第三十六章 大劫時 仙門入魔,魏都外 六賊欲動
更新時間:2020-06-21 作者:油炸咸魚
峨眉祖師 第三十六章 大劫時 仙門入魔,魏都外 六賊欲動
五塵魔教原本是仙道一支，名為九思宗，修行浩然之氣，更曾是七十二福地之一。門中弟子謙和有禮，乃世間君子典范。 九思之意：一為視思明，即要看的明確，不可有絲毫模糊；二為聽思聰，即為聽要聽的清楚，不能含混；三為色思溫，即臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看；四為貌思恭，即容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲，輕忽他人； 五為言思忠，即言語要忠厚誠懇，沒有虛假；六為事思敬，即做事要認真負責，不可以懈怠懶惰；七為疑思問，即有疑惑要想辦法求救教，不可得過且過混日子；八為忿思難，即生氣的時候要想到后果災難，不可以意氣用事；九為見得思義，即遇見可以取得的利益時，要想想是不是合乎義理。 可以說九思宗當時乃是仙門一面招牌，為玄門典范，有道之門，尊德之門，其屬第三洞天，最是有德。 但物極必反，當時的九思宗宗主因為感悟天心，正在得道關鍵之時，卻被渡魂道的地魔影響，又同時遭到三個魔門的設計，道心不穩，真靈蒙昧。最終走火入魔，悟錯了天心，狂性大發，將整個門派拖入魔道。 也正得是那時殺劫剛起，三千年大劫之時，九思宗舉宗入魔，九思教義被扭曲，當時九思宗主立下魔道大愿，把九思改為五塵，即色境，聲境，香境，味境，觸境，此為凡人五塵，眷戀五塵者可入五塵魔教，不論是仙是凡，都會立地成魔！ 凡人有欲而不可止，如此五塵魔教某種意義上還算順了天意，這下可捅了大窟窿，三千年大劫居然有一個玄門福地舉教入魔，簡直不可想象。 也正是因為九思化五塵，七十二福地又空出一位，于是鎮岳宮從一百零八仙玄山晉升，一躍化為七十二福地！ 鎮岳代九思，如此九思徹底入魔，再無回頭可能，這也是三千年大劫中，在仙道中影響最為惡劣的一次事件。直至今日，世上再無遵循九思之理的修行者，可以說徹底斷了傳承。 自此九思.....不，應該是五塵。自此五塵魔教不尊禮法，不觀心道，只求快活逍遙，徹底淪為魔道大派，而當年的九思宗主則早已被數位地仙真人斬殺，一點真靈打入幽冥海去，被諸位真人施加三昧真火，日夜煉化，待到濁氣盡消之時，真靈方才能入海中轉世投胎。 只有這樣才能幫助九思宗主重歸仙道，并非是諸位真人無情，實乃無奈之舉。 而又因鎮岳代九思，故此五塵魔教與鎮岳宮被冥冥氣運牽扯，成了對頭，實因九思宗主尚未轉世，一絲牽扯總是不斷，所以才造成如今局面。 那五塵魔人在原地閉眼，口中念誦一些魔門咒語，不多時地上探出一個頭顱，他從地底浮出，渾身籠罩在黑袍之內，看不見面容，似乎沒有雙腳。此時站定，五塵魔人住口，對那黑袍人道：“我要的東西可送來了？” 黑袍人不答，之是一抖黑袍，下方一陣沖天殺氣彌漫，噼里啪啦掉出五具骸骨。骨骼晶瑩如玉，顯然是經過特殊處理，不是剛剛殺死帶來的尸骸。 五塵魔人見了微微頷首，卻又一皺眉：“這確實是上好的骸骨，但.....我要的是六副啊，為何只給我五副？” 黑袍人抖了抖袍子，從下方伸出一只手來，那手上滿是傷痕，在五塵魔人面前攤開五指，晃了晃，而后又指了指對方，意思是他只給了五個人的錢。 五塵魔人一置，頓時氣道：“好歹也是老顧客，你就不能讓我賒一次？！” 黑袍擺擺手，并且伸出兩根手指，在自己脖子上坐了個斬殺的動作，若是李辟塵在這里，估計要把這個意思曲解為------你再問我就自殺？ 實際上他的意思是-----誰賒賬誰死。 五塵魔人閉口，那黑袍人的動作絕不是說著玩玩的，恐怕要不是自己為老顧客，這一次付了五個人的錢要六副骸骨的事情，等他回來自己便要去死一次了。 當下五塵魔人也不再計較，和這幫枉死城的魔影講道理，簡直是自找麻煩。他仔細檢查了一次五副骸骨，確認完整無誤，其中濁氣已經被處理干凈，不由地很是滿意，同時也又一次感慨枉死城的厲害，明明是魔道大宗，居然能觸碰三清之氣，當真是神鬼莫測的手段。 他口中開始念誦起來：“五陰得力，謂之五塵；五陰亦爾，煩惱因緣合成此身......惑者偏門，斷念五根；五根之底，又生五塵........” 隨著他的念誦，那五副骸骨忽的顫動起來，排做一列，直起身軀，雙腿骨盤膝坐地，雙手捏道印，眼窩之中有白煙朝外滲出，模樣駭人。 五塵魔人口中不斷念誦魔咒，忽的腹部鼓脹，似有一團氣體聚集其中，他面色變得鐵青，復又化為煞白，隨著一陣潮紅呼吸，哇的一聲將那團氣吐了出來，卻是在瞬間分化五道，盤旋在五塵魔人頭顱之上，似有化入他氣運的趨勢。 五塵魔人見此情景不敢怠慢，此乃五塵本氣，若是入了自己氣運，那接下來起碼一月都要倒霉，當下他一指第一副骸骨，口中輕叱：“此為色塵氣，注你鬼骨，以土為肉，以沙為血，聚！” 第一副骸骨忽的張開下顎，口中哭嚎起來，第一道色塵氣注入骸骨，下方沙土朝上凝聚，漸漸凝聚成一個人形。待到一盞茶后，那土人成形，卻是一個尋常農夫模樣，面上滿是風霜之色。 五塵魔人一指那農夫：“從今起，汝真名喚作眼看喜。” 那農夫拱拱手，不說話，五塵魔人再次施法，將剩余四塵氣注入剩下四副骸骨之中。他指著第二副骸骨道：“從今起，汝喚作真名耳聽怒！” 他又指著第三幅骸骨：“從今起，汝真名喚作鼻嗅愛！”再指第四副骸骨：“從今起，汝真名喚作舌嘗思！” 最后指著第五副骸骨道：“從今起，汝真名喚作意見欲！” 五副骸骨成型，一為農夫，二為樵子，三為少婦，四為稚童，五為蓑笠翁。黑袍站在一旁，五塵魔人瞪了他一眼，隨后口中再念咒語，化作一名上京士子。 “吾真名喚作身本憂”峨眉祖師 第三十六章 大劫時 仙門入魔,魏都外 六賊欲動
五塵魔教原本是仙道一支，名為九思宗，修行浩然之氣，更曾是七十二福地之一。門中弟子謙和有禮，乃世間君子典范。 九思之意：一為視思明，即要看的明確，不可有絲毫模糊；二為聽思聰，即為聽要聽的清楚，不能含混；三為色思溫，即臉色要溫和，不可以顯得嚴厲難看；四為貌思恭，即容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲，輕忽他人； 五為言思忠，即言語要忠厚誠懇，沒有虛假；六為事思敬，即做事要認真負責，不可以懈怠懶惰；七為疑思問，即有疑惑要想辦法求救教，不可得過且過混日子；八為忿思難，即生氣的時候要想到后果災難，不可以意氣用事；九為見得思義，即遇見可以取得的利益時，要想想是不是合乎義理。 可以說九思宗當時乃是仙門一面招牌，為玄門典范，有道之門，尊德之門，其屬第三洞天，最是有德。 但物極必反，當時的九思宗宗主因為感悟天心，正在得道關鍵之時，卻被渡魂道的地魔影響，又同時遭到三個魔門的設計，道心不穩，真靈蒙昧。最終走火入魔，悟錯了天心，狂性大發，將整個門派拖入魔道。 也正得是那時殺劫剛起，三千年大劫之時，九思宗舉宗入魔，九思教義被扭曲，當時九思宗主立下魔道大愿，把九思改為五塵，即色境，聲境，香境，味境，觸境，此為凡人五塵，眷戀五塵者可入五塵魔教，不論是仙是凡，都會立地成魔！ 凡人有欲而不可止，如此五塵魔教某種意義上還算順了天意，這下可捅了大窟窿，三千年大劫居然有一個玄門福地舉教入魔，簡直不可想象。 也正是因為九思化五塵，七十二福地又空出一位，于是鎮岳宮從一百零八仙玄山晉升，一躍化為七十二福地！ 鎮岳代九思，如此九思徹底入魔，再無回頭可能，這也是三千年大劫中，在仙道中影響最為惡劣的一次事件。直至今日，世上再無遵循九思之理的修行者，可以說徹底斷了傳承。 自此九思.....不，應該是五塵。自此五塵魔教不尊禮法，不觀心道，只求快活逍遙，徹底淪為魔道大派，而當年的九思宗主則早已被數位地仙真人斬殺，一點真靈打入幽冥海去，被諸位真人施加三昧真火，日夜煉化，待到濁氣盡消之時，真靈方才能入海中轉世投胎。 只有這樣才能幫助九思宗主重歸仙道，并非是諸位真人無情，實乃無奈之舉。 而又因鎮岳代九思，故此五塵魔教與鎮岳宮被冥冥氣運牽扯，成了對頭，實因九思宗主尚未轉世，一絲牽扯總是不斷，所以才造成如今局面。 那五塵魔人在原地閉眼，口中念誦一些魔門咒語，不多時地上探出一個頭顱，他從地底浮出，渾身籠罩在黑袍之內，看不見面容，似乎沒有雙腳。此時站定，五塵魔人住口，對那黑袍人道：“我要的東西可送來了？” 黑袍人不答，之是一抖黑袍，下方一陣沖天殺氣彌漫，噼里啪啦掉出五具骸骨。骨骼晶瑩如玉，顯然是經過特殊處理，不是剛剛殺死帶來的尸骸。 五塵魔人見了微微頷首，卻又一皺眉：“這確實是上好的骸骨，但.....我要的是六副啊，為何只給我五副？” 黑袍人抖了抖袍子，從下方伸出一只手來，那手上滿是傷痕，在五塵魔人面前攤開五指，晃了晃，而后又指了指對方，意思是他只給了五個人的錢。 五塵魔人一置，頓時氣道：“好歹也是老顧客，你就不能讓我賒一次？！” 黑袍擺擺手，并且伸出兩根手指，在自己脖子上坐了個斬殺的動作，若是李辟塵在這里，估計要把這個意思曲解為------你再問我就自殺？ 實際上他的意思是-----誰賒賬誰死。 五塵魔人閉口，那黑袍人的動作絕不是說著玩玩的，恐怕要不是自己為老顧客，這一次付了五個人的錢要六副骸骨的事情，等他回來自己便要去死一次了。 當下五塵魔人也不再計較，和這幫枉死城的魔影講道理，簡直是自找麻煩。他仔細檢查了一次五副骸骨，確認完整無誤，其中濁氣已經被處理干凈，不由地很是滿意，同時也又一次感慨枉死城的厲害，明明是魔道大宗，居然能觸碰三清之氣，當真是神鬼莫測的手段。 他口中開始念誦起來：“五陰得力，謂之五塵；五陰亦爾，煩惱因緣合成此身......惑者偏門，斷念五根；五根之底，又生五塵........” 隨著他的念誦，那五副骸骨忽的顫動起來，排做一列，直起身軀，雙腿骨盤膝坐地，雙手捏道印，眼窩之中有白煙朝外滲出，模樣駭人。 五塵魔人口中不斷念誦魔咒，忽的腹部鼓脹，似有一團氣體聚集其中，他面色變得鐵青，復又化為煞白，隨著一陣潮紅呼吸，哇的一聲將那團氣吐了出來，卻是在瞬間分化五道，盤旋在五塵魔人頭顱之上，似有化入他氣運的趨勢。 五塵魔人見此情景不敢怠慢，此乃五塵本氣，若是入了自己氣運，那接下來起碼一月都要倒霉，當下他一指第一副骸骨，口中輕叱：“此為色塵氣，注你鬼骨，以土為肉，以沙為血，聚！” 第一副骸骨忽的張開下顎，口中哭嚎起來，第一道色塵氣注入骸骨，下方沙土朝上凝聚，漸漸凝聚成一個人形。待到一盞茶后，那土人成形，卻是一個尋常農夫模樣，面上滿是風霜之色。 五塵魔人一指那農夫：“從今起，汝真名喚作眼看喜。” 那農夫拱拱手，不說話，五塵魔人再次施法，將剩余四塵氣注入剩下四副骸骨之中。他指著第二副骸骨道：“從今起，汝喚作真名耳聽怒！” 他又指著第三幅骸骨：“從今起，汝真名喚作鼻嗅愛！”再指第四副骸骨：“從今起，汝真名喚作舌嘗思！” 最后指著第五副骸骨道：“從今起，汝真名喚作意見欲！” 五副骸骨成型，一為農夫，二為樵子，三為少婦，四為稚童，五為蓑笠翁。黑袍站在一旁，五塵魔人瞪了他一眼，隨后口中再念咒語，化作一名上京士子。 “吾真名喚作身本憂”峨眉祖師 第三十六章 大劫時 仙門入魔,魏都外 六賊欲動
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