天外下起茫茫大雪，而那烈火熊熊，焚盡廟堂四野！

“君不見——！（齊）”

“黃河之水天上來，奔流到海.....不復回——！（齊）”

“君不見——！（齊）”..

“高堂明鏡悲白發，朝如青絲.....暮成雪——！（齊）”

諸子開言，此時放下竹簡，盡數取起寶劍。

劍光凜凜，涉看著他們，此時抬起頭來，望著那位先生。

先生同樣望著涉，僅僅只是在看著涉，而不是在看著其他的人。

涉站起了身子，而無數的士子都沒有動，他們正襟危坐，那劍被持起，放置于雙膝之上。

烈火燃燒進來，把院堂焚燒殆盡，書院開始坍塌，巨大的梁木墜下，將數位士子砸死，然而即使如此，他們仍舊筆直的挺著身子，雙目圓睜，不曾動過半點！

三百尊白衣大士，說盡四百年春秋——！

涉看著先生，道：“讓我入夢，讓我受此一課？這就是你想要讓我見到的東西？”

“我應你的呼喚而來，如今見證著你的離去，你還有遺憾嗎？”

“我存世四百諸年，也看盡風霜雨雪，然而你在注視著我你認得我？”

涉看著先生，而先生看著涉，那雙眼中帶著四百年前的光芒，他那不曾垂下的頭，在這一刻，終于低下去了。

俯下身子，行大禮而拜。

“圣人當面，斗膽，斗膽！萬死，萬死——！”

“我不曾有負圣人，我不曾有負天下人！我亦不曾.....有負道德忠義！”

“民不畏死，奈何以死懼之？”

“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活！”

他行大禮，捧劍而拜，那身軀開始朦朧起來，最后化作煙云散去。

涉的雙目中出現陰陽的光芒，身后有哐啷的聲音出現。

睜開雙眸，陰陽的光芒褪去。

李辟塵站在書院中，這里早已破敗不堪，斷壁殘垣，說盡曾經輝煌，又是在道那過去的蒼涼。

書堂的門戶早已腐朽不堪，只是輕輕推開，頓時搖晃起來，似乎隨時都會化作塵土崩潰。

李辟塵見到了眼前的一幕。

屋梁折斷，寶劍也染上紅銹。

那三百尊白骨，道盡春秋，縱然四百年過去，也不曾躺下。

在前方，一尊白骨站著，手中持著寶劍，直到李辟塵進來，此時，似乎有一道清風吹過。

于是那白骨轟然倒下。

只是一只手掌把他接住，好好的放置，坐在地上。

銹蝕斑駁的寶劍放置于膝上。

仙人笑起，轉身關上門，飄然離去。

先生面對三百白衣，這書堂內，一如四百年前模樣。

光影化來，白雪紛飛，那大霧吹過，似乎又回到了過去的光景。

有讀書的聲音朗朗而傳。

那不知是士子，還是白骨，亦或是仙人？

“卷盡風和雨，晴日照清秋。”

“南山高處回首，瀟灑一扁州。且向飛霞淪茗，還歸云間書院，何幸有從游。”

“少年事，湖海氣，百尺樓。蕭蕭華發、歸興只念故山幽。”

“今日聊修故事，口歲大江東去，應念我窮愁。”

峨眉祖師 第八百五十八章 山河踏遍天暮老(五)君須記