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第三十二章強身健體,是提高國民素質的基本國策

更新時間:2020-06-20  作者:無極書蟲
我穿越成一個國 第三十二章強身健體,是提高國民素質的基本國策
“第四天了!”

青年睜開眼,距離自己重新蘇醒,來到異世界已經過了三天。

望著窗外的朝霞,青年翻身下地,準備洗漱一番。昨夜他在外面守了許久,回到寢室不過稍稍歇息一個多時辰。

寢室外,有巫女抱著木桶進來,打算幫青年洗漱。

“不用,我自己來吧。”青年花了點時間整理儀表,問巫女:“姬樂呢?”

“殿下正在前殿和趙伯、錢伯垂問修行秘要。”

“趙志文和錢正河?”青年打起精神,馬上動身走向前殿。

永樂殿三進三出,姬樂和青年都住在后面。至于平日宣客問安的地方,則是正對宮殿大門的前殿。

青年入永樂殿,看到趙志文、錢正河二人跪坐左右,額頭冒汗,小心翼翼回答姬樂的各種提問。

姬樂桌案前擺放太平清領書。這卷仙書正如趙志文所言,別有玄機。竹簡自身是靈竹制作的法器,將一百七十部太平秘要統統記錄在內。

“書中有靈符二十四道,采日精、吐月華,可長生否?”

趙志文道回想了一下:“殿下指的是‘靈書紫文二十四符’嗎?”

“不錯。”

錢正河精神一振,夸耀說:“此二十四符箓變化無窮。初通時,可凝神益氣,強身健體。小成時,能刀槍不死,水火不侵。精深時,可降妖伏魔,超凡入圣。而大成之后,則尊主道極,長生不死。”

“那些高深層次先不說,就說最初階段,只需凝練一二符篆,即可入道?”

“正是。”

“可廣傳否?”

“這……不能。”

姬樂面色不悅:“粗淺之法,擇一二傳于國民,也不行?”

“大人,這等術法唯有仙根通慧之輩才可修行。”

姬樂面色不滿,手指輕輕點擊一支竹簽。青光一閃,竹簡上的內容陡然一變,出現全新的篇章。

“這篇太平守一觀想法呢?”

“靜中生慧,易走火入魔,等閑人不得修持。”

姬樂再換一篇術法:“萬氣明神訣呢?”

趙錢二人額頭冒汗,趙志文磕磕絆絆回應說:“這篇法門也不能廣傳。”

今天一大早,姬樂就把二人招入永樂殿垂問太平秘要,想要從里面尋找一篇簡易速成之法。可太平清領書經過太平教數十年的修繕,越發晦澀難懂,怎么可能有簡單易行的法術?

錢正河忍不住道:“殿下,正所謂‘炁者,道之根本,天地自然之性也。’”

“閉嘴!”姬樂直接打斷:“哼——什么大道根性,萬物化生,我懂得比你們都多!”

真當我當年陪友人看的那些道經是假的嗎?

趙志文二人雖然得太平教傳承,可東漢年間的道教如何和后世完善乃至大成的道教經典媲美?在趙志文二人的認知中,連什么叫“三清”都不知道呢。

姬樂神情不耐,打斷錢正河的話:“那些虛的不用說。我只問你,讓你研究一門吐納練氣的法門,并且在全國進行推廣,你能做到嗎?”

“這……”

“我又不要你什么高等的修仙之術,只是最初強身健體的法子罷了。”姬樂不悅道:“不用爾等秘傳之術,何須這么謹慎?”

昨日,聽倉頡說了一席先民水土不服,體魄和本世界格格不入的話。姬樂思量許久,拿出一個暫時的應對之策。

塑造一尊天神是長久之計。在這之前,難道國民的身體素養就放著不管了?

按照姬樂的想法,先在全國推行一種練氣吐納的方式。既然先天不足,那就通過后天補救。

鼓勵全國人民進行身體鍛煉,然后從飲食、生活等各個角度著手,培養自家國民的元氣,盡可能的適應異世環境。而且這樣一來,更容易培養超凡力量的精英。

錢正河無奈道:“殿下,真不是我們不教,而是仙書中根本沒有這等法門啊!”

“哼,太平書一百七十部,沒有普通人健身健體之術?你覺得我會信?”

趙志文忙說:“殿下,或許在故土的太平經有,但是在這里,諸位前輩醉心研究長生術,對普通健身小道有所忽略。”

他不僅僅得授太平清領書,更有五斗米教的些許傳承。想了想說:“普通國民要學習健身之術,無非吐納養生。我和老錢回頭重新研究翻查,或許能有一套完整的體系。”

他二人皆是戴罪之身,巴不得為夏國出力。只是手中的確沒有這種功法,需要重新研究。

“殿下,您要是給一個人用的健體功法,我們二人拿的出來。但千人千面,個人身體素質不同,要拿一部通用的吐納功法,真的很苦難,需要仔細研究,反復試驗后才能推廣。”

“那倒是,涉及全部國民,需要慎之又慎,是本殿孟浪了。”說完,姬樂不再追究。

青年聽到這,笑著走進來:“既然這樣——”他大大方方坐在姬樂右側的墊子上:“軍隊中有不少行軍練武的操練方式,要不你先用這個?”

“軍隊中的操練方式我也聽過,但會不會強度過重,反而傷及身體?畢竟這法子要針對全體國民。”

“挑一些簡單的即可。而且涉及女性的養生術,我也知道一些。我在宮廷的時候,聽姨母略略提及。”

在他那個時代,世家皇族的婦人都有一些特殊的小方子。

“還有,我認識一位精通醫術的女先生。她也曾跟我提及一些養身健體的法子。”

女先生?

姬樂心中一動,想到一位女醫。

而涉及醫術的話,五禽戲不是挺好的?

姬樂臉色變幻,心道:華佗時代不對,肯定不能順利降靈。但老爺子手頭應該有五禽戲的正版記錄,回頭問問老爺子。

他有定計后,臉上露出笑容:“那就勞煩你先把健體之術寫下來,回頭我看看合不合用。還有你們二人——”

姬樂對趙錢二人說:“我不求舉國修仙,只求國民身體康健,人人皆有古稀之壽。你等回頭研究幾篇筑基法門供我閱覽。你們想想,若是全民皆可吐納練氣,你們也方便尋找傳人不是?”

“您說的是。”

二人連忙應諾,表示自己要在一月之內,鉆研筑基法門。

“方仙道的筑基體系要,你那邊的武學健體法我也要。還有醫術……總之,都弄出來。只要對我國民有用,一切都好說。”

姬樂尊主正位,乾綱獨斷,倒真有幾分領袖氣度。

蘇芷這時進來:“大人,余媖姐姐帶宮中諸巫前來請安。”

楊柯居王庭,掌軍政大權。姬樂主靈宮,主祭祀之禮。靈宮諸巫都是他的下屬,一大早余媖就帶著巫女們前來問安。

“請進來吧。”姬樂吩咐后,見趙錢二人準備離開,又道:“留下聽聽,你二人精通太平仙術,日后少不得和靈宮打交道。”

今日,余媖換上華服,頭戴花冠巫冕,披著一身赤色法衣,身后跟著六隊十二列巫女,分別執掌玉壺、金燈、佩環、圓璧等等禮神之物。

“余媖攜靈宮諸巫拜見殿下。”

余媖以祭神正禮相對,姬樂神情一正,也拿出正兒八經的國靈風范,坐在主座上接受諸位巫女的膜拜。

一般來說,巫女都會選擇自己的主祭神。這樣一來,可以得到主祭神的眷顧,還能學習主祭神的專屬神術。但夏國和天神們關系不好,一向不得神明寵愛。雖然每年都會祭祀八主,但很少得到神明的回饋。也因此,余媖等有資質的巫女根本不屑于將八主神視作主祭神。

而沒有主祭神的幫助,余媖等人的靈力提升緩慢,只能憑借自己的努力進行研究。

但姬樂來了!

他作為國靈,擁有和神靈類似的特質,余媖等人日后就可以選擇姬樂作為主祭神。

隨著眾女這一拜,姬樂能明顯感知到,自己身上多出的一道道信仰脈絡。

“當然,她們不是祭祀我,而是對夏國進行祭祀。”

不說余媖等人,就算普通國民,只要對國家有一份向心力,姬樂就能獲取一份信仰。而國家所獲取的信仰,要遠勝過對單一神明的崇拜。姬樂有十萬國民,還有三十八萬奴隸,他獲取的信仰力已經超過人間絕大多數地祇,和不少天神比肩。

感受海量信仰力量涌入自己體內,姬樂心中毫無波瀾:“可惜,我擁有再多的信仰,也無法蛻變為天神。老爺子和楊柯所謂的封神界限,我根本感覺不到。”

這些力量對姬樂最大的用處,就是進行降靈召喚以及戰斗時使用。

“國靈的前進方向顯然不是神靈。至于仙道,也肯定不對。武道的前進方向也跟國靈無干。”

前路茫茫,姬樂根本感知不到國靈下一步要如何進化。

因此,他只能選擇方仙道,求取仙術來斬斷和國家的聯系,恢復普通人的身份。然而,至今都沒有一個可行的方案。我穿越成一個國 第三十二章強身健體,是提高國民素質的基本國策

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