第六百四十四章 世上新人趕舊人
更新時間:2019-04-03 作者:油炸咸魚
峨眉祖師 第六百四十四章 世上新人趕舊人
李辟塵閉上雙眸，化一道遁光落回紫霄天，東皇鐘輕輕一震，李辟塵從坐忘極境之中退出去，頓時眼前一片恍惚，仿若在瞬間經歷了千年的歲月，頭疼的幾乎炸開，魂魄痛苦不堪。 “呼...呼....” 天仙的感悟是不能強行動用的，但因為都是太上的關系，故此李辟塵明悟了無名贈與的法與道，明白了他所表達的感悟，但是因為境界上仍舊相差太多，故此施展十二掌已是極限。 這就好比劇烈運動一般，前面開始全力奔跑，后面便是只能強撐，而到了最后的關頭卻又能迎來一波爆發。 初入坐忘被瞬間提至坐忘極境，這種力量強橫無比，遠遠超越了靈明境，同樣也達到了人間之中修行者所能達到的極限。 至人無己，神人無功，圣人無名。 三種不同的路，三種不同的逍遙，但逍遙之途又何止于此三種？ 至人者忘己而無己，故至人本就是如道一般，與萬物皆為一身，至人者為萬物，眾生皆為至人； 神人觸及至道，一舉一動皆如大道，故此不去刻意，無意求功也便無功，有功之神便是下乘神人； 圣人于萬事萬物無不通，卻和光同塵，行不欲離于世，舉不欲觀于俗，無名于世間之人，是故無名。 從無情至有情，自然是無情的至人才是大逍遙，神人又次之，圣人再次之。 從有情至無情，自然是有情的圣人位列第一，神人次之，至人在有情上最末。 至人是出世之極致，圣人是入世之極致，而不論那一道，神人皆居其中，在有情與無情之間搖擺不定，卻又無比堅定，顯得矛盾相悖。 神人觸及大道，一舉一動皆合道理，故此不刻意而忘己心，故無功無拘，但仍舊有一道束縛，若是有情則化圣人，若是無情則得至人。 “至人，神人，圣人，這不就是三我的抽象描述么。” 李辟塵咳出血來，那無人見到他此時的模樣，坐忘極境帶來的力量是無比強大了，當初靈明境時，李辟塵感悟陰陽圖，化十六景二八生，打出天人一掌，震浪九千丈，而如今坐忘之威遠勝靈明，而李辟塵同樣明白了一個事情，那就是如果自己靠著自己的感悟，希冀化入坐忘，那是極其困難的事情。 “至人是道我，無情而出世；神人是本我，于無心有心之間搖擺；圣人是真我，極情而入世。” “坐忘....坐忘.....哈，我不過剛剛進入這個境界，體悟了一次極境的玄妙，方才知道這個境界的有趣......真的是太有趣了，也太浩瀚了.....” 即使有清靜經的幫助，坐忘也是一個不容易進入的心靈境界，這個境界最大的要求就是忘，要忘記自己，忘記乾坤，乃至于忘記前塵，與大道合一，坐而謂之清，忘而謂之靜。 從忘中找回自我，從忘中窺得大道，所謂赤子之心最近于道，而坐忘之心比赤子更加潔白，幾與道合。 但李辟塵最怕的，就是這個“忘”。 不能忘，不敢忘，有很多的東西忘了就找不回去，“忘”與“執”是相對的，人對于“忘記”是有一種恐懼的，而坐忘更是代表了一種清靜的極致，近乎于無為，故此最能明道。 這同樣是一道大劫難，如果渡過去，成就坐忘自不必說，如果不去渡，亦或是渡失敗，在心海之中翻船，那么人便渾渾噩噩，具體會變化如何，李辟塵自己也說不明白。 或許就如同帝鄉之中看見的牛羊那般。 李辟塵想到了，天根當時和自己說，那些失去了魂魄的人都化作了牛羊，他們的魂與魄成為了神，而他們的自身真靈之神則化作了沒有自我智慧的畜生。 這或許同樣是一種忘，或許他們都是觸及到了坐忘境界的仙人，但是因為忘記的太多，最后被帝鄉所同化，失去了自我。 “幸而我是太上，幸而我到了帝鄉，幸而所遇到天根，幸而所遇無名。” 李辟塵嘆氣：“有驚無險，或許我當時不明白坐忘的玄妙，故此心中沒有雜念，無名讓我吃了人參果，讓我登臨坐忘之位......或許這本就不是果子的玄妙？” 念頭百轉，李辟塵又想到了很多，天仙的一言一行都有著他們自己的道理，天根與無名就像是走過寰宇的行人，在光陰之中來去，于逍遙之內外暢游，所作所為，一切不過皆因為“逍遙隨心”罷了。 “幸而，幸而！” 李辟塵長言兩聲，那嘴角的鮮血溢出來，面色有些蒼白，與方才橫壓天地的威勢全然不同。 所謂時來天地皆同力，魂魄心境中，凝神于己，定息于氣，心動于神，同歸于天地，而一入靈明境則天地皆來相助，但一入坐忘，則是前塵盡去，身化乾坤，致使萬法不侵，其中要意，是因為“來助者”自“天地”變化成了“道”！ 不去刻意的行進，本我如果真的是就是神人的話，那么一入坐忘，本我成神，一言一行皆如天地自己在動，而天地之威來自于道，自然神人可借來大道。 不過李辟塵此時從坐忘極境跌回坐忘初境，已經沒有那種強大的威勢，無名留下的感悟只能小心觀摩，不能多次擅動，否則血光化盡事小，自身真靈忘記一切才是大。 李辟塵笑嘆而語，不由得搖頭：“我終究只是個人仙罷了，那兩位，可是天仙啊。” 身軀之中的氣血在轟鳴，還沒有平靜的征兆，此時一塊云頭轉來，玉陽和靈明竄出云霞，看見李辟塵的虛弱模樣，頓時都大驚失色。 “不要動，不要喊。” 李辟塵示意兩小閉嘴，心中運轉清靜經調息，那經文誦唱，壓制紊亂的氣血，而東皇鐘輕震，那當中傳出入道經的聲音。 “悠悠寰宇曠，太乙近天都......” 入道經，宗門最基礎的經文，但卻是無數仙人都要背誦的經文。 這是隔開仙凡的經，一誦此經，便已入仙門。 紫霄天的云霞厚重，但此時，這里成為了敬畏的地方，無數仙人把目光投射過來，欲言又止，最后化作無數聲嘆息響徹在三十六天地之中。 天地清平有九日時間，法天之上傳來浩蕩之聲，而同時，黃世境內已經亂作一團。 因為有無數座山在崩塌，無數的仙神開始互相斗法，打的天地昏暗，而一切的源頭，自然是紅塵境。 法天之內，神道的諸位先天大神沉默不語，最后不知是誰，輕輕嘆了一聲，當中的意思，似是惱怒，似是羨慕，又似是恨恨難說。 “來如風雨，去似微塵。” 帝鄉神君嘆息著言語： “大江后浪推前浪，世上新人趕舊人。” “后生可畏。” 峨眉祖師 第六百四十四章 世上新人趕舊人
李辟塵閉上雙眸，化一道遁光落回紫霄天，東皇鐘輕輕一震，李辟塵從坐忘極境之中退出去，頓時眼前一片恍惚，仿若在瞬間經歷了千年的歲月，頭疼的幾乎炸開，魂魄痛苦不堪。 “呼...呼....” 天仙的感悟是不能強行動用的，但因為都是太上的關系，故此李辟塵明悟了無名贈與的法與道，明白了他所表達的感悟，但是因為境界上仍舊相差太多，故此施展十二掌已是極限。 這就好比劇烈運動一般，前面開始全力奔跑，后面便是只能強撐，而到了最后的關頭卻又能迎來一波爆發。 初入坐忘被瞬間提至坐忘極境，這種力量強橫無比，遠遠超越了靈明境，同樣也達到了人間之中修行者所能達到的極限。 至人無己，神人無功，圣人無名。 三種不同的路，三種不同的逍遙，但逍遙之途又何止于此三種？ 至人者忘己而無己，故至人本就是如道一般，與萬物皆為一身，至人者為萬物，眾生皆為至人； 神人觸及至道，一舉一動皆如大道，故此不去刻意，無意求功也便無功，有功之神便是下乘神人； 圣人于萬事萬物無不通，卻和光同塵，行不欲離于世，舉不欲觀于俗，無名于世間之人，是故無名。 從無情至有情，自然是無情的至人才是大逍遙，神人又次之，圣人再次之。 從有情至無情，自然是有情的圣人位列第一，神人次之，至人在有情上最末。 至人是出世之極致，圣人是入世之極致，而不論那一道，神人皆居其中，在有情與無情之間搖擺不定，卻又無比堅定，顯得矛盾相悖。 神人觸及大道，一舉一動皆合道理，故此不刻意而忘己心，故無功無拘，但仍舊有一道束縛，若是有情則化圣人，若是無情則得至人。 “至人，神人，圣人，這不就是三我的抽象描述么。” 李辟塵咳出血來，那無人見到他此時的模樣，坐忘極境帶來的力量是無比強大了，當初靈明境時，李辟塵感悟陰陽圖，化十六景二八生，打出天人一掌，震浪九千丈，而如今坐忘之威遠勝靈明，而李辟塵同樣明白了一個事情，那就是如果自己靠著自己的感悟，希冀化入坐忘，那是極其困難的事情。 “至人是道我，無情而出世；神人是本我，于無心有心之間搖擺；圣人是真我，極情而入世。” “坐忘....坐忘.....哈，我不過剛剛進入這個境界，體悟了一次極境的玄妙，方才知道這個境界的有趣......真的是太有趣了，也太浩瀚了.....” 即使有清靜經的幫助，坐忘也是一個不容易進入的心靈境界，這個境界最大的要求就是忘，要忘記自己，忘記乾坤，乃至于忘記前塵，與大道合一，坐而謂之清，忘而謂之靜。 從忘中找回自我，從忘中窺得大道，所謂赤子之心最近于道，而坐忘之心比赤子更加潔白，幾與道合。 但李辟塵最怕的，就是這個“忘”。 不能忘，不敢忘，有很多的東西忘了就找不回去，“忘”與“執”是相對的，人對于“忘記”是有一種恐懼的，而坐忘更是代表了一種清靜的極致，近乎于無為，故此最能明道。 這同樣是一道大劫難，如果渡過去，成就坐忘自不必說，如果不去渡，亦或是渡失敗，在心海之中翻船，那么人便渾渾噩噩，具體會變化如何，李辟塵自己也說不明白。 或許就如同帝鄉之中看見的牛羊那般。 李辟塵想到了，天根當時和自己說，那些失去了魂魄的人都化作了牛羊，他們的魂與魄成為了神，而他們的自身真靈之神則化作了沒有自我智慧的畜生。 這或許同樣是一種忘，或許他們都是觸及到了坐忘境界的仙人，但是因為忘記的太多，最后被帝鄉所同化，失去了自我。 “幸而我是太上，幸而我到了帝鄉，幸而所遇到天根，幸而所遇無名。” 李辟塵嘆氣：“有驚無險，或許我當時不明白坐忘的玄妙，故此心中沒有雜念，無名讓我吃了人參果，讓我登臨坐忘之位......或許這本就不是果子的玄妙？” 念頭百轉，李辟塵又想到了很多，天仙的一言一行都有著他們自己的道理，天根與無名就像是走過寰宇的行人，在光陰之中來去，于逍遙之內外暢游，所作所為，一切不過皆因為“逍遙隨心”罷了。 “幸而，幸而！” 李辟塵長言兩聲，那嘴角的鮮血溢出來，面色有些蒼白，與方才橫壓天地的威勢全然不同。 所謂時來天地皆同力，魂魄心境中，凝神于己，定息于氣，心動于神，同歸于天地，而一入靈明境則天地皆來相助，但一入坐忘，則是前塵盡去，身化乾坤，致使萬法不侵，其中要意，是因為“來助者”自“天地”變化成了“道”！ 不去刻意的行進，本我如果真的是就是神人的話，那么一入坐忘，本我成神，一言一行皆如天地自己在動，而天地之威來自于道，自然神人可借來大道。 不過李辟塵此時從坐忘極境跌回坐忘初境，已經沒有那種強大的威勢，無名留下的感悟只能小心觀摩，不能多次擅動，否則血光化盡事小，自身真靈忘記一切才是大。 李辟塵笑嘆而語，不由得搖頭：“我終究只是個人仙罷了，那兩位，可是天仙啊。” 身軀之中的氣血在轟鳴，還沒有平靜的征兆，此時一塊云頭轉來，玉陽和靈明竄出云霞，看見李辟塵的虛弱模樣，頓時都大驚失色。 “不要動，不要喊。” 李辟塵示意兩小閉嘴，心中運轉清靜經調息，那經文誦唱，壓制紊亂的氣血，而東皇鐘輕震，那當中傳出入道經的聲音。 “悠悠寰宇曠，太乙近天都......” 入道經，宗門最基礎的經文，但卻是無數仙人都要背誦的經文。 這是隔開仙凡的經，一誦此經，便已入仙門。 紫霄天的云霞厚重，但此時，這里成為了敬畏的地方，無數仙人把目光投射過來，欲言又止，最后化作無數聲嘆息響徹在三十六天地之中。 天地清平有九日時間，法天之上傳來浩蕩之聲，而同時，黃世境內已經亂作一團。 因為有無數座山在崩塌，無數的仙神開始互相斗法，打的天地昏暗，而一切的源頭，自然是紅塵境。 法天之內，神道的諸位先天大神沉默不語，最后不知是誰，輕輕嘆了一聲，當中的意思，似是惱怒，似是羨慕，又似是恨恨難說。 “來如風雨，去似微塵。” 帝鄉神君嘆息著言語： “大江后浪推前浪，世上新人趕舊人。” “后生可畏。” 峨眉祖師 第六百四十四章 世上新人趕舊人
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