第三十五章妖孽之道

沒辦法草原人會說漢話的實在太少了，如果讓他們張嘴說漢話，估計就會那幾句：“漢人投降，把糧食交出來，姑娘、鐵鍋，扛走！”如果聽到這些，估計蕭逸會在給他們的草藥里加上一把斷腸草，而且是男女老幼，一視同仁，遇到貴族加雙倍劑量！

所以說有時候語言不通，反而是一件好事蕭逸微笑著送藥，牧民們則用微笑，鞠躬，下跪等身體語言表示對神醫的崇敬，這才讓雙方暫時的友好和平共處下去。

這種治病救人的角色蕭逸適應的很快，而且內心很充實，很愉快；有時蕭逸也在想，如果當初沒有匈奴兵進犯臥虎亭，沒有后來的那場大火，那么此時此刻，他應該還跟著老道師父四處行醫贈藥，做一名快樂的小道士吧！

可惜，造化弄人，命運沒有讓他過上清靜無為的逍遙日子，反而一步步的把他推上了天下風云的浪尖；不過蕭逸還是很喜歡現在的生活，已經有點假戲真做的意思了，不得不承認，這救人就是比殺人要舒服一些，握刀的手煎起藥來同樣沉穩，但蕭逸知道，自己內心深處一直沉睡著一頭嗜血的猛獸，現在這頭猛獸不過是打個瞌睡而已，一旦它醒來，就會吞噬更多的鮮血和亡靈，這就是天命，誰也改變不了！

雖然是免費的給牧民治病，但誰也不會真的空著手來，那豈不是對神醫的不敬，或是幾只肥羊，或是一頭壯牛，縱使是再貧窮的牧民，也會套上幾只旱懶子帶過來，這東西的油脂熬出來，可是一味很好的藥材呢，對燙傷有奇效！

小奶娃們已經不用去放牧了，每天就跟著蕭逸學習怎么分辨、采集藥材，怎么晾曬、制作，一個個學的都很認真，因為他們是在跟神仙哥哥學本事，驅逐病魔的本事！

不管他們以后的命運如何，有這一技棒身，總能有條活路不是，而且蕭逸隱約中已經有了一個想法，那就是成立一支專門的醫療兵隊伍，這將大大減少戰場上的傷亡數字，那些上陣廝殺的勇士們，沒有死于陣前，反而死于傷病，豈不可惜？

這幾天前來求醫的人絡繹不絕，不過來的都是一些貧民，部落酋長之類的人物還沒有出現，至于蕭逸的目標人物更是一點蹤影都沒有，不過他不急，后世的太祖說過，‘自下而上，農村包圍城市’，只要底層的牧民們相信自己，那些貴族早晚也會出現的，因為有一點無論是貴族，貧民都一樣，那就是他們都會生病，生病就要找醫生，到時候蕭逸的機會也就來了。

在‘神醫’聲名遠播的同時，趙嫣然‘神女’的名頭同樣在草原上四處傳揚，而且就親民度而言，還在蕭逸之上，雖然負責看病的是蕭逸，徹夜熬藥受累的也是蕭逸，但別忘了，具體去送藥的可是人家嫣然郡主，干活的比不上賣臉的，誰叫人家是個國色天香的大美女呢，天然就比蕭逸那張小黑臉更受歡迎；再者說，神醫、神女，不是很般配嗎？

至少嫣然郡主就是這么認為的，而且還不止一次的邀請蕭逸在晚上的時候去她的帳篷里參觀一下，兩個人共同的探討一下神性的話題，比如說神到底是怎么創造出人的呢？既然神可以，那么‘神醫’加上‘神女’是不是也可是試著創造一下呢……

在擦干鼻血后，蕭逸又一次婉拒了嫣然郡主的熱情邀請，還是選擇了一個人睡，說話這個匈奴女馬賊好像有‘內媚’似的，越看越漂亮，害得他總是血流加速，已經噴涌過好幾次了，弄得小臉煞白，不知道的還以為他是勞累過度，一個勁的勸他多休息……

真是個害人的狐貍精啊！現在蕭逸要想狠下心來拒絕她，得多擰好幾次大腿才成；真怕哪天就把持不住了！

趙嫣然似乎也知道這些，看過來的眼神越發的柔情似水，尤其是看到蕭逸咬著后槽牙擰自己大腿時，都會偷偷的發笑，就像是一只等著葡萄成熟的狡猾小狐貍一樣，只要時節到了，葡萄總會成熟的，所以，她不急！

躺在羊皮褥子上，蕭逸可是一點睡意也沒有，無數的事情在他的腦海里回蕩，“自己的玄甲軍怎么樣了？匈奴王庭什么時候會吹響聚兵的號角？甄宓那支商隊情況如何了？遇沒遇到危險？……洛陽的朝廷里又怎么樣了？董卓有沒有誅殺朝臣，后宮如何了，還有那個海燕公主，她還記得自己嗎？……”

一夜無眠，萬般煩惱繞心頭，以后再想睡個好覺，難了！

第二天一早，氈房的門剛一打開，就看到了外邊排成長龍的人群，密密麻麻，一眼望不到邊，看樣子許多人昨天夜里就跑來了，只是怕打擾到神醫休息，這才老老實實的在外邊等待，連他們坐騎的嘴都用牛皮繩給扎起來了，許多人還在向那口熬藥用的大黑鍋跪拜、祈禱，虔誠的不得了，因為在牧民們看來這是一口神鍋，能熬出治愈傷病的圣藥，必須拜一拜的，難怪草原一直是宗教的傳播圣地呢！

其實草原上人的病患大都分為兩類，一類是吃出來的，食物過于單一，而且是以肉奶為主，嚴重缺乏蔬菜，這就造成了草原百姓普遍的腸胃不適，燥熱的厲害，最重要的一點是，夜盲癥；蕭逸發現這里的人夜盲癥非常的普遍，十個牧民里至少有六七個在晚上是看不見東西的，其余的人也同樣存在視覺障礙，這是長期缺乏維生素造成的。

但草原人沒有這樣的認識，巫師們認為晚上看不見東西，那是因為有‘暗夜魔王’奪走了他們的光明，只有等太陽神出來，才能破解‘暗夜魔王’的法力，對此，蕭逸也是頻頻點頭，認為巫師們的見解很對，很有道理，“夜盲癥，簡直太好了，這點必須牢牢記住，如果以后在與匈奴人做戰時，利用這一點，發動大規模的夜襲，呵呵……”

草原人的另一類傷病就是紅傷，也就是戰傷，為了爭奪草場、水源，匈奴各部落內訌不止，還發展出了血親復仇的傳統，一人被殺，親人必須以血洗血，用仇人的頭顱祭祀亡靈，否則死者就不能升入天國；結果兩個人的仇恨最后往往會發展成兩個家庭，兩個部落之間的爭斗，流血不止！

這種情況在中原王朝的春秋戰國時期也時有發生，‘齊襄公復九世之仇，而春秋大之！’連九代人以前的血仇都要報復，而且還獲得了輿論的一致支持，由此可見當時復仇風氣之盛；好在后來法家出了一位不世的天才商鞅，這位狠人制訂了嚴格的律法，懲治國家內部的血仇內訌，使得秦人勇于外戰，而怯于私斗，大大加強了國家的戰力，可以說秦最后能統一天下，橫掃六國，跟他們很好的限制了國人內訌有很大的關系。

團結一致，才能戰無不勝，古今中外同理！

就這樣，在為牧民們治病的同時，蕭逸趁機收集到了大量的信息，要想了解草原人，就得對他的地域、風俗、飲食、文化等等做出全方位的研究，這就是‘知彼’，在根據這些調整好自己的內部情況，這就是‘知己’；而知己知彼者，戰無不勝！

一邊用慈祥的面孔在草原上救死扶傷，另一邊卻在暗地里磨礪著自己手中的屠刀，這就是一個妖孽的所作所為！

大魏能臣 第三十五章妖孽之道