第八百四十四章 三荒之言,巫神之秘
更新時間:2019-04-03 作者:油炸咸魚
峨眉祖師 第八百四十四章 三荒之言,巫神之秘
風雨繞天，雷云并起。 話說人間，語言仙天。 李辟塵自太華峰上歸去，帶著列寅，先是將那掌中山河落下，放置峨眉山側不遠處，至此列寅也算自有山頭，而到了神仙的境界，也可作一方大仙人了。 李辟塵在殿中修持，一如與掌教真人所言那般，不再作其他心思，徹底安靜下去。 無名殿中修行，其余諸小也早已在各峰之中修行，這山中道觀，反而比原本冷清了許多，而這種冷清或許會越來越常見，隨著修行的增長，有些事情終究是再難回到從前。 李辟塵錘煉自己的肉身與法力，凝練道花與元炁，在抱元境中精進，不停向著前方邁步，更如永不停歇一般。 光陰如箭，開弓不回，那春華秋實不過如此是，于是四十年歲月開始匆匆走過。 這四十年來，發生了許多的事情，譬如游道行踏入仙山，機緣到了，成了太華山外門的弟子，而接引他的人則是呂重綾。 這小子現在顯得越發年輕，作為在九玄論道之后支撐到最后的人之一，他同樣得到了巨大的氣數饋贈，而他的實力也是有目共睹，這一點李辟塵知道的最清楚，當年三劍一出，人魔失色，威風可謂無兩。 而天門亦是開啟了兩次，自九玄論道之后，應當本二十年開一次天門，但太華山出于考慮，所以前二十年，也就是從李辟塵見苦界老祖到山神土地來訪的時間，這一段時候，天門是沒有開啟的。.. 外道之海畔，繼二十年后天門再開，諸多下宗仙人歸去各山，這當中諸多下宗在走之前拜訪了峨眉山，譬如五靈仙劍派的那位人仙，以及六甲神宗的雨師使者，包括楚水、漢云二宗的道輔，還有神道的故神宗。 還有一位意外的人，則是不常露面的那位“巫龍宗”的翠龍王，在李辟塵的記憶中，這位似乎一直是處于打醬油的狀態，幾乎都要被遺忘了。 他們當初都是李辟塵與呂重綾接引回來的人，如今離開，于情于理都要來這里拜別一次。 新的門人已經過來，但他們必須要回去了。 下宗諸多仙人來拜山，李辟塵自然不能不接，在與諸仙細別之后，翠龍王說了一句，倒是讓李辟塵有些感興趣。 “我曾經猜測，貴宗所在大洲，乃是大圣隕落所化，這是確有其事？” 翠龍王開口：“也不必猜測，這并非玄秘，確實是大圣隕落所化，只不過有些出入罷了。” “那應該是更加久遠的時代，應當是，嗯，我在這里所聽聞的，是‘大羅封天’之前的事情，那時候大圣還是可以降世的。” “元荒洲確切的來說，是那位大圣的一只手掌落下，補全大地造化后所誕生的，原本我們那里，是天地殘缺不堪的，也正是如此，六炁紊亂不能調和，難以正常修行，比不得上宗仙家福地，這才走上巫神、巫仙的道路。” 翠龍王細細解釋，而雨師使者也道：“能帶有一個荒字的都不簡單，我所見聞，能得荒字一稱之地，皆是玄妙難知之處，諸多地仙開辟的小荒世，就是仿照諸多‘荒界’而開辟的。” “大荒，天荒，元荒....名字倒是挺霸氣的，這么說起來，聽聞云原上，天荒內藏有神秘，不為外人所知，地仙也少難尋到，唯有緣者方可進入？” 五靈仙劍派的那位人仙看向李辟塵，李辟塵開口：“天荒之內，傳說有無何有之鄉的入口。” “什么！” 這話出了，幾位下宗仙人幾乎跳起來，他們瞪著眼珠子，面面相覷，其中有人顫聲道：“這....這可真是驚駭的消息，居然是無何有之鄉........” “難怪傳說需要緣法.......誒，我們這些人怕是一輩子都難以尋覓到。” 李辟塵注視著他們：“古往今來，去過天荒的人屈指可數，我唯一知道的，便是那位蓋世的人皇。” 李辟塵話中隱去了葉緣，只提及人皇，諸多仙人嘆息：“難怪如此，也只有那種大德至圣才能被天荒選中吧。” “千年之后大荒將開，天上天下乾坤皆震....誒，道兄，不若一會去往天門時，我們去元荒轉轉？你那里也稱一個荒字，而且元字乃是元始之意，這可是不得了的組合啊！” 雨師使者看向翠龍王，后者連是擺手：“可別去，我之前說了，六炁紊亂，怕是你們過了天門就再也難回去了，你們不修巫術，難以溝通天地，更不知祖先神靈，我們那里，還有很多正統大巫，他們并不喜歡仙魔神三道。” 這話出了，那位故神宗的雷神將軍便道：“這話說的，巫神難道不是神嗎？” “不是不是，自然不是！九玄論道都結束了，可別把我們和神相提并論！” 翠龍王連連擺手，細細解釋道：“不論是巫神還是巫仙，都是基于‘巫’之上的，這是陰陽的疊加，并不是陰陽的輪轉與逆亂。” “陰陽疊加？” 一個新的詞匯，不過巫神們存在感并不高，在云原上，能稱得上厲害的，也只有一位大巫神，與諸地仙平起平坐，然而位于萬墟州，并不向外拓展。 巫神們似乎較為貼近自然，平和而不喜歡爭斗，也可能是爭斗的太累了。 翠龍王開口：“我們知道，神靈，所謂神者，自往古傳下，最基礎的常識，神道之祖先是為‘渾淪’，仙道之祖先是為‘太一’。” “太一為陽，渾淪為陰，故此仙人修行是正統陽法，以陽身出陽法，陰盡陽純是為仙；渾淪諸神，是以陰身出陰法，陽盡陰純是為神。” “而后來，有了帝鄉諸神，這一點諸位在下宗少與神靈打交道，帝鄉之神恐怕也沒有，這次九玄論道才真正見到他們，所以我把其中道理講來給各位聽一聽。” “帝鄉諸神，是以陰身證陽神，違反了渾淪的道理，但同時開辟了諸多后世神系，可無論怎么說，他們還是與渾淪之神有一些聯系，這些都是陰陽的輪轉所導致的不同。” “但是巫神，則完全沒有。” 翠龍王道：“巫神，首先為巫再是神，巫者，是能通達天地的‘人’，我們以肉身追逐日月，用雙耳傾聽鬼神。魂知幽冥，手在人間，真正的巫神，可以削弱神道的權柄，而巫仙則對仙道影響不大，這是基與修行體系不同而帶來的結果。” “二陰二陽輪轉，一半在幽冥，一半在人間，這是陰陽疊加，并非是單純的陰盡陽純，也并不是陽盡陰生，同樣，也與所謂‘魔神’不同，不是陰陽逆亂的結果。” “稱呼巫神，是因為修成巫身之后，便可以如神明一般通曉乾坤，呼喚山河風雨，但我們本質上并不是神。” 峨眉祖師 第八百四十四章 三荒之言,巫神之秘
風雨繞天，雷云并起。 話說人間，語言仙天。 李辟塵自太華峰上歸去，帶著列寅，先是將那掌中山河落下，放置峨眉山側不遠處，至此列寅也算自有山頭，而到了神仙的境界，也可作一方大仙人了。 李辟塵在殿中修持，一如與掌教真人所言那般，不再作其他心思，徹底安靜下去。 無名殿中修行，其余諸小也早已在各峰之中修行，這山中道觀，反而比原本冷清了許多，而這種冷清或許會越來越常見，隨著修行的增長，有些事情終究是再難回到從前。 李辟塵錘煉自己的肉身與法力，凝練道花與元炁，在抱元境中精進，不停向著前方邁步，更如永不停歇一般。 光陰如箭，開弓不回，那春華秋實不過如此是，于是四十年歲月開始匆匆走過。 這四十年來，發生了許多的事情，譬如游道行踏入仙山，機緣到了，成了太華山外門的弟子，而接引他的人則是呂重綾。 這小子現在顯得越發年輕，作為在九玄論道之后支撐到最后的人之一，他同樣得到了巨大的氣數饋贈，而他的實力也是有目共睹，這一點李辟塵知道的最清楚，當年三劍一出，人魔失色，威風可謂無兩。 而天門亦是開啟了兩次，自九玄論道之后，應當本二十年開一次天門，但太華山出于考慮，所以前二十年，也就是從李辟塵見苦界老祖到山神土地來訪的時間，這一段時候，天門是沒有開啟的。.. 外道之海畔，繼二十年后天門再開，諸多下宗仙人歸去各山，這當中諸多下宗在走之前拜訪了峨眉山，譬如五靈仙劍派的那位人仙，以及六甲神宗的雨師使者，包括楚水、漢云二宗的道輔，還有神道的故神宗。 還有一位意外的人，則是不常露面的那位“巫龍宗”的翠龍王，在李辟塵的記憶中，這位似乎一直是處于打醬油的狀態，幾乎都要被遺忘了。 他們當初都是李辟塵與呂重綾接引回來的人，如今離開，于情于理都要來這里拜別一次。 新的門人已經過來，但他們必須要回去了。 下宗諸多仙人來拜山，李辟塵自然不能不接，在與諸仙細別之后，翠龍王說了一句，倒是讓李辟塵有些感興趣。 “我曾經猜測，貴宗所在大洲，乃是大圣隕落所化，這是確有其事？” 翠龍王開口：“也不必猜測，這并非玄秘，確實是大圣隕落所化，只不過有些出入罷了。” “那應該是更加久遠的時代，應當是，嗯，我在這里所聽聞的，是‘大羅封天’之前的事情，那時候大圣還是可以降世的。” “元荒洲確切的來說，是那位大圣的一只手掌落下，補全大地造化后所誕生的，原本我們那里，是天地殘缺不堪的，也正是如此，六炁紊亂不能調和，難以正常修行，比不得上宗仙家福地，這才走上巫神、巫仙的道路。” 翠龍王細細解釋，而雨師使者也道：“能帶有一個荒字的都不簡單，我所見聞，能得荒字一稱之地，皆是玄妙難知之處，諸多地仙開辟的小荒世，就是仿照諸多‘荒界’而開辟的。” “大荒，天荒，元荒....名字倒是挺霸氣的，這么說起來，聽聞云原上，天荒內藏有神秘，不為外人所知，地仙也少難尋到，唯有緣者方可進入？” 五靈仙劍派的那位人仙看向李辟塵，李辟塵開口：“天荒之內，傳說有無何有之鄉的入口。” “什么！” 這話出了，幾位下宗仙人幾乎跳起來，他們瞪著眼珠子，面面相覷，其中有人顫聲道：“這....這可真是驚駭的消息，居然是無何有之鄉........” “難怪傳說需要緣法.......誒，我們這些人怕是一輩子都難以尋覓到。” 李辟塵注視著他們：“古往今來，去過天荒的人屈指可數，我唯一知道的，便是那位蓋世的人皇。” 李辟塵話中隱去了葉緣，只提及人皇，諸多仙人嘆息：“難怪如此，也只有那種大德至圣才能被天荒選中吧。” “千年之后大荒將開，天上天下乾坤皆震....誒，道兄，不若一會去往天門時，我們去元荒轉轉？你那里也稱一個荒字，而且元字乃是元始之意，這可是不得了的組合啊！” 雨師使者看向翠龍王，后者連是擺手：“可別去，我之前說了，六炁紊亂，怕是你們過了天門就再也難回去了，你們不修巫術，難以溝通天地，更不知祖先神靈，我們那里，還有很多正統大巫，他們并不喜歡仙魔神三道。” 這話出了，那位故神宗的雷神將軍便道：“這話說的，巫神難道不是神嗎？” “不是不是，自然不是！九玄論道都結束了，可別把我們和神相提并論！” 翠龍王連連擺手，細細解釋道：“不論是巫神還是巫仙，都是基于‘巫’之上的，這是陰陽的疊加，并不是陰陽的輪轉與逆亂。” “陰陽疊加？” 一個新的詞匯，不過巫神們存在感并不高，在云原上，能稱得上厲害的，也只有一位大巫神，與諸地仙平起平坐，然而位于萬墟州，并不向外拓展。 巫神們似乎較為貼近自然，平和而不喜歡爭斗，也可能是爭斗的太累了。 翠龍王開口：“我們知道，神靈，所謂神者，自往古傳下，最基礎的常識，神道之祖先是為‘渾淪’，仙道之祖先是為‘太一’。” “太一為陽，渾淪為陰，故此仙人修行是正統陽法，以陽身出陽法，陰盡陽純是為仙；渾淪諸神，是以陰身出陰法，陽盡陰純是為神。” “而后來，有了帝鄉諸神，這一點諸位在下宗少與神靈打交道，帝鄉之神恐怕也沒有，這次九玄論道才真正見到他們，所以我把其中道理講來給各位聽一聽。” “帝鄉諸神，是以陰身證陽神，違反了渾淪的道理，但同時開辟了諸多后世神系，可無論怎么說，他們還是與渾淪之神有一些聯系，這些都是陰陽的輪轉所導致的不同。” “但是巫神，則完全沒有。” 翠龍王道：“巫神，首先為巫再是神，巫者，是能通達天地的‘人’，我們以肉身追逐日月，用雙耳傾聽鬼神。魂知幽冥，手在人間，真正的巫神，可以削弱神道的權柄，而巫仙則對仙道影響不大，這是基與修行體系不同而帶來的結果。” “二陰二陽輪轉，一半在幽冥，一半在人間，這是陰陽疊加，并非是單純的陰盡陽純，也并不是陽盡陰生，同樣，也與所謂‘魔神’不同，不是陰陽逆亂的結果。” “稱呼巫神，是因為修成巫身之后，便可以如神明一般通曉乾坤，呼喚山河風雨，但我們本質上并不是神。” 峨眉祖師 第八百四十四章 三荒之言,巫神之秘
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